خمس حبات من التمر. ملعقة من حبة البركة. ربع ملعقة من الزبدة. كوب من الحليب الدافئ. طريقة الاستعمال: يتم وضع حب الرشاد مع التمر وحبة البركة في كوب من الحليب وينقع فيه من المساء إلى الصباح. يتم تسخين هذا المشروب ويضاف إليه الزبدة أو السمن. يقلب بشكل جيد ويتم تناوله طوال أيام فترة الدورة الشهرية. طريقة استخدامه للتخلص من الروائح الكريهة المكونات: ملعقة صغيرة من حب الرشاد المطحون. ملعقة صغيرة من الكمون. طريقة الاستعمال: يتم غلي كوب من الماء ووضعه على الكمون والحب المطحون. يقلب جيدًا ويحلى بالعسل الطبيعي. يشرب هذا المشروب مرة واحدة في الصباح طوال أيام الدورة الشهرية. محاذير وأضرار حب الرشاد عند استخدامه للدورة الشهرية يجب قبل أن تقوم المرأة باتباع تلك الطرق لإستخدامه أن تلتزم بالإرشادات التالية وهي: لا يجب على المرأة شرب أي مشروب يحتوي على حب الرشاد إذا كانت حامل ، لأن ذلك قد يتسبب في خطر عليها في الشهور الأولى. يجب أيضًا أن تبتعد المرأة عن تناوله بعد الولادة مباشرة. أثناء استخدام هذا المشروب للدورة الشهرية يجب أن يكون المشروب دافئ وليس بارد للحصول على أفضل النتائج. لا يجب للمرأة التي تعاني من انخفاض ضغط الدم أو السكر أو بعض أمراض الأوعية الدموية تناوله لما قد يتسبب فيه من مشاكل صحية لهم.
- ما هي طريقة استخدام حب الرشاد للدوره للتخلص من الروائح الكريهة؟ – موقع مصري
- حب الرشاد وفوائده للعظام والبشرة - YouTube
- حب الرشاد للدورة الشهرية - اجمل بنات
- سنن مهجورة.. فضل الوضوء قبل النوم وفوائده | بوابة نورالله
- فضل الوضوء قبل النوم | المرسال
- فضل الوضوء قبل النوم - YouTube
ما هي طريقة استخدام حب الرشاد للدوره للتخلص من الروائح الكريهة؟ – موقع مصري
قال الكحال بن طرخان: الحرف و هو الثفاء و تسمية العامة حب الرشاد و هو يسخن و يلين البطن و يظهر الدود و يحرك شهوة الجماع. واذا طبيخ =مع الاحساء جمع حساء اخرج الفضول من الصدر، ويمسك تساقط الشعر، واذا تضمد فيه مع الماء و الملح انضج الدمامل، وينفع الربو و عسر التنفس و ينقى الرئة و يدر الطمث. وان شرب منه بعد سحقة وزن خمسة دراهم بالماء الحار اسهل الطبيعة و حلل الرياح و نفع من وجع القولنج البارد، واذا سحق و شرب نفع من البرص و ان لطخ عليه و على البهق الابيض نفع منهما و نفع من الصداع الكائن من البرد و البلغم. و ربما نقل ابن القيم ما ذكرة الكحال دون ان يشير الية و زاد عن جالينوس: قوتة كقوة بزر الخردل لذا ربما يسخن فيه اوجاع الورك المعروفة بالنساء و اوجاع الراس …
يقول ابن سينا:
حرف: الماهية: قال ديسقوريدوس: اجود ما راينا من شجرة الحرف ما يصبح بارض بابل و قوتة شبيهة بقوة الخردل و بزر الفجل و قيل الخردل و بزر الجرجير مجتمعين و ورقة ينقص فافعالة عنه لرطوبتة فاذا يبس قارب مشاكلتة و كاد يلحقه.
الطبع: حار يابس الى الثالثة.
الافعال و الخواص: مسخن محلل منضج مع تليين ينشف قيح الجرب.
الاورام و البثور: جيد للورم البلغمى و مع الماء الملح ضمادا للدماميل.
