احمد الشقيري وزوجته السيرة الذاتية لـ احمد الشقيري الإسم بالكامل: أحمد مازن الشقيري. تاريخ الميلاد: 6 يونيو 1973. العمر: 48 عامًا. محل الميلاد: جدة. الحالة الاجتماعية: متزوج من رولا دشيشة. معلومات عن رولا دشيشة زوجة احمد الشقيري - ترنداوى. الأبناء: لديه ولدين هما يوسف وإبراهيم. المدرسة الأم: جامعة كاليفورنيا، بركلي. المهنة: كاتب وناشط اجتماعي ومقدم ومنتج تلفزيوني. من هو زوج رولا دشيشة احمد الشقيري مقدم سلسلة برنامج خواطر التي حققت شهرة واسعة فى السعودية وجميع أنحاء الوطن العربي، انفرد بقدرته الهائلة على معالجة قضايا الشباب والمجتمع بأسلوب مبسط وهذا ما هو إلا انعكاس بمقولته الشهيرة لست عالمًا ولامفتيًا وانما طالب عالم. معلومات عن أحمد الشقيري ينحدر احمد مازن الشقيري من قبيلة الشقيرات، وهذه القبيلة لها اصول حجازية حيث أنها نزحت من الحجاز إلى مصر ومن ثم إلى عكا، ويذكر أن جده تقلد منصب وزير دولة لشؤون الأمم المتحدة في عهد الملك سعود في الفترة ما بين عامي 1957 و 1962، ومن المؤكد أن اسم الشقيري عندما يتردد على مسامعنا يذكرنا بالسياسي الشهير ورئيس منظمة التحرير الفلسطينية احمد اسعد الشقيري. وبالحديث عن أحمد الشقيري فقد كان مولده بمدينة جدة بالمملكة العربية السعودية، عشق الدراسة من صغره والتحق بمدارس المنارات في جدة لاتمام دراسته الثانوية، وبعدها سافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية لإتمام دراسته الجامعية إلى أن تمكن من الحصول على بكالوريوس إدارة نظم، ثم تابع مشواره الدراسي والتعليمي بكل جد واجتهاد إلى أن حصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال من جامعة كاليفورنيا.
أحمد الشقيري يصرح بأنه ليس زوجًا مثاليًا.. والفتيات يعلقن: &Quot;يارب اتجوز واحد زيك برده&Quot; | البوابة
جميع الحقوق محفوظة @ كايرو تايمز - سيو عرب اوبتميز
معلومات عن رولا دشيشة زوجة احمد الشقيري - ترنداوى
أعاد رواد مواقع التواصل الاجتماعي نشر مقطع فيديو للإعلامي السعودي أحمد الشقيري كان قد صوره سابقًا تحدث من خلاله عن مواضيع عدة بينها "المشاكل الزوجية". وردًا على تعليقات كان قد تلقاها الشقيري عبر حسابه الرسمي على تطبيق "سناب شات" بأنه قدوة وزوج مثالي ليكون رده مفاجئا وغير متوقع. أحمد الشقيري يصرح بأنه ليس زوجًا مثاليًا.. والفتيات يعلقن: "يارب اتجوز واحد زيك برده" | البوابة. "أحمد الشقيري" عبر السناب:
"أنا مو قدوة ولا زوج مثالي، بالعكس الله يعين زوجتي رولا عليا"
— WHR (@whrumor) February 25, 2021
وقال الشقيري في مقطع الفيديو: "ترى أنتم ما تعرفوني وما احد عاش معي بالكامل عشان يقول بأني قدوة أو بأني رهيب ومثل هذه التعليقات التي تأتيني أحيانًا انه انت الزوج المثالي يا ريت أتزوجك"
وتابع الشقيري: كيف عرفتم بأني الزوج المثالي، أنا بقول كلام مفيد للعالم بس أنا الحياة معايا صعبة مثلًا انا عندي متطلبات يمكن تعقد زوجة والله يعينها رولا ويصبرها علي، لذا عليكم أن لا تكبروا أو تهولوا بالأمور". لمتابعة الفيديو كامل، تجدونه على الحساب الرسمي للشقيري على تطبيق " إنستغرام " في قسم "هايلايت" تحت عنوان "لست قدوة" أو النقر هنا.
يذكر أن مشوار أحمد الشقيري بدأ في مجال الإعلام عام 2002 عبر البرنامج التلفازي يلا شباب والذي شارك في تقديمه مع عدد من الشبان وتناول فيه قضايا الشباب بأسلوب استطاعوا جذب هذه الفئة من الجمهور، وفي الأعوام التالية شارك الشقيري في برنامج رحلة مع الشيخ حمزة يوسف الذي عرض على شاشة قناة إم بي سي والذي كانت فكرته مرافقة مجموعة من الشبان للداعية الأميركي حمزة يوسف في مواقع مختلفة من بينها أمريكا. تبنى الشقيري مشاريع توعوية على أرض الواقع بالمحاضرات والندوات في المناسبات العامة والجامعات، وتبنى الشقيري الكثير من الشباب المهتمين بالتطوع والتأليف ووفر لهم المكان لتبادل الأفكار والخبرات وتعريف أنفسهم للناس، كما دعم مصاريف بعض الطلبة الأجانب في الجامعات وكان ممن شاركوا في الدفاع عن نبي الإسلام محمد بنشرهِ فيديو باللغة الإنجليزية على شبكة الإنترنت رداً على صانعي الفيلم المسيء للنبي محمد. وحمّل قسم كبير من ذلك لبرنامجه الشهير خواطر الذي تبثه قناة MBC.
