بهذا نكون قد قدمنا لكم تعبير عن القراءة بالانجليزي ويمكنكم قراءة المزيد من خلال القسم التالي: تعبير بالانجليزي
تعبير عن اهمية القراءة
اكتساب عادة القراءة
يرغب العديد من الأشخاص باكتساب عادة القراءة؛ للاستفادة من التأثيرات الإيجابيّة لها، حيث يمكن أن يجد الشخص في البداية صعوبةً في التركيز على الكتاب؛ لذا عليه أن يجاهد نفسه، فالبداية هيَ أصعب مرحلة، وحتى يصل إلى الهدف، لا بُدَّ من الصَّبر، والمُثابَرة، وهذه بعض النصائح التي تساعد على بناء عادة القراءة: [٤]
توفير وقت للقراءة، وعدم التحجُّج بانعدام أوقات الفراغ، فالكثير من الناس يُضيِّعونَ أوقاتاً ثمينة في مُمارَساتٍ بلا فائدة. تهيئة جوٍّ مناسب للقراءة في البداية؛ حتى تكون قراءة فاعلة ، فعندما يكون المكان جميلاً، وهادئاً، فإنّه يساعد على الاسترخاء، والتركيز. ممارسة القراءة على أنّها وسيلة للاكتشاف، وانفتاح العقل ، وتوسيع الفَهم؛ ممّا يُلغي الشعور بأنّها واجب، ويزيدُ من الرغبة بالقراءة. وَضْع أهداف واستراتيجيّات لاكتساب مهارة القراءة. المراجع
^ أ ب Frank T. (23-3-2018), "What is Reading? - Definition & Process" ،, Retrieved 5-9-2018. Edited. ↑ Dr Josie Billington (2015), Reading Between the Lines, England: University of Liverpool, Page 6-8. Edited. ↑ "فوائد القراءة.. صحة وذكاء وعمر مديد" ، ، 14-10-2016، اطّلع عليه بتاريخ 5-9-2018.
هناك أيضًا مصدر الحقائق والآراء ومدى صحتها، حينما يمتلك القارئ النص لا بد له من دراسته من خلال البحث والتمحيص عن كل ما ورد في هذا النص من حقائق، مع استطاعة الحكم عليها وعلى واقعيتها، باستخدام طرق وأساليب علمية متعددة، وبالرجوع إلى المصادر والمراجع والمعاجم لإثبات الآراء لأصحابها، انطلاقًا من مبدأ تحقيق الأمانة العلمية، وبحثًا عن الصواب وتجنّبًا للأخطاء والشائعات التي كثيرًا ما تحدث على أيدي الكتاب. أما إمكانية الاسترجاع فمن فوائد القراءة وبعد الخوض في تفاصيل النص الدقيقة، والعمل على تحقيق النص وإثبات مرجعيته، يكون القارئ في ذلك الوقت قد تمكّن من حفظ كم كبير من معلومات النص وأخذ كل ما يوافق ميوله، ونقد كل ما يستحق النقد بما يعنى بالناحية الشكلية والمضمون، ومن هنا وبعد فترة يمكن للقارئ استرجاع ما يمكن استرجاعه من النص بالقدر الذي يحتاج، مع إمكانية رد المقولات الواردة لأصحابها، وتلخيص النص بكل أفكاره، وهذا الاسترجاع يمكن أن يكون عبارات مقتبسة، أو قصص ومواقف علقت في الذهن، أو حقائق علمية صادمة، يمكن له أن ينمي ذاكرة القارئ، ويعزز من ثقافته. هل القراءة ضرورة أم هواية؟
يقود هذا التساؤل إلى التفكر قليلا، فإذا جئنا لأي هواية كالرسم مثلًا، أو الجري أو التمثيل، لوجدنا أنها تحولت إلى مصدر عيش كلما دعت الحاجة، على العكس تمامًا فلا يمكن أن نعدّ القراءة إلا ضرورة، فلا مجال هناك يجعلها تتحول إلى هواية أو مصدر عيش في يوم ما، لذلك القراءة ضرورة لتنمية العقل البشري، فمن خلالها تتفاوت البشرية بالأهمية وفي صناعة كينونتها.
