وذلك لأن الإنسان بشر. فقوّم أخاك ولا سيما أهل العلم، لأن العالم خطره عظيم، الخطر الزللي، والخطر الرفيع، لأن كلمة الخطر تكون للعلو والنزول، فهو خطره عظيم، إن أصاب هدى الله على يده خلقاً كثيراً، وإن أخطأ ضلّ على يد خلق كثير فزلة العالم من أعظم الزلات. ولهذا أقول: يجب أن نحمي أعراض علمائنا، وأن ندافع عنهم، وأن نلتمس العذر لأخطائه من ولا يمنع هذا أن نتصل بهم، وأن نسألهم، وأن نبحث معهم، وأن نناقشهم حتى نكون مخلصين ناصحين لأئمة المسلمين. انتهى
ولا يدخل في هذا جرح المجروحين والكلام على المخالفين، فإن بيان أخطائهم للناس من النصيحة في دين الله عز وجل حتى لا تختلط المفاهيم التي تجعل بعض الناس يستعمل هذه الأحاديث في غير محلها ويجعل ما هو من النصيحة في دين الله غيبة وتتبعا للعورات. ومثل هذه المسالك يسلكها أهل الشبهات من أهل الأهواء من المتتعبين لعورات العلماء والأمراء والطاعنين فيهم فيحولون بين الناس وبين الشرع المبين ويزكون المنحرفين ويطعنون في الأمناء العدول الثقات. لا تتبع عورات المسلمين - هوامير البورصة السعودية. - ( فإن من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته،ومن تتبع الله عورته يفضحه الله ولو في جوف رحله): من الجزاء لهؤلاء المتتبعين لعورات الناس أن يسلط الله عليهم من يتتبع عوراتهم ويظهرها حتى في المكان الذي يستتر فيه عن الناس.
- من تتبع عورات المسلمين دعوة لمحاربة الإسلام
- من تتبع عورات المسلمين وتجمعاتهم في أمريكا
- من تتبع عورات المسلمين هو
- علاج الديسك بالقران في مكه
من تتبع عورات المسلمين دعوة لمحاربة الإسلام
تتبع العورات على «التواصل الاجـتماعي».. جاهلية ونفاق - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
تتبع العورات على «التواصل الاجـتماعي».. لا تغتابوا المسلمين ولا تتّبِعُوا عوْراتهم - موقع مقالات إسلام ويب. جاهلية ونفاق
24 مارس 2017 14:59
أحمد مراد (القاهرة)
دعا الإسلام الحنيف إلى فضيلة الستر على المسلم، وعدم فضحه بأي وجه من الوجوه، وجاء العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية تطالب المسلم بأن يكتم سر أخيه ولا ينشره، وهو الأمر الذي لا يرعاه الكثيرون، حيث يستخدمون مواقع التواصل الاجتماعي لنشر عيوب وأخطاء الآخرين، وهو ما يتنافى مع دعوة الإسلام للستر على المسلم وعدم تتبع عوراته. من علامات النفاق
الشيخ شوقي عبداللطيف، وكيل أول وزارة الأوقاف المصرية السابق، أوضح أن الله عز وجل ستير يحب الستر والصون على عباده، فهو سبحانه لا يحب القبائح والرذائل، وفي الوقت ذاته ساتر للعيوب والفضائح، يحب الحياء والتستر من العبد، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن يوم القيامة: «إن الله يدني المؤمن، فيضع عليه كنفه ويستره، فيقول: أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ فيقول: نعم، أي رب، حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه هلك قال: سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب حسناته». وأشار إلى أن العلماء أجمعوا على أن من اطلع على عيب أو ذنب أو فجور لمؤمن، ممن لم يُعرف بالشر والأذى ولم يشتهر بفساد الأخلاق، ولم يكن داعياً إليه، كأن يشرب خمراً أو يزني أو يفجر متخوفاً متخفياً غير متهتك ولا مجاهر، فإنه يجب عليه أن يستره، ولا يكشفه للعامة أو الخاصة، ولا للحاكم أو غيره، كما قال صلى الله عليه وسلم: «من علم من أخيه سيئة فسترها عليه، ستر الله عليه يوم القيامة»، وخصوصاً إذا كان ممن ينسب لأهل الدين، لأن الطعن فيه طعن في الإسلام، والعيب عليه عيب في أهل الإسلام، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود».