حب الرشاد وفوائده للعظام والبشرة - Youtube
حب الرشاد للدورة الشهرية
عن قيس بن رافع القيسى ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: " ماذا فالامرين من الشفاء: الثفاء و الصبر " [اخرجة ابو داود فمراسلية و البيهقي، ونقلة عنهما السييوطى رمز له بالضعف فيض القدير)]. وعن عبدالله بن عباس ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: " ماذا فالامرين من الشفاء: الثفاء و الصبر " [فى الجامع الاصول: اخرجة رزين، واثبتة الحافظ الذهبى من اخراج الترمذي]. وعن ابي هريرة رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: " عليكم بالثفاء فان الله جعل به شفاء من جميع داء " [رواة ابن السنى و ابو نعيم فالطب، وعنهما السيوطي، وسكت عنه مما يرمز عادة للحسن فيض القدير)]. وصف النبات الرشاد عشب حولى يصل ارتفاعة الى 40 سم ساقة كثير التفرع، واوراقة السفلية معلاقية مفصصة ريشية و العلوية لاطئة تامة، الازهار غزيرة بيضاء اللون و الثمار خردلية و البذور ملساء صغار و بنية الى محمرة اللون و الجزء المستخدم من النبات كل اجزائه. يعرف النبات بعدة اسماء منها الحرف و الثفاء و يعرف حبة او بذورة باسم الرشاد. الاسم العلمي يعرف النبات علميا باسمCresson او Lepidium sativum من الفصيلة الصليبية Ctuci Ferae.
حب الرشاد للدورة الشهرية - اجمل بنات
وفى عهد النهضة كان باعة الخضروات الذين يتجولون فباريس يحملون الرشاد و هم ينادون «هذا للناس ذوى الذوق السليم و غير مرضى ذلك لا اروع منه للسلطة». كان ابقراط ابو الطب يصف الرشاد لتسهيل افراز البلغم. وقال عنه جالنيوس الطبيب اليونانى الشهير « قوتة كقوة بذور الخردل فكل شيء، و لذا تسخن فيه اوجاع الورك و الراس و غيرها و ربما يخلط مع ادوية الربو». وقال عنه ابو حنيفة الدنيورى «هذا هو الحب الذي يتداوي فيه و هو الشفاء الذي جاء فالخبر عن النبى صلى الله عليه و سلم و نباتة يقال له «الحرف» او تسمية العامة «حب الرشاد» و الحديث ما و رد عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال: «وماذا فالامرين من الشفاء الثفاء و الصبر» رواة ابو داود فالمراسيل و قوتة فالحرارة و اليبوسة فالدرجة الثالثة و هو يسخن و يلين البطن و يظهر الدود و حب القرع و يحلل اورام الطحال و يحرك شهوة الجماع و يجلو الجرب المتقرح و القوباء. واذا ضمد فيه مع العسل حلل ورم الطحال و شرب الرشاد ينفع من نهش الهوام و لسعها. واذا دخن فيه فموضع طرد الهوام عنه، ويمسك الشعر المتساقط، واذا خلط بسويق الشعير و الخل و تضمد فيه نفع من عرق النساء و اذا تضمد فيه مع الماء حلل و انضج الدمامل، وينفع من الاسترخاء فجميع الاعضاء، ويزيد فالباءة، ويشهى الاكل و ينفع الربو و عسر النفس، وينقى الرئة، ويدر الطمث و ينفع من الصداع الحادث من البرد و البلغ، وان قلى و شرب عقل البطن.
الطبع: حار يابس إلى الثالثة.
الأفعال والخواص: مُسخن محلل مُنضج مع تليين ينشف قيح الجرب.
الأورام والبثور: جيد للورم البلغمي ومع الماء الملح ضمّاداً للدماميل.
الجروح والقروح: نافع للجرب المتقرح والقوابي مع العسل للشهدية ويقلع خبث النار الفارسي.
آلات المفاصل: ينفع من عرق النسا شرباً وضماداً بالخل وسويق الشعير وقد يحتقن به لعرق النسا فينفع وخصوصاً إذا أسهل شيئاً يخالطه دم وهو نافع من استرخاء جميع الأعصاب.
أعضاء الصدر: ينقي الرئة وينفع من الربو ويقع في أدوية الربو وفي الإحساء المتخذة للربو لمافيه من التقطيع والتلطيف.
أعضاء الغذاء: يسخن المعدة والكبد وينفع غلظ الطحال وخصوصاً إذا ضمد به مع العسل وهو رديء للمعدة ويشبه أن يكوب لشدة لذعه وهو مشه للطعام وإذا شرب منه أكسوثافن قيأ المرة وأسهلها ويفعل ذلك ثلاثة أرباع درهم فحسب.
أعضاء النفض: يزيد في الباه ويسهل الدود ويدر الطمث ويسقط الجنين.
والمقلو منه يحبس وخصوصاً إذا لم يسحق فيبطل لزوجته بالسحق.
وينفع من القولنج وإن شرب منه أربعة دراهم مسحوقاً أو خمسة دراهم بماء حار أسهل الطبيعة وحلل الرياح من الأمعاء.
