ويقول تعالى [وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ] [الأنعام:92]. آيات قرآنية. والآيات كثيرة في أنّ الله طلب من أهل الكتاب التّقوى، وطلب منهم التّعقل والتّفكر وكذلك طلب منا ذلك في القرءآن الذي نزل على محمد مصدقا لما بين يديه من الكتب. وما كان الله ليحرّم الخمر ثم يعيد السماح بها في غير أوقات الصلاة كما ذهب البعض في أفكارهم، وتجد التوراة والإنجيل وهما يحرمان الخمر فيما يلي:
(1) في سفر العدد إصحاح 6 آية 3 من العهد القديم ما يلي:
[في الخمر والمسكر يفترز ولا يشرب خل الخمر ولا خل المسكر ولا يشرب من نقيع العنب]. (2) في الإصحاح5 آية 18 من العهد الجديد:
[لا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة بل أقبلوا بالروح] كذا ذات الأمر فى لاوس إصحاح 10 آية 9 من العهد القديم 0
أما تأويل بعض النصارى بأن الشُّرب مباح، والسُّكر غير مباح فذلك ما هو إلا تأويل بشري، وذلك لسابق نهي الله بالتوراة عن شرب الخمر، كما أن أصل التحريم والتشريع هو بالتوراة، فكيف نخرج بمقولة التدرج بعد تلك الدلائل؟.
آيات قرآنية
فدعي عمر فقرئت عليه، فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيانًا شافيًا، فنزلت الآية التي في المائدة، فدعي عمر فقرئت عليه، فلما بلغ قول الله تعالى: فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ قال عمر: انتهينا. وهكذا رواه أبو داود والترمذي والنسائي من طرق، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق عمر بن عبد الله السبيعي، وعن أبي ميسرة واسمه عمرو بن شرحبيل الهمداني، عن عمر به، وليس له عنه سواه، قال أبو زرعة: ولم يسمع منه. وصحح هذا الحديث علي بن المديني والترمذي.........
وقد ثبت في الصحيحين عن عمر بن الخطاب أنه قال في خطبته على منبر رسول الله ﷺ: أيها الناس، إنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة: العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير، والخمر ما خامر العقل. الشيخ: والخمر ما خامر العقل، يعني من أي جنس، من أي مادة. وقال البخاري: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، حدثني نافع عن ابن عمر قال: نزل تحريم الخمر وإن بالمدينة يومئذ لخمسة أشربة ما فيها شراب العنب. الشيخ: المقصود من هذا أن العنب قليل وغالب شرابهم من التمر، غالب الخمر من التمر، ولكن قد يقع من العنب، مثل ما قال العنب، وقد يقع من العسل، وقد يقع من الذرة ومن الشعير قد يقع من غيرها، والجامع مثل ما قال والخمر ما خامر العقل، يقول النبي ﷺ: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام سواء من هذه الأشياء أو من غيرها.
لقد أنشأ الفقه القديم بدعة ما يسمى التدرج في تحريم الخمر، وكأن الخمر كانت حلالا عند بني إسرائيل وغيرهم فجاء القرءان حريصًا على نفوس السكارى فتدرج في أحكامها حتى حرّمها بالكلية، وهو الأمر الذي لا أجده إلا في خيال ذلك الفقه القديم، نتيجة عدم التحليل الإدراكي السليم للآيات للوصول إلى هدف القرءان. يقول تعالى: {يَا آيةا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُورًا} النساء43. ينتهي الفقه القديم بأن هذه الآية كانت تسمح للمسلم بمعاقرة الخمر، لكن خارج الصلاة، بل بفقه الإمام أبي حنيفة بجواز تلك المعاقرة لكن بشرط عدم السكر، ولأصناف محددة من الخمور. وإننا إن انتبهنا إلى أن تلك الآية نزلت بالمدينة المنورة، فإن هذا يعني أن الصحابة كانوا يصلُّون وهم يشربون الخمر لمدة أكثر من عشر أعوام منذ بدء تشريع الصلاة الحادث في السنة الثانية من البعثة تقريبا.
