تحضير قهوة مجيد التركيه بالبندق - موقف مجيد الفوزان بالمطعم والاكل الصحي - خويه يمدحه ويسبه - YouTube
- قهوة عثمانية
- صلاة داخل الكعبة تدشن عدد من
- صلاة داخل الكعبة الخميس
قهوة عثمانية
أي أحد يوفرها بس أنا أحبه
او حسب الرغبه • قهوة فرنسيه واللي انا استخدمتها بنكهه البندق
أم خالد
القهوه حليب 🥛🥛 • وسط قهوه فرنسيه (يفضل بالبندق) • نوتيلا 🍫 • حليب نستله مكثف
💟om 3lawe💟
حليب, سائل, او ماء • قهوة, فرنسية, بالبندق • سكر, حسب الرغبة
mj
قهوه فرنسية بالبندق • حليب سائل بارد • سكر
mesho👩🏼🍳
ساعدنا على تحسين النتائج
شاركنا رأيك
السؤال:
سؤال من: ع، ش- من الأردن يقول في رسالته: هل يجوز الصلاة داخل الكعبة أو على سطحها؟ وإذا كان الجواب نعم فإلى أي اتجاه يتجه المصلي بارك الله فيكم؟
الجواب:
الصلاة في الكعبة جائزة، بل مشروعة، فالنبي صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة لما فتح مكة، دخلها وصلى فيها ركعتين، وكبر ودعا في نواحيها عليه الصلاة والسلام، وجعل بينه وبين الجدار الغريب منها حين صلى ثلاثة أذرع عليه الصلاة والسلام، وقال لعائشة في حجة الوداع لما أرادت الصلاة في الكعبة: «صلي في الحجر فإنه من البيت». لكن ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يصلي فيها الفريضة، بل تصلي في خارجها؛ لأنها هي القبلة فتصلي الفريضة في خارجها، وأما النافلة فلا بأس؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى فيها النافلة ولم يصل فيها الفريضة. والصواب: أنه لو صلى فيها الفريضة أجزأه وصحت، لكن الأفضل والأولى: أن تكون الفريضة خارج الكعبة. خروجاً من الخلاف، وتأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى بالناس الفريضة خارج الكعبة، وتكون الكعبة أمام المصلي في جميع الجهات الأربع في النافلة والفريضة، وعليه أن يصلي مع الناس الفريضة، ولا يصلي وحده. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(10/422)
صلاة داخل الكعبة تدشن عدد من
وصرح كثيرٌ من الفقهاء بأن الصلاة داخل الكعبة أفضل من الصلاة خارجها، وأفضل من الصلاة في المسجد الحرام، ونص كثيرٌ منهم على أن هذا الفضل لا يختص بالنافلة، بل يتعداه إلى الفريضة. قال الفقيه ابن حجر المكي في تحفة المحتاج: بلى النفل داخلها أفضل منه ببقية المسجد( الكعبة) بخلاف البيت فإنه فيه أفضل منه حتى من الكعبة كما شمله الحديث ، بل نقل الإجماع على أنه فيه أفضل منه في غيره حتى المسجد الحرام ، وكذاك الفرض أفضل في الكعبة إلا إذا رجا جماعة خارجها. انتهى. والصحيحُ إن شاء الله ما قدمناه، من أن النافلة داخل الكعبة مستحبة لفعله صلى الله عليه وسلم ، وفعل الفريضة داخلها جائز، وتركه أولى خروجاً من الخلاف. والله أعلم.
صلاة داخل الكعبة الخميس
[2] نعم ورد ذلك في الطبقات الكبرى لابن سعد
[3] استقبل الكعبة جهة الميزاب، وهو في الواجهة التي داخل الِحِجر "الحطيم". [4] والصح (الطبري وليس الطبراني) ، فقد جاء في الدر المنثور[ جزء 1 - صفحة 346]: وأخرج البزار وابن جرير (الطبري) عن أنس قال " (صلى النبي صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس تسعة أشهر أو عشرة أشهر فبينما هو قائم يصلي الظهر بالمدينة وقد صلى ركعتين نحو بيت المقدس انصرف بوجهه إلى الكعبة...... )
[5] صحيح البخاري [ جزء 4 - صفحة 1633] عن أنس رضي الله عنه قال لم يبق ممن صلى القبلتين غيري[ ش ( صلى القبلتين) صلى الصلاة متوجها إلى بيت المقدس ثم صلاها متوجها إلى الكعبة]
[6] تفسير ابن كثير [ جزء 1 - صفحة 258]
[7] نعم هو كذلك في فتح الباري
وأما القول أن الصلاة في الكعبة فيها استدبار للكعبة، فنقول: هذا ليس
بمانع ولا يكفي أن يكون ذلك مانعاً لاسيما أن النص قد صح، وأما القول
بأن المصلي لا يستقبل جميع القبلة، فنقول: في كثير من البلدان
المسلمون يصلون ويستقبلون جهة من الجهات، فأينما توجه المصلي داخل
الكعبة أو على ظهرها فصلاته صحيحة، في الفريضة والنافلة، وليس فيها
فضل زائداً إلا أنه تقصد أن يصلي في المكان الذي صلى فيه النبي صلى
الله عليه وسلم، بين الاسطوانتين، والله أعلم. 15
1
58, 027