04-04-2010, 07:41 PM
عضو ماسي
بيانات << كلي حلاة >> رقم العضوية: 13211 تاريخ التسجيل: Feb 2008 الجنس: female علم الدوله: مكان الإقامة: in my room:) المشاركات: 3, 345 عدد الـنقاط:3915 تقييم المستوى: 44 فضل الوضوء قبل النوم
هل تعلمين أين تذهب روحك وانتي نائمة ؟؟؟
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:' الأرواح تعرج في منامها إلى
السماء فتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش
ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش ' رواه البخاري. و قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم
من بات طاهراً بات في شعاره ملك. فلم يستيقظ إلا قال الملك. 'اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً'
رواه الطبراني
لذلك احرصوا على الوضوء قبل النوم حتى تظل ارواحكم عند عرش الرحمن
__DEFINE_LIKE_SHARE__
04-04-2010, 09:24 PM
رقم المشاركة: [ 2]
مشرف
بيانات ♕ وليد الجسمي ♕ تـاريخ التسجيـل: Jan 2008 رقــم العضويـــة: 838 الـــــدولـــــــــــة: ۩ *دبـــ*ـــي * دار *الحــ*ــي* ۩ المشاركـــــــات: 38, 834 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 103863 الجنس: male علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية
رسالة SmS. +. *. *. *. رمضان + +. * كريم. سنن مهجورة.. فضل الوضوء قبل النوم وفوائده | بوابة نورالله. *. +.
سنن مهجورة.. فضل الوضوء قبل النوم وفوائده | بوابة نورالله
موقع مصري ادعية فضل الوضوء والطهارة للمسلم كما ورد في الكتاب والسنة آخر تحديث سبتمبر 30, 2020 تعرف على فضل الوضوء الدائم والطهارة الوضوء شعيرة من شعائر الإسلام، ولا تجوز الصلاة إلا بالوضوء، كما أن الوضوء طهارة للعبد تجعله أقرب من الله، حيث أن الوضوء شرط اساسى للصلاة، ولا يجوز قراءة القرآن ومس كتاب الله إلا بعد بالوضوء، كما أن للوضوء فضل كبير حيث أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- وصف من يكثرون الوضوء أنهم يأتون يوم القيامة من الغر المحجلين، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (إن أمتي يأتون يومَ القيامةِ غرًا محجّلين من أثرِ الوضوءِ، فمن استطاع أن يطيلَ غرتَه فليفعلْ). ما هو فضل الوضوء؟ الوضوء شرط من شروط الصلاة ولا تكمل الصلاة إلا به، وله العديد من الفضائل التى تقرب العبد من الله وتزيد من حسناته: الوضوء يجعل العبد قريب من ربه، ويجبه الله وملائكته، حيث إن الوضوء طهارة للعبد، ويقول الله تعالى (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) فالطهارة هى عنوان المسلم. الوضوء باب من أبواب الجنة، فمن يكثر من الوضوء في كل وقت ويحرص على أداء الصلاة فى وقتها، فتحت له أبواب الجنة يدخل من أي باب شاء.
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1489، صحيح. ↑ محمد الشنقيطي (1995)، كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 198، جزء 4. بتصرّف. ↑ بدر الدين الدماميني (2009)، مصابيح الجامع (الطبعة الأولى)، سوريا: دار النوادر، صفحة 289، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 250، صحيح. ↑ مصطفى العدوي، تعظيم قدر الوضوء والصلاة ، مكة المكرمة: مكتبة مكة، صفحة 17. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 108. فضل الوضوء قبل النوم - YouTube. ↑ مصطفى العدوي، تعظيم قدر الوضوء والصلاة ، مكة المكرمة: مكتبة مكة، صفحة 24. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصفحة أو الرقم: 22433، صحيح. ↑ مصطفى العدوي، تعظيم قدر الوضوء والصلاة ، مكة المكرمة: مكتبة مكة، صفحة 6. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 1039، أخرجه في صحيحه. ↑ مصطفى العدوي، تعظيم قدر الوضوء والصلاة ، مكة المكرمة: مكتبة مكة، صفحة 7. بتصرّف. ↑ مصطفى العدوي، تعظيم قدر الوضوء والصلاة ، مكة المكرمة: دار مكة، صفحة 12.