من تتبع عورات المسلمين وتجمعاتهم في أمريكا
أما اذا أمرته بالمعروف ثم ذكرت معصيته أمام الناس انهفعل كذا وكذا وتنتقض فعله فأنت تتبع عوراته وهذا ما حذرنا منه رسولنا الكريم صلىالله عليه وسلم..
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا اله الأ أنت أستغفرك وأتوب ا
من تتبع عورات المسلمين هو
١١١٩٨ - وسمعت أبا عبد الرحمن يقول: سمعت منصور بن عبد الله الهروي سمعت أبا علي الثقفي سمعت حمدون القصار يقول: إذا زل أخ من إخوانكم فاطلبوا له سبعين عذرا فإن لم يقبله قلوبكم فاعلموا أن المعيب أنفسكم حيث ظهر لمسلم سبعين عذرا فلم يقبله. ١١١٩٩ - وبإسناده قال حمدون القصار: إقبلوا إخوانكم بالإيمان وردوهم بالكفر فإن الله عز وجل أوقع ما بين هذين في مشيئته فقال: {إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ}. ١١٢٠٠ - حدثنا محمد بن الحسين السلمي أنا عمر بن أحمد بن شاهين ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ثنا زكريا بن يحيى عم الأصمعي قال: قال أعرابي تناس مساوئ الإخوان يدم لك ودهم. من تتبع عورات المسلمين وتجمعاتهم في أمريكا. ١١٢٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق سمعت أبا عثمان الحناط يقول: سمعت ذا النون يقول: لا تثقن بمودة من لا يحبك إلا معصوما. وسمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام أعمال الكياسة ترك المراء والجدال في الدين والإقبال على العمل بيسير العلم والإشتغال بإصلاح عيوب النفس غافلا عن عيوب الناس قال: وثلاثة من أعلام التواضع تصغير النفس معرفة بالعيب وتعظيم الناس حرمة للتوحيد وقبول الحق والنصيحة من كل أحد وثلاثة من أعلام حسن الخلق قلة الخلاف على المعاشرين وتحسين ما يرد عليهم من أخلاقهم وإلزام النفس اللائمة فيما يختلفون فيه كفا عن معرفة عيوبهم.
ودليل ذلك ما أخرجه الإمام أحمد، وأبو داود من حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتَّبعوا عوْراتهم؛ فإنه مَن تتبَّع عورة أخيه المسلم، تتبَّع الله عورته، ومَن تتبَّع الله عورته، يفضحه ولو في جوف بيته)) [1]. • والحديث يدل على أن غيبة المسلم من شعار المنافقين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((يا معشر مَن آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين... )). وفي الحديث - أيضًا - وعيد بكشف عيوب الذين يتتبَّعُون عورات المسلمين، ومجازاتهم بسوء صنيعهم، وكشف مساوئهم، ولو كانوا في بيوتهم مختفين من الناس". اهـ بتصرف [2]. • وكان عدي بن حاتم رضي الله عنه يقول: " الغِيبة مرعى اللئام". من تتبع عورات المسلمين هو. • ويقول أبو عاصم النبيل رحمه الله: "لا يذكر في الناس ما يكرهونه إلا سَفِلةٌ لا دينَ لهم". والمغتاب يُدخِله الله تعالى النار، فقد أخرج أبو داود، وأحمد عن المستورد بن شداد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن أكل برجل مسلمٍ أكلةً، فإن الله يطعمه مثلها في جهنم، ومَن كُسِي ثوبًا برجل مسلم، فإن الله يكسوه مثله من جهنم، ومَن قام برجل مقام سمعة ورياء، فإن الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة)) [3].