وتمثل صادرات النفط ما يقرب من ربع صادرات مصر، تليها الملابس والأسمدة والفواكه، ومنذ عام 2010، لم تتمكن أي من الصادرات غير النفطية من الانطلاق. وثمة عامل آخر هو أن مستويات الأجور في مصر من أعلى المستويات بين البلدان التي تصدر نفس السلع، مما يشير إلى أن لديها ميزة نسبية ضعيفة نسبيا في السلع المصدرة حاليا. كما أن معدل مشاركة مصر في سلاسل القيمة العالمية من أدنى المعدلات بين أقرانها، مما يجعل الروابط السابقة وفرص العمل محدودة للغاية. التجارة الالكترونية في مصر. وفي الوقت الذي تواجه فيه التجارة العالمية إعادة هيكلة سلاسل القيمة العالمية بسبب جائحة كورونا (كوفيد ــ19)، والدعوات المتزايدة للوائح والضوابط المنظمة لسلاسل القيمة العالمية في الاتحاد الأوروبي (وهو شريك تجاري رئيسي لمصر)، فإن حاجة مصر الملحقة لتحقيق نواتج أفضل في سوق العمل أضحت أكثر وضوحا. وقد يكون جزءًا من استراتيجية التجارة الجديدة في مصر هو زيادة تنويع سلة صادراتها وزيادة مشاركتها في سلاسل القيمة العالمية لتعزيز فرص العمل. الشكل 1: على الرغم من ارتفاع معدلات التجارة والتبادل التجاري، لا تزال معدلات البطالة مرتفعة، كما لا تزال مشاركة المرأة في القوى العاملة منخفضة
المصدر: شرح وتفاصيل من المؤلفين، وبيانات قاعدة بيانات الأمم المتحدة الإحصائية لتجارة السلع الأساسية لعام 2018 وبنك البيانات لدى البنك الدولي، وتقديرات منظمة العمل الدولية.
التجارة الالكترونية في مصر
يقوم علي إدارة كل مجلس تصديري هيئة مكتب تشكل من رئيس ووكيلين وأمين للصندوق وينتخب المجلس في أول كل دورة انعقاد هيئة المكتب. أهداف المجالس التصديرية [ عدل]
تهدف المجالس التصديرية الي تنمية الصادرات المصرية من مختلف السلع والخدمات في مختلف القطاعات الاقتصادية من خلال تعزيز مركزها التنافسي في الأسواق الخارجية. تقوم المجالس التصديرية في نطاق عملها باعداد الدراسات ووضع الخطط والبرامج التي تكفل تخفيض تكلفة الصادرات المصرية وبصفة خاصة في المجالات الاتية:-
اساليب توفير مستلزمات الإنتاج وضمان تدفقها
رفع مستوى الوحدات الإنتاجية ومستوى جودة الإنتاج والرقابة عليها
رفع مستوي الكوادر الفنية والادارية القائمة علي الإنتاج وعلي أنشطة التسويق الداخلي والخارجي
تنمية حجم الطلب الحالي علي الصادرات المصرية في الأسواق الخارجية والعمل علي دخول أسواق جديدة
اعداد قاعدة معلومات لخدمة المتعاملين في مجال عمل المجالس.
بالإضافة إلى ذلك ، على الرغم من وجود قانون التوقيع الإلكتروني ولائحته التنفيذية ، إلا أن هناك قصورًا تشريعيًا فيما يتعلق بالجوانب العملية للمعاملات الإلكترونية ، وإبرامها ، ومسؤولية كل طرف ، وعبء الإثبات وطرق الإثبات ، وحماية البيانات وبعض المواصفات الأخرى التي تحتاج إلى تنظيم قانوني. ويستلزم ذلك إصدار قانون جديد ينظم تلك الجوانب التي تمت مناقشتها ودراستها منذ عام 2018 كما أفصح عنها وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ورئيس الإدارة المركزية للاتصالات. سيتطلب القانون الذي تمت مناقشته تعاون جميع الجهات بما في ذلك وزارة التجارة والصناعة ، وزارة المالية ، الجمارك ، جهاز حماية المستهلك ، البنك المركزي ، نقابة المؤسسة الوطنية للبريد ، البنوك التجارية … إلخ. حتى الآن ، لم يتم نشر المسودة النهائية للقانون المنتظر. ومع ذلك ، وفقًا للأخبار والمنشورات ، من المتوقع أن يحدد القانون الجديد العقود الإلكترونية على أنها "عقد يعبر عن إرادة طرف أو طرفين ، أو يتم التفاوض عليه ، أو تبادل مستنداته جزئيًا أو كليًا عبر الوسائط الإلكترونية". التجارة في مصر اليونانية-الرومانية - المعرفة. أيضًا ، حدد المشروع المذكور أعلاه اختصاص هذه العقود لقانون الدولة حيث يكون الموطن المشترك للطرفين المتعاقدين ، وإذا كان كلاهما من موطن مختلف ، فإن قانون الدولة التي تم فيها إبرام العقد (في هذا فيما يتعلق ، سيتم اعتبار العقد مبرمًا بمجرد الإقرار بالاستلام) سيكون قابلاً للتطبيق ، ما لم يتفق الطرفان على خلاف ذلك.