تحميل كتاب رجال من التاريخ – المجلد الاول pdf
28-10-2021
المشاهدات:
87
حمل الان
تحميل كتاب "رجال التاريخ – المجلد الأول" pdf علي الطنطاوي
فصول هذا الكتاب كانت في الأصل أحاديث كان علي الطنطاوي يبثها في إذاعة دمشق منذ ما يقرب من نصف قرن ، كما قال في مقدمته للطبعة الجديدة من الكتاب: ثلاثون عامًا (أي من وقت الكتابة). هذه المادة). هذه المقدمة في عام 1985) ، واستمر نقلها سنوات ، وعملت كثيرًا في إعدادها ، واستمتعت بها واستفادت – من المستمعين – كثيرًا. أجرها إذا كتب الله لي – من كرمه – أجرها. ثم يقول في نفس المقدمة: "وكلما ذكرت حديثاً عن رجل كان يفتح لي الباب لأتحدث عن أصحابه وأذواقهم. وحديث في صلاح الدين يقود إلى حديث آخر تحت سلطة نور. الدين وحديث عن أبي حنيفة يدفعني إلى آخر عن مالك. وإذا واصلت الحديث عن أبطالنا. وعظماءنا لخمسين سنة ، كل أسبوع ، قصة جديدة ، ومائة مثلي جاءوا إلى افعلوا مثلي ، عندما انتهى حديث هؤلاء الأبطال العظماء ، وبينما قرأته ، جمعت لي أكثر من تسعين مجلداً من السير الذاتية لرجال ونساء ، حول هذا ، في مكتبتي الصغيرة ، هنا وفي دمشق. هذا الكتاب من تأليف علي الطنطاوي ، وحقوقه محفوظة لصاحبها.
يوزع الذهب كما الطحين... تعرف على أغنى رجل عرفه البشر منذ 1000 عام | الليرة اليوم
رجال من التاريخ
معلومات الكتاب
المؤلف
علي الطنطاوي
اللغة
العربية
الناشر
دار المنارة
تاريخ النشر
1958
الموضوع
تراجم
التقديم
عدد الصفحات
480
القياس
17×24
المواقع
ردمك
2-1940-1132-6
تعديل مصدري - تعديل
رجال من التاريخ كتاب للعلامة السوري الدمشقي علي الطنطاوي ، صدر هذا الكتاب أول ما صدر في عام 1958 م، في نحو 300 صفحة من القَطْع المعتاد (17×24)، وأعيدت طباعته مرات كثيرة، ثم أُضيفت إليه في طبعاته اللاحقة تراجم لم تكن قد نُشرت من قبل، فبلغ عدد ترجماته في الطبعة السابعة خمساً وخمسين وعدد صفحاته 480 صفحة. قصة هذا الكتاب [ عدل]
فصول هذا الكتاب كانت -في الأصل- أحاديث دأب علي الطنطاوي على إذاعتها حيناً من إذاعة دمشق منذ نحو نصف قرن، كما قال في مقدمته للطبعة الجديدة من الكتاب: «كل ما في هذا الكتاب بقيةٌ من أحاديث كانت تُذاع لي من دمشق قبل أكثر من خمس وثلاثين سنة (أي من وقت كتابة هذه المقدمة في عام 1985)، استمرّت إذاعتها أعواماً، تعبت في إعدادها كثيراً، واستمتع بها واستفاد منها -من السامعين- كثير، بلغت ثلاثمئة حديث أو تزيد، ضاعت فيما ضاع مما كتبت، وأرجو ألاّ يضيع عند الله ثوابها إن كتب الله لي -بكرمه- الثواب عليها».