علاج الديسك بالاعشاب مجرب
الديسك له عدة أسماء يطلق عليه فتق النواة اللبيّة، ويسمي أيضاً الإنزلاق القرصيّ الغضروفيّ، والديسك يكون عبارة عن خروج أو إنزلاق النواة اللبيّة للخارج،
وهذا ينتج عن الضغط على الجزء الخارجيّ من القرص، وفي أغلب الأوقات يضغط هذا القرص المنزلق على الشئ القريب منه، مثل العصب المنبعث من الحبل الشوكيّ،
وتلك المشكله تصيب الرجال أكثر من النساء، ويكثر الإحتمال بالإصابة به مع التقدم في العمر، وسوف نتناول في هذا الموضوع الأعراض المصاحبه لهذه المشكله الصحيه وطرق علاجها طبيعيآ. علاج الديسك
أعراض الديسك
1، الشعور بألم شديد أسفل الظهر، وذلك الآلم في الغالب يختفي وتقل حدته عند الإستلقاء او النوم ، وتزداد عندما يتحرك المريض أو يعطس. 2، والشعور كذلك بألم جذر العصب، أو كما يسمي بعرق النسا، وذلك الألم ينتج عند ضغط القرص المنزلق على العصب المنبعث من الحبل الشوكيّ،
وفي أغلب الأحيان يمتد ألم هذا الجذر على طول إمتداد العصب ، وتلك الآلام تكون في بعض الأوقات شديدة، وفي بعض الأحيان ألاخرى معتدلة. علاج الديسك بالقران اهتديت. 3، الإحساس بتخدير وتنميل ، وتكون تلك الأعراض ناتجة عن ضغط القرص للأعصاب، ممّا يُسبّب ذلك الشعور بتنميل وضعف في الأرداف، أو في القدم، أو في بعض أجزاء الساق.
علاج الديسك بالقران في مكه
يحضر الصفصاف باضافة ملعقة صغيرة منه الى كوب من الماء المغلي ويترك لفترة قليلة ثم يشرب يتم تكرار هذه العملية خمسة مرات يوميا وعند الدوام على استخدامه تختفي الام الظهر والرقبة ويعالج التهاب مفاصل الفخذ والركبة. 4-عجينة الزنجبيل:
تحضر عجينة الزنجبيل وتستخدم في حالات الانزلاق الغضروفي وعلاجه بالاعشاب حيث يتم اضافة ثلاث ملاعق من الزنجبيل الى ملعقتين من زيت الكافور وتحرك جيدا الى ان يصبح القوام كالعجينة. علاج الديسك او الفقرات بالقرآن الكريم. توضع العجينة السابقة على موضع الالم وتترك لبرهة من الزمن وتكرر العملية مرات عدة الى ان يزول الالم اسفل لظهر بشكل كامل حيث ان الجنجينول الموجود في الزنجبيل يؤدي الى تخفيف الالتهابات وهذا ما يؤدي الى تخفيف الالتهاب بين الفقرات وبالتالي يخف الضغط على الاعصاب وبذلك تزول آلام الظهر والعمود الفقري. 5-البابونج:
يعتبر البابونج الاقل تاثيرا بين الاعشاب السابقة حيث عادة في حال نزلات البرد والانفلونزا والتهاب البلعوم لان الكاموميل الموجود فيه يساعد في تخفيف الالتهابات والتشنجات العضلية وهذا يؤدي الى تخفيف الضغط على الاعصاب المحيطة بالفقرات وبالتالي يزول الم الظهر والرقبة والفقرات. كما المعروف فان استهلاك البابونج يكون كالشاي حيث يغلى على النار مع الماء ويشرب دافئا ثلاث مرات يوميا ولكن يمنع من استخدامه النساء الحوامل زالذين يعانون من مشاكل في الضغط.
"
21/6/2012, 12:35 am من طرف أنثى مخملية » هذا شعــري لوحــدهـ تبــي تذلنـــي ماقــدرت وكتبت شعـــر بسرعه عطوني رايكم. 3/7/2011, 11:20 am من طرف زائر » انا صبري تعلمته قبل اولد بتسع شهور..!!