حساب المواطن 7 اشخاص
إذا كان عدد افراد اسرتك 7 اشخاص وترغب بالاستفسار عن مقدار الدعم الذي سيصلك من حساب المواطن فهذا الموضوع سيفيدك إن شاء الله تعالى. اولاً لابد أن تعلم أن مقدار دعم حساب المواطن يعتمد على عدة أمور رئيسية لا يمكن الاستغناء عنها وهي:
إجمالي دخل الأسرة
عدد أفراد الأسرة
أعمار أفراد الأسرة إذا كانت أكبر من 18 أو أقل
مقدار دعم حساب المواطن 7 اشخاص
هنا مقدار الدعم المتوقع لحساب المواطن لعدد ٧ اشخاص يشمل الزوج أو رب الأسرة وراح يختلف من شخص إلى آخر:
مثال: أفراد الاسرة ( 7) - تابعين أصغر من 18 سنة ( 3 أشخاص) - تابعين أكبر من 18 سنة ( 3 أشخاص)
إذا كان عدد أفراد أسرتك الإجمالي 7 اشخاص وراتبك الشهري 1000 ريال إلى 14655 ريال فستحصل على 1248 ريال شهرياً دعم حساب المواطن. إذا كان عدد أفراد أسرتك الإجمالي 7 اشخاص وراتبك الشهري 15000 ريال فستحصل على 1198 ريال شهرياً دعم حساب المواطن. إذا كان عدد أفراد أسرتك الإجمالي 7 اشخاص وراتبك الشهري 16000 ريال فستحصل على 1054 ريال شهرياً دعم حساب المواطن. إذا كان عدد أفراد أسرتك الإجمالي 3 اشخاص وراتبك الشهري 17000 ريال فستحصل على 910 ريال شهرياً دعم حساب المواطن.
- كم باقي على نزول حساب المواطن لهذا الشهر .. موعد صرف حساب المواطن بالهجري - ثقفني
- كم مبلغ حساب المواطن للفرد الواحد ؟.. الإجابة 21 ديسمبر | صحيفة المواطن الإلكترونية
- كم يوم باقي على نزول حساب المواطن لشهر مايو 2022 - المرساة
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم قراءة الحائض من المصحف وما صحة حديث : " إن حيضتك ليست بيدك "
- حكم قراءة القرآن، ومسُّ المصحف، وذِكر الله للحائض - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- قراءة الحائض للقرآن | صحيفة الخليج
- دار الإفتاء - حكم قراءة الحائض للقرآن ومسها المصحف
- حكم مس المصحف للحائض - Layalina
كم باقي على نزول حساب المواطن لهذا الشهر .. موعد صرف حساب المواطن بالهجري - ثقفني
موعد صرف دعم حساب المواطن الدفعة 54 شهر مايو 2022 هو ما يتساءل عنه المستفيدين من الدعم الخاص بحساب المواطن بالمملكة العربية السعودية، والذي يعد أفضل ما تقدمه الحكومة للمواطنين، لمساعدتهم على توفير احتياجات أسرهم ومواجهة التحديات والظروف القاسية، التي نتجت عن سلسلة الإصلاحات الاقتصادية التي تتبناها المملكة طوال هذه الفترة، بجانب ما نتج من سلبيات بسبب انتشار فيروس كورونا. تفاصيل الحدث
موعد صرف حساب المواطن لشهر رمضان 1443 يكون في يوم الثلاثاء 09 شوال 1443هـ – الموافق 10 مايو 2022م.