من هو أشجع رجل في تاريخ الإسلام - الأفاق نت
من هو اقوى رجل في التاريخ، يعتبر عنترة هو اقوى رجل في التاريخ وعندما توفي عنترة كان عمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم في العشرين من العمر وقاتل معهم في العديد من الحروب والمعارك المختلفة وحقق انتصارات مختلفة نالت إعجاب المئات من المسلمين في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ويعتبر عنترة من اقوى رجال العالم ويمتلك شخصية قوية مكانة كبيرة في الإسلام وله الانجازات الاسلاميه والعربيه المتعددة، والتي حظيت باهتمام كبير في مختلف مناطق كثيرة، كما أن عنترة من الشخصيات التي قادت الحروب والمعارك الكبيرة. ويعتبر عنترة من الشخصيات التاريخية التي لها العديد من المعارك والغزوات التي تنال اعجاب الناس في مختلف الأوقات ويعتبر من المقاتلين اصحاب الشخصية القوية والتي امتلكت العزيمة والاصرار والارادة القوية التي تنال اعجاب الناس في مختلف المناطق والأماكن المتعددة، ويعتبر عنترة ذلك الرجل القوي والذي له المكانة والأهمية الكبيرة في الإسلام ومختلف مناطق متعددة نالت اعجاب الناس، وهو من الشخصيات التي حققت إنجازات تاريخية حظيت باهتمام كبير في العالم الإسلامي وعاشر الصحابة والنبي محمد صلى الله عليه وسلم. عنترة
من هو أشجع رجل في تاريخ الإسلام، خلد التاريخ الإسلامي العديد من الشخصيات الشجاعة، والذين حققوا أشياء لن يسبقها أحد ويوجد عشرات الأشخاص الذين رفعوا راية الإسلام عالية خفاقة، ودافعوا عن الدين الإسلامي بكل ما أوتوا من قوة وبسالة وساهموا في رفعة الدين، وامتداده بصورة كبيرة جداً في مختلف أنحاء العالم، وهناك الكثيرين الذين يتساءلون عن من الشخصيات الأكثر شهرة وشجاعة في الدين الإسلامي، للتعرف عليهم وعلى أعمالهم الشجاعة. أشجع رجل في تاريخ الإسلام كما ذكرنا أن التاريخ الإسلامي قد سطر العديد من الشخصيات الشجاعة، والتي قدمت الكثير من أجل إعلاء راية الحق والدين وكان الصحابي الجليل عمرو بن معد يكرب، هو من أبرز الصحابة وأكثرهم قوة وشجاعة وبسالة، في المعارك والقتال وقد أتى في وصف الصحابي عرم وبن معد بن يكرب، بأنه رجل طويل القامة عريض المنكبين وذو بنية جسدية عضلية قوية وعظيمة، حيث أسلم عمرو بن يكرب في عهد الرسول وذكرت بعض المصادر أنه ارتد بعد موت النبي وعاد مرة أخرى إلى الدين الإسلامي. من هو عمرو بن معد يكرب الصحابي الجليل عمرو بن معد يكرب الزبيدي، هو أحد امراء قبيلة الزبيد، وكان شاعراً وفارساً كما وأنه أشتهر ببسالته وشجاعته حتى لقب بفارس العرب، وكان له بنية جسدية عظيمة وقوية جداً، وأيضاً كان يمتلك سيفاً أسمه الصمصامة وشارك في معارك الفتح الإسلامي، في الشام والعراق وقد شهد معركة اليرموك والقادسية ولم يتهاون عن حرب مع المسلمين ضد أعدائهم أبداً، وكان أول الفرسان تواجداً في معارك المسلمين.
الخميس 17 جمادى الأولى 1429هـ - 22 مايو 2008م - العدد 14577
للشعر الشعبي دور كبير وفعَّال في رصد الكثير من الفوائد التي تعود على المتلقي بالفائدة والمنفعة ومن هذه الفوائد "الاستشارة والأخذ بالرأي الصائب" والذي كان للشاعر الشعبي في الماضي دور كبير وفعَّال في هذا الموضوع الذي نتطرق إليه اليوم، والذي قلما نجده الآن في قصائد الشعراء الشباب.