سورة القصص الآية رقم 20: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 20 من سورة القصص مكتوبة - عدد الآيات 88 - Al-Qaṣaṣ - الصفحة 387 - الجزء 20. ﴿ وَجَآءَ رَجُلٞ مِّنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ ٱلۡمَلَأَ يَأۡتَمِرُونَ بِكَ لِيَقۡتُلُوكَ فَٱخۡرُجۡ إِنِّي لَكَ مِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ ﴾ [ القصص: 20]
Your browser does not support the audio element. ﴿ وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين ﴾
قراءة سورة القصص
إعراب قوله تعالى: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك الآية 20 سورة القصص
قوله تعالى: ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل لما خرج موسى عليه السلام فارا بنفسه منفردا خائفا ، لا شيء معه من زاد ولا راحلة ولا حذاء نحو مدين ، للنسب الذي بينه وبينهم; لأن مدين من ولد إبراهيم ، وموسى من ولد يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم; ورأى حاله وعدم معرفته بالطريق ، وخلوه من زاد وغيره ، أسند أمره إلى الله تعالى بقوله: عسى ربي أن يهديني سواء السبيل وهذه حالة المضطر. قلت: روي أنه كان يتقوت ورق الشجر ، وما وصل حتى سقط خف قدميه. قال أبو مالك: وكان فرعون وجه في طلبه وقال لهم: اطلبوه في ثنيات الطريق ، فإن موسى لا يعرف [ ص: 246] الطريق. إعراب قوله تعالى: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك الآية 20 سورة القصص. فجاءه ملك راكبا فرسا ومعه عنزة ، فقال لموسى اتبعني فاتبعه فهداه إلى الطريق ، فيقال: إنه أعطاه العنزة فكانت عصاه. ويروى أن عصاه إنما أخذها لرعي الغنم من مدين وهو أكثر وأصح. قال مقاتل والسدي: إن الله بعث إليه جبريل; فالله أعلم. وبين مدين ومصر ثمانية أيام; قال ابن جبير والناس: وكان ملك مدين لغير فرعون.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 20
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
119218
726560
77869
687944
72043
656481
74978
647780
67747
632278
59265
606242
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 89) من سورة النحل برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية
وهذا يقتضي أن القضية رفعت إلى فرعون وفي سفر الخروج في الإصحاح الثاني: «فسمع فرعون هذا الأمر فطلب أن يُقتل موسى». ولما علم هذا الرجل بذلك أسرع بالخبر لموسى لأنه كان معجباً بموسى واستقامته. وقد قيل: كان هذا الرجل من بني إسرائيل. وقيل: كان من القبط ولكنه كان مؤمناً يكتم إيمانه ، لعل الله ألهمه معرفة فساد الشرك بسلامة فطرته وهيأه لإنقاذ موسى من يد فرعون. والسعي: السير السريع ، وقد تقدم عند قوله { فإذا هي حية تسعى} في سورة [ طه: 20]. وتقدم بيان حقيقته ومجازه في قوله { ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها} في سورة [ الإسراء: 19]. وجملة { يسعى} في موضع الحال من { رجل} الموصوف بأنه من { أقصى المدينة}. و { يأتمرون بك} يتشاورون. وضمن معنى ( يهمون) فعدي بالباء فكأنه قيل: يأتمرون ويهمّون بقتلك. وأصل الائتمار: قبول أمر الآمر فهو مطاوع أمره ، قال امرؤ القيس: ويعدو على المرء ما يأتمر... أي يضره ما يطيع فيه أمر نفسه. ثم شاع إطلاق الائتمار على التشاور لأن المتشاورين يأخذ بعضهم أمر بعض فيأتمر به الجميع ، قال تعالى { وائتمروا بينكم بمعروف} [ الطلاق: 6]. وجملة { قال يا موسى} بدل اشتمال من جملة { جاء رجل} لأن مجيئه يشتمل على قوله ذلك.