متى ينزل حساب المواطن شهر رمضان من الأسئلة المتداولة مع اقتراب موعد الصرف الشهري لدعم حساب المواطن، حيث يتم إيداع مستحقات المستفيدين في حساباتهم البنكية في موعد محدد كل شهر، وفيما يأتي نتعرف على موعد نزول حساب المواطن في الحسابات البنكية للمستفيدين، كما نتعرف على طريقة الاستعلام عن حساب المواطن إلكترونيًا. حساب المواطن
حساب المواطن هو برنامج استحدثته الحكومة السعودية من أجل حماية مواطنيها من أعباء الحياة داخل المملكة نتيجة للإصلاحات الاقتصادية التي ساهمت بشكل كبير في زيادة الأعباء المادية على بعض فئات المجتمع مثل الفئة محدودة ومتوسطة الدخل، ويتسهدف البرنامج إعادة توجيه المنافع الحكومية للفئات المستحقة لها بالشكل المؤدي لتشجيع والاستعلام الرشيد، حيث توجه الدعم للفئات المستحقة بشكل نقدي. [1]
متى ينزل حساب المواطن شهر رمضان
بعد إعلان الحساب الرسمي لحساب المواطن على تويتر عن نتائج أهلية المسجلين في برنامج حساب المواطن، بدأ الأشخاص المستفيدون يتساءلون عن موعد نزول حساب المواطن في شهر رمضان، حيث إن موعد صرف دفعات حساب المواطن ثابتة والتي تكون في اليوم العاشر من كل شهر ميلادي، وإن وافق هذا اليوم الجمعة، فإنه يتم تقديم الصرف ليصبح اليوم التاسع، وأما إن كان اليوم العاشر يوافق يوم سبت، فيتم تأخير موعد الصرف ليوافق يوم الأحد، أما عن دفعة شهر رمضان، فإنه سيتم صرفها يوم الاثنين الموافق 10 مايو 2021 الموافق هجريًا 28 رمضان.
كم مبلغ حساب المواطن للفرد الواحد ؟.. الإجابة 21 ديسمبر | صحيفة المواطن الإلكترونية
أو من خلال الموقع الرسمى الخاص بحساب المواطن
أيضا يمكنك تقديم الشكوى على الحساب الخاص بحساب المواطن عبر تويتر حساب المواطن تحقق من خدمة المستفيد
أو من خلال خدمة صوتك مسموع حساب المواطن. استعلام حساب المواطن برقم الهوية
التسجيل للحصول على دعم حساب المواطن من خلال اللينك الأساسي والموثق الرسمي لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. يكمل هذا ببعض الخطوات البسيطة والتي نوضحها كما يلي:
الدخول على الموقع الرسمي لحساب المواطن تسجيل الدخول. عقب تسجيل الدخول ، يكمل تحديد لائحة تسجيل حساب مواطن جديد. قم بإدخال جميع المعلومات المطلوبة بتنسيق حساب مواطن وهو رقم الهوية ورقم التليفون وجميع المعلومات المطلوبة. عقب الانتهاء من خطوات الالتحاق للحصول على حساب المواطن سوف يتم إرسال رسالة كتابية إلى تليفونك تشتمل على كلمة السر. إضافة إلى ذلك إلحاق رقم حساب بنكي وسائر المعلومات للذين يودون في الاستفادة من دعم حساب المواطن. وبعد ذلك قم بمراجعة البيانات التي قمت بتسجيلها وذلك للتصديق بصحة المعلومات المدونة ، ثم اضغط على زر "قبول". عقب الخطوة الماضية، سوف يتم تنزيل جميع الملفات المطلوبة إلى البوابة الإلكترونية لحساب المواطن.
كم باقي على نزول حساب المواطن
نجد تساؤلات كثيرة حول موعد إيداع حساب المواطن لهذا الشهر، وعلى الرغم من تحديد تاريخ صرف دعم حساب المواطن قي موعد موحد شهريًا، ولكن قد يتم تقديم موعد الصرف ليوم واحد أو تأجيله ليوم واحد، وقد يحدث هذا إذا صادف يوم الصرف إجازة رسمية سواء في الإجازات الأسبوعية أو الأعياد الرسمية. عداد نزول حساب المواطن لهذا الشهر
يتبقى ساعات قليلة على موعد صرف راتب حساب المواطن الجديد لشهر فبراير 2022، حيث من المقرر إيداع مبالغ الدعم للمستفيدين من برنامج حساب المواطن السعودي في حساباتهم البنكية منذ الساعات الأولى لصباح الخميس الموافق 10 فبراير 2022 ميلادية 8 رجب 1443 هجرية، ويمكن للمستفيدين الاستعلام عن مبلغ الدعم من خلال استخدام حاسبة حساب المواطن التقديرية المتوفرة على البوابة الإلكترونية للبرنامج. الاستعلام عن حالة الأهلية
كشف الحساب الرسمي لبرنامج حساب المواطن السعودي عبر تويتر عن صدور نتائج الأهلية للدفعة الخمسين من دفعات الدعم، حيث تعد هذه الدفعة هي دفعة يناير والتي من المقرر إيداعها في يوم 10/1/2022 ميلادية الموافق 7/6/1443 هجرية، ويمكن إجراء الاستعلام عن الأهلية من خلال الدخول على البوابة الإلكترونية الرسمية للبرنامج عبر شبكة الإنترنت وإتباع الإجراءات الآتية:
الدخول على رابط البوابة الإلكترونية للبرنامج.