فضل الوضوء قبل النوم | المرسال
يُعدُّ النوم موتة صغرى، ولا يدري المرء منا متى يحين أجله، يقول الله تعالى: { الله يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} (الزمر: 42)؛ قال الإمام القرطبي في المفهم: "النوم والموت يجمعهما انقطاع تعلق الروح بالبدن، وذلك قد يكون ظاهراً وهو النوم -ولذا قيل: النوم أخو الموت-، وباطنا وهو الموت، فإطلاق الموت على النوم يكون مجازاً، لاشتراكهما في انقطاع تعلق الروح بالبدن"؛ ولذا ينبغي أن نستعد لذلك بالوضوء قبل النوم. وقد بوّب الإمام البخاري في صحيحه فقال: "بَاب فَضْلِ مَنْ بَاتَ عَلَى الْوُضُوءِ"، ثم ذكر حديث البراء الذي معنا، وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: "النكتة في ختم البخاري كتاب الوضوء بهذا الحديث من جهة أنه آخر وضوء أُمِرَ به المُكَلَّفُ في اليقظة، ولقوله - صلى الله عليه وسلم - في نفس الحديث: ( وَاجْعَلْهُنَّ آخَر مَا تَقُولُ)، فأشعر ذلك بختم الكتاب، والله الهادي للصَّوَاب"، وذَكر الحافظ فوائد الوضوء قبل النوم في موضع آخر فقال: "الأولى: أن يبيت على طهارة، لئلا يبغته الموت فيكون على هيئة كاملة، والثانية: أن ذلك أصدق لرؤياه، وأبعد من تلاعب الشيطان به".
وساق له الحديث السابق ، ثم قال: " وَقَدْ رُوِيَ هَذَا بِغَيْرِ هَذَا
الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ أَيْضًا "انتهى من "الضعفاء الكبير" (3/361-362). وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن الحديث حسن بشواهده. ينظر: "الترغيب والترهيب" للمنذري (1/231) ، "مجمع الزوائد" للهيثمي (1/226) ،
السلسلة الصحيحة ، للألباني (رقم/2539). ورواه الطبراني أيضاً في الأوسط ( 5087) عن ابن عباس بنحوه وأسانيده كلها لا تخلو
من مقال لكن لعل بعضها يقوي بعضا لذا حكم عليه الشيخ الألباني بأنه ( حسن لغيره)
(صحيح الترغيب/ 599). والشعار بكسر الشين:هو ما يغطي بدن الإنسان من ثوب وغيره. وأصل الوضوء قبل النوم ثابت في السنة الصحيحة كما تراه في السؤال رقم (
12782). والله أعلم
فضل الوضوء قبل النوم - Youtube
ومن فضائل الوضوء قبل النوم أيضًا: أن من بات طاهرًا بات معه ملك يستغفر له، روى الإمام ابن حبان وغيره مرفوعًا: « مَنْ باتَ طَاهِرًا باتَ في شِعَارِهِ مَلَكٌ، لا يَسْتَيْقِظُ إلَّا قال المَلَكُ: اللهمَّ اغفرْ لِعَبْدِكَ فلانًا، فإنَّهُ باتَ طَاهِرًا » قال الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: حسن لغيره (صحيح ابن حبان؛ برقم: [1051]، صحيح الترغيب؛ برقم:[597]). فلنحرص على إحياء هذه السُّنَّة المباركة، بتطبيقها وحث الناس عليها، حتى ننال أجرها وفضلها، وأجر إحياء سنة من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم. 121
12
188, 058
[١٠] [١١]
فضائل الوضوء
إنّ للوضوء فضائل عديدة، منها ما يأتي: [١٢]
الدخول ضمن قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-: (أنتمْ الغُرُّ المُحَجَّلُونَ يومَ القيامةِ) ، [١٣] [١٤] والمقصود بالغرِّ: البياض في جبهة الفَرَس، والتحجيل: البياض في أيدي الفَرَس وأرجلها، وأُطلق على المتوضّئين ذلك كنايةً عمّا يغشاهم من النّور على مواضع الوضوء يوم القيامة. [١٥]
بلوغ الحِلية يوم القيامة ؛ والمقصود بها النّور والبياض، فقد صحّ عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّه قال: (كُنْتُ خَلْفَ أبِي هُرَيْرَةَ وهو يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ، فَكانَ يَمُدُّ يَدَهُ حتَّى تَبْلُغَ إبْطَهُ فَقُلتُ له: يا أبا هُرَيْرَةَ ما هذا الوُضُوءُ؟ فقالَ: يا بَنِي فَرُّوخَ أنتُمْ هاهُنا؟ لو عَلِمْتُ أنَّكُمْ هاهُنا ما تَوَضَّأْتُ هذا الوُضُوءَ، سَمِعْتُ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ المُؤْمِنِ، حَيْثُ يَبْلُغُ الوَضُوءُ). [١٦] [١٧]
الاستنجاء بالماء كان سبباً لأن يمدح الله -تعالى- أهل قُباء، حيث قَدِم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليهم بعد ذلك وسألهم عن سبب ثناء الله -عز وجل- لهم في قوله: (فيهِ رِجالٌ يُحِبّونَ أَن يَتَطَهَّروا وَاللَّـهُ يُحِبُّ المُطَّهِّرينَ).