٩ مارس، ٢٠٢١ / in Blog الشيخ أحمد الفاضل / ﷽
﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ ﴾ [النساء، 176]. وزير الأوقاف في عيد الأم: ديننا الحنيف أولى المرأة اهتمامًا خاصًّا. ﴿وَاتَّقُوا اللَّه الَّذِي تَسَاءَلُونَ﴾ فِيهِ إدْغَام التَّاء فِي الْأَصْل فِي السِّين وَفِي قِرَاءَة بِالتَّخْفِيفِ بِحَذْفِهَا أَيْ تَتَسَاءَلُونَ
﴿بِهِ﴾ فِيمَا بَيْنكُمْ حَيْثُ يَقُول بَعْضكُمْ لِبَعْضٍ أَسْأَلك بِاَللَّهِ وَأَنْشُدك بِاَللَّهِ
﴿وَ﴾ اتَّقُوا ﴿الْأَرْحَامَ﴾ أَنْ تَقْطَعُوهَا (على هذه القراءة، وهي قراءة ماعدا حمزة، الأرحام معطوفة على لفظ الجلالة، يعني اتقوا الله والأرحام، اتقوا الله بطاعته واتقوا الأرحام بألا تقطعوها) وَفِي قِرَاءَة بِالْجَرِّ عَطْفًا عَلَى الضَّمِير فِي بِهِ (فيصبح المعنى: واتقوا الله الذي تساءلون بالله وبالأرحام) وَكَانُوا يَتَنَاشَدُونَ بِالرَّحِمِ. يقول واحد منهم للآخر: أسألك بقرابتي، يعني أستعطفك، فالمقصود هنا الاستعصاف. طبعاً الأرحام هنا جمع رحم مشتقة من الرحمة؛ لأن القرابة من شأنهم أن يتراحموا وأن يعطف بعضهم على بعض، لذلك هناك حديث قدسيّ «الرحم مشتقة من الرحمن، فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته». فقراءة حمزة "والأرحامِ"، وهذه بعض النحاة تجرّأ وضعّفها، وهذا غير سديد؛ لأنها قراءة متواترة، وقواعد النحو محكومة للقراءات، بمعنى القرآن يحكم على قواعد النحاة، لا أن قواعد النحو تحكم على القرآن، فمن ضعّف هذه القراءة أو تكلّم فيها فقد جانب الصواب؛ لأنه جعل قواعده النحوية حاكمة على كلام الله عزوجل، والعكس هو الصحيح، أصلاً هذه القواعد "النحو والصرف والبلاغة وغير ذلك" لم تكن إلا لخدمة كتاب الله سبحانه.
(004) قوله تعالى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ... الآية 1 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
ودليل قراءة حمزة موجودة في شعر العرب، من ذلك قول الشاعر:
فاليوم قربت تهجونا وتشتُِمنا ** فاذهب فما بك والأيامِ من عجب..
"فاذهب فما بك والأيام" يعني وبالأيامِ، فعطف الأيام على الضمير في قوله "فما بك والأيامِ"، إذن هذه القراءة لا إشكال فيها ولها شواهد وهي صحيحة. «وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِى تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ» - بوابة الأهرام. قاعدة بعض النحاة الذين ضعّفوا هذه القراءة قالوا لا بدّ من تكرير الجار في هذه الحال، يعني بأن يقول "بهِ وبالأرحامِ" لو كان كذلك لا إشكال عندهم، وهذا مردود لوجود الشواهد ولكونها قراءة متواترة. 2366
2560
Hiba Bandar
Hiba Bandar 2021-03-09 20:11:56 2021-03-12 23:03:33 مقتطفات | واتقوا الله الذي تَسَآءَلُونَ بِهِ والأرحام | د. أحمد الفاضل
الصفحة الرئيسية
التفسير والتدبر
مجالس في تدبر القرآن
النساء
(004) قوله تعالى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا... الآية 1
تاريخ النشر: ٢٢ / ذو القعدة / ١٤٣٨
مرات
الإستماع: 1100
مواد ذات صلة
مواقيت الأذان لمدينة الدمام
الوقت الآن
04:31:58
المتبقي ل
--:--:--
الأكثر زيارة
الأكثر تحميلاً
وزير الأوقاف في عيد الأم: ديننا الحنيف أولى المرأة اهتمامًا خاصًّا
إن ثقافة التسامح فضيلة إنسانية إسلامية حث عليها الدين الإسلامى وغرسها فى نفوس وضمائر البشر من أجل التخلى عن المشكلات الاجتماعية والنفسية والثقافية والدينية كالكراهية والحقد والضرب والعنف والقلق التى تترك آثاراً مهمة فى حياة الافراد داخل المجتمع. (004) قوله تعالى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ... الآية 1 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. فالقرآن يقرر أن الناس خلقوا من نفس واحدة فى قوله تعالى:«يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا » الحجرات- 13. وقد جعل الله الغاية من خلق الناس هى (ليتعارفوا) فيما