كم يوم باقي على نزول حساب المواطن لشهر مايو 2022 - المرساة
مكرمة سلمان الملكية العام الماضي وتوقعات مكرمة الضمان العام الحالي 1443
مسلسل
المستفيدين من مكرمة الضمان
قيمة مكرمة العام الماضي 1442
قيمة المكرمة المتوقعة هذا العام 1443
1
الفرد المستقل
1000 ريال
1200 ريال
2
العائل
3
التابع
500 ريال
600 ريال
4
أسرة من فردين
1500 ريال
1800 ريال
5
الأسرة المكونة من ثلاثة أفراد
2000 ريال
2400 ريال
6
أسرة من أربعة أفراد
2500 ريال
3000 ريال
7
أسرة من خمسة أفراد
3000 ريال. 3600 ريال
طريقة القيام بتحديث بيانات الضمان الاجتماعي
الدخول على رابط الضمان المطور الجديد. اختيار رابط تحديث البيانات عبر نفاذ. القيام بتحديث البيانات وتسجيل البيانات الجديدة ورقم هاتفك الجوال ورقم الإيبان البنكي. الموافقة على شروط الاستحقاق الجديدة. التأكد من صحة المعلومات والبيانات التي قمت بإدخالها قبل الخروج. رقم الضمان الاجتماعي المجاني الموحد وطرق التواصل للاستفسار والشكاوى
اتصال مباشر على رقم خدمة العملاء:19911. صندوق بريد 12484. رقم وزارة الموارد البشرية الموحد 11157. إرسال طلب على البريد الإلكتروني ويتم الرد بعد حوالي خمسة أيام. يتم متابعة عن كثب تاريخ نزول مكرمة الملك سلمان الملكية التي يقوم خادم الحرمين الشريفين بتقديمها للأسر الفقيرة ولمحتاجة من أبناء ومستفيدي الضمان الاجتماعي بالمملكة في شهر رمضان، ولتي ينتظرها الجميع بصرف مبالغ من ألف ريال شهريا وحتى ألفين حسب عدد أفراد تلك الأسر بقيمة مالية ومعنوية واهتمام بالغ يشعر به وبالاهتمام جميع الشعب وذلك بعد أن يتم تسلم رواتي الضمان الاجتماعي المطور الجديد، ويترقبوا صرف المزيد لهم.
ج – أب: إذا كانت الأسرة أباً مطلقاً أو أرملاً ويعول ولداً أو أكثر من أولاده – الذكور غير المتزوجين
والإناث غير المتزوجات – بشرط إقامتهم إقامة دائمة في مسكن واحد. د – أم: إذا كانت الأسرة أماً مطلقةً أو أرملةً وتعول ولداً أو أكثر من أولادها -الذكور غير المتزوجين
هـ – أكبر الإخوة: إذا كانت الأسرة اثنين أو أكثر من الإخوة – الذكور غير المتزوجين والإناث غير
المتزوجات – بشرط إقامتهم إقامة دائمة في مسكن واحد، وليس لديهم عائل شرعي، أو لا تنطبق
على عائلهم الوحيد أي من المتطلبات الواردة في الضوابط. وفي حال وجود من هو مُ خوَّ ل شرعاً
بإعالة الإخوة ولم يكن الأكبر سناً، يكون هو المتقدم عوضاً عن أكبر الإخوة. و – الفرد المستقل. وللجنة اقتراح إضافة أي فئة إضافية للفئات المذكورة أعلاه، والرفع في شأنها إلى المجلس. 2- أن تكون سنّه (ثمانية عشر) عاماً على الأقل. واستثناءً من ذلك، يجوز أن تكون سن المتقدم من
الفئة المشار إليها في الفقرة (1/ هـ) من هذه المادة أقل من (ثمانية عشر) عاماً. 3- أن يدرج في طلبه جميع الأشخاص الذين يصنفون تابعين له ، ويعد غير المتزوج تابعاً للعائل ما لم يتقدم بطلب مستقل من خلال البوابة الإلكترونية، باعتباره ضمن
إحدى الفئات المشار إليها في الفقرة (1) من هذه المادة.