شعر السديري عن الصديق الحلقة
في مجلس مع الصديق الدكتور (جوزيف قطريب)، تطرقنا عفوياً للأزمة التي يمر بها لبنان الشقيق، وكيف وصل سعر الدولار إلى عشرة آلاف ليرة، وهو الذي كان عام 1950 يساوي تقريباً ليرة واحدة، وسعر الليرة الواحدة كان يساوي تقريباً الدولار الواحد، عندما كان لبنان وقتها يسمّى بحق وحقيق (سويسرا الشرق)، لما يتحلّى به من رغد وتعليم ونظافة وسياحة وخدمات لا توجد حتى في البلاد الأوروبية. شعر السديري عن الصديق الحقيقي. وكيف انقلب الحال (180) درجة تحت الصفر، وبدأ الانحدار منذ الحرب الأهلية في منتصف السبعينات، وزاد الطين بلّة ذلك الذي يسمّى زوراً وبهتاناً (الربيع العربي) الذي أودى ببعض الدول العربية إلى ما يشبه التهلكة، ومن ضمنها لبنان. وقلت للدكتور جوزيف: يا خوفي إذا استمر الحال بلبنان كما هو، أن تلحق الليرة اللبنانية بالعملة الفنزويلية التي وصل فيها سعر الدولار إلى (1. 88) مليون بوليفار!! فأجابني متألماً ومتحسراً: سوف أجيبك بما قاله (عقل العويط) لفخامة الرئيس: لن نسألك عن المنارة الشرقية (بيروت)، ولا عن الشعراء، ولا عن أهل الحب والحلم والحرية والكرامة والأمل، سنسألك باحترام شديد، عن لبنان القتيل وعن العاصمة القتيلة، وعن الجوعى والفقراء والمرضى والأحياء الذين يشتهون الموت خلاصاً.
شعر السديري عن الصديق رضي الله عنه
خليلي خليلا لك وان كثر تملقه ولان لك قوله. 6 من أشعار ابن الرومي. إن رابك الدهر لم تفشل عزائمه أو نابك الهم لم تفتر وسائله.
وتوقف قليلاً ثم قال لي: فلتحمد الله دول الخليج التي ابتعدت وارتفعت ببلادها عن هذا العبث الصبياني الغبي، الذي أودى بدول الربيع (من حفرة إلى دحديرة). قلت له: ما رأيك أن تجيبني على نقاشي معك شعراً أو على الأقل زجلاً، فقال لي: لا... شعر السديري عن الصديق يوتيوب. إنني سوف أبعث لك برأيي مكتوباً بالعربية الفصحى، عن واقع الدول المتورّطة. وفعلاً بعث به لي (بالواتس) قبل يومين، وها هو بحذافيره: سأل طالب من دول الربيع الفاشلة، أستاذه في اللغة العربية: - أستاذي ما سبب ما نحن فيه من البلاء؟! ، فأجابه: بُني، عندما تكون الأخلاق (فعل ماضي)، والعنف (فعل أمر)، والحرب (مضارع)، والسياسيون (فاعل)، والشعب (مفعول به)، والمال (مفعول لأجله)، والفساد (صفة)، والرواتب (ممنوعة من الصرف)، والضمير (غائب)، والمصلحة (مبتدأ)، والوطنية (خبر)، والصدق (منفي)، والكذب (توكيد)، وقلة الأدب (تمييز)، والانتهازية (مفعول مطلق)، والوظيفة (أداة نصب)، والموظف (حرف جر)، والخزينة (اسم مجرور)، عندما يصبح الفقر (حال)، والأوجاع (ظرف)، والحياة (جامدة)، والسرور (مستثنى)، فلا عجب أن يكون المستقبل (مبني للمجهول) و(لا محل لنا من الإعراب). وما إن صمت، حتى وقفت مصفقاً لعبقرية هذه اللغة الفصحى، التي وظفت حروف قواعدها لصياغة هذا التعبير، الذي كان أصدق من أي قصيدة هجائية.