وعلق العلامة الألباني على كلام البيهقي السابق بقوله: "قلت: وهذا من
روايته عن أهل الحجاز فهي ضعيفة، وقال العقيلي: قال عبد الله بن أحمد:
قال أبي: هذا باطل أنكره على إسماعيل بن عياش، يعني أنه وهم من
إسماعيل بن عياش... " (إرواء الغليل 1/207). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الحديث السابق: "وهو ضعيف باتفاق أهل
المعرفة بالحديث" (مجموع فتاوى شيخ الإسلام 21/460). حكم مس المصحف للحائض العثيمين. وقال الشوكاني: "الحديث في إسناده إسماعيل بن عياش، وروايته عن
الحجازيين ضعيفة وهذا منها. وذكر البزار أنه تفرد به عن موسى بن عقبة
وسبقه إلى نحو ذلك البخاري وتبعهما البيهقي، لكن رواه الدارقطني من
حديث المغيرة بن عبد الرحمن عن موسى، ومن وجه آخر وفيه مبهم عن أبي
معشر وهو ضعيف عن موسى... وقال أبو حاتم: حديث إسماعيل بن عياش هذا
خطأ وإنما هو من قول ابن عمر. وقال أحمد بن حنبل: هذا باطل أنكر على
إسماعيل بن عياش. والحديث يدل على تحريم القراءة على الجنب وقد عرفت
بما ذكرنا أنه لا ينتهض للاحتجاج به على ذلك وقد قدمنا الكلام على ذلك
في الحديث قبل هذا. ويدل أيضاً على تحريم القراءة على الحائض وقد قال
به قوم، والحديث هذا والذي بعده لا يصلحان للاحتجاج بهما على ذلك فلا
يصار إلى القول بالتحريم إلا لدليل" (نيل الأوطار 1/266- 267).
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم قراءة الحائض من المصحف وما صحة حديث : &Quot; إن حيضتك ليست بيدك &Quot;
وقال ابنُ قدامة: (فإنَّه لا خلافَ في أنَّ لهم ذِكرَ الله تعالى، ويحتاجونَ إلى التَّسميةِ عند اغتسالِهم، ولا يمكِنُهم التحرُّزُ من هذا) ((المغني)) (1/106). وقال النوويُّ: (أجمَعَ العُلَماءُ على جوازِ التَّسبيحِ والتَّهليلِ وسائِرِ الأذكارِ، غيرَ القرآن للحائِضِ والنُّفساء) ((المجموع)) (2/357). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم قراءة الحائض من المصحف وما صحة حديث : " إن حيضتك ليست بيدك ". وقال ابن تيمية: (والحائِضُ لا يُستحَبُّ لها شيء من ذلك، ولا يُكرَه الذِّكرُ بدونه عند أحدٍ مِن العلماء؛ للسنَّة المتواترة في ذلك). ((مجموع الفتاوى)) (26/191). ذكر الخلافَ في المسألةِ الطَّحاوي، فقال- بعدما أورد الحديثَ، عن المُهاجِر، أنَّ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يبولُ، أو قال: مررتُ به وقد بال، فسلَّمْتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ، حتى فرغَ من وضوئه، ثم رد عليَّ-: (فذهب قومٌ إلى هذا فقالوا: لا ينبغي لأحدٍ أن يذكُرَ اللهَ تعالى بشيءٍ إلا وهو على حالٍ يجوزُ له أن يصلِّيَ عليها. وخالَفَهم في ذلك آخَرون فقالوا: من سَلَّم عليه، وهو على حالِ حَدَثٍ، تيمَّم وردَّ عليه السَّلامَ، وإن كان في المِصرِ، وقالوا فيما سوى السَّلامِ، مثل قول أهلِ المقالةِ الأولى، وكان ممَّا احتجوا به في ذلك ما حدَّثَنا به ربيعُ المؤذن... ).
حكم قراءة القرآن، ومسُّ المصحف، وذِكر الله للحائض - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
وأنها تستطيع أن تقرأ في كتب التفسير وايضا كتب الأحاديث والعلم. قراءة الأحاديث النبوية
اذا كانت المرأة الحائض لا تستطيع قراءة القرآن الكريم، فإنه يجوز لها أن تقرأ في كتب الأحاديث النبوية. وايضاً شرح هذه الكتب كيفما شاءت، كما انها بذلك تستطيع أن تقوم ليلتها وتحيها بقراءة الأحاديث النبوية الشريفة، وبذلك تنال ثواب هذه الليلة. حيث أثبت العلماء أن ليلة القدر لا يقتصر احياؤها علي الصلاة فقط وانما تحيي بكل الطاعات والأعمال الصالحة والمستحبة الي الله عز وجل لكي ننال ثواب هذه الليلة. الإعانة على الطاعة
من المعروف أن الحائض لا يمكن لها أن تصوم أو تصلي وتقيم ليلة القدر لأن هذا لا يجوز. دار الإفتاء - حكم قراءة الحائض للقرآن ومسها المصحف. فمن الممكن أن تكون سببا في إعانة أفراد الأسرة جميعاً علي الطاعة في ذلك، فإنها بإمكانها
إيقاظ زوجها وذلك في الثلث الأخير من الليل وان تحثه علي القيام والتعبد. وأيضا يمكن لها أن توقظ أبنائها وجميع أهلها وتحثهم علي الأعمال الصالحة والطاعات في
هذه الليلة المباركة. كما انها تستطيع أن تجهز السحور لأسرتها وتحتسب نيتها إلي الله، بأنها تعين جميع أسرتها
علي الصيام، كما انها تطيع زوجها واولادها وتعينهم علي الأعمال الصالحة. الاستماع للقرآن الكريم
يري العديد من أهل العلم أن الإنسان عندما يستمع إلى القرآن الكريم فإن هذا أكثر تأثيراً وأبلغ في النفس من قراءته.
قراءة الحائض للقرآن | صحيفة الخليج
ذهب الحنفية والحنابلة إلى جواز مسّ المصحف للمحدث والحائض والنفساء إن كان بينه وبين المصحف حائلٌ؛ كأن يلبس كفاً أو يحمله بكيس، أو يلمسه بوجود حائلٍ يفصل بين يده وبين لمس صفحات المصحف مباشرةً، وقد فرَّق الحنفية بين إن كان الحائل منفصلاً عن المصحف أو متصلاً به، فإن كان منفصلاً عنه جاز للحائض والمحدث مسّه، وإن كان الحائل متّصلاً كجلد المصحف الذي يكون في أصله ومتصلاً به، فإنّه لا يُعد حائلاً، ويمنع من مسّ الحائض للمصحف. أحوال يجوز فيها للحائض مسّ المصحف
يرى بعض أهل العلم كابن تيمية والمرداوي وغيرهما من علماء الحنابلة أنّه يجوز للحائض مس المصحف بحائل والقراءة منه إن كان ذلك لضرورةٍ وحاجة، وهذه الضرورات يمكن إجمالها فيما يلي: [٥]
أن يكون هدفها من قراءة القرآن ومس المصحف حفظ شيءٍ من القرآن أو مراجعة شيءٍ مما حفظته. حكم مس المصحف للحائض في المذاهب الأربعة. أن تكون غايتها من قراءة القرآن الدراسة أو التدريس؛ كأن تكون طالبةً في إحدى المدارس أو الجامعات، أو تكون معلّمةً للقرآن، أو ما شابه ذلك. أن يغلب على ظنّها أنّها ستنسى القرآن إن تركته تلك الفترة، بل إنّ ابن تيمية -رحمه الله- ذهب إلى أبعد من ذلك؛ حيث يرى وجوب ذلك عليها في حال غلب عليها الظن بأنّها ستنسى القرآن إن ابتعدت عنه فترة حيضها أو نفاسها؛ بسبب عدم مراجعتها له لعدم جواز مس المصحف في تلك الفترة، ونُقِل عن المرداوي أنّه رجّح ذلك واعتمده في فتواه.
دار الإفتاء - حكم قراءة الحائض للقرآن ومسها المصحف
وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ النِّساءَ كنَّ يحِضنَ على عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يكُنْ ينهاهنَّ عن قراءةِ القُرآنِ، ولو كانت الحائِضُ ممنوعةً منه لجاءَت الأحاديثُ الصَّحيحةُ الصريحةُ بمَنعِها، كما جاءت في مَنعِها من الصَّلاةِ والصِّيام؛ فلمَّا كانت الأحاديثُ الواردةُ لا تقوم بها حُجَّة، عُلِمَ أنَّ الشَّرعَ لم يَمنَعْها من ذلك ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (21/460). ثانيا: أنَّ الحيضَ ليس من كسْبِ المرأة، ولا تملِكُ رَفعُه، وقد يطولُ بها، وقد تتعرَّضُ لنسيانِ ما حَفِظَت ((إعلام الموقعين عن رب العالمين)) لابن القيم (3/25). المسألة الثَّانية: مسُّ الحائضِ المُصحَفَ لا يجوز للحائِضِ مسُّ المصحَفِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (1/292،293)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/44)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/168-169). ، والمالكيَّة ((الكافي)) لابن عبدِ البَرِّ (1/172)، وينظر: ((بداية المجتهد)) لابن رشد (1/49). قراءة الحائض للقرآن | صحيفة الخليج. المالكية استثنوا المعلمة والمتعلمة. ينظر: ((منح الجليل)) لعليش (1/175). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/ 367)، وينظر: ((الأم)) للشافعي (1/80)، ((الحاوي الكبير)) للماوردي (1/384).
حكم مس المصحف للحائض - Layalina
وبه تعلمين أن ما أفتتك به هذه المرأة قول معتبر موافق لمذهب المالكية. وأما قراءة الحائض من المصحف ومسها له من غير تعلم، أو تعليم: فلا يجوز عند الجماهير إلا أن تمس المصحف بحائل، والراجح عندنا أنه يجوز للحائض أن تقرأ القرآن، لكن لا يجوز لها مس المصحف، وهذا مذهب المالكية واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ
وعليه؛ فإن كنت قرأت القرآن من المصحف مع مسه من غير حائل فقد أخطأت على الراجح عندنا، وهو قول الجماهير، وأما نفس القراءة من غير مس المصحف فهي جائزة ـ كما بينا ـ وأما إن كنت قرأت بقصد التعلم من المصحف عملا بفتوى تلك المرأة، فلا حرج فإنه قول لبعض العلماء ـ كما مر ـ وراجعي الفتاوى التالية أرقامها: 122876 ، 133616 ، 143381. وأما إن كان مقصودك المرض المعلوم، فإن المريض كالصحيح يجوز له أن يقرأ القرآن بلا إشكال، ويجب عليه إذا أراد مس المصحف أن يتوضأ، وإن عجز عن استعمال الماء تيمم ومس المصحف. والله أعلم.
ثانياً: ما جاء في رواية عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ) ، [٦] وقد تلقّى أهل العلم هذا الحديث بالقبول والعمل. ثالثاً: وصلت أقوال الصحابة في نهي المرأة الحائض عن تلاوة القرآن أو مسّ المصحف حدّ الاشتهار، وأقوالهم في هذه المسألة لها حكم الرفع، واشتهر هذا أيضاً عند التابعين حتى كاد يحصل به الإجماع. تجوز قراءة الحائض لأذكار القرآن الكريم مثل: قولها عند نزول مصيبةٍ (إنّا للهِ وإنّا إليهِ راجعون) ، [٧] ونحوها كآداب الرّكوب: (سُبحان الذي سخَّر لنا هذا وما كُنّا له مُقْرِنين) ، [٨] إذا كان ذلك بنيّة الذكر، وليس بنيّة قراءة القرآن. يجوز للمرأة الحائض في المذهب المالكي أن تقرأ القرآن لضرورة التعليم، سواء كانت معلمة أو متعلمة. المجيزون لقراءة الحائض من القرآن وأدلتهم
ذهب ابن تيمية -رحمه الله- موافقاً بذلك لقولٍ في المذهب الحنبلي إلى جواز قراءة الحائض للقرآن، وهذا الجواز مشروطٌ بعدم مسّ المصحف كأن تقرأه من حفظها، وقال أنصار هذا الرأي: [٩]
لم يرد في القرآن أو السنّة نصٌ صريحٌ وصحيحٌ ينهى عن قراءة الحائض للقرآن. إنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- لم ينه أحداً من النساء في زمنه عن القراءة حال الحيض ، ومعلومٌ أنّهنّ كنّ يقرأن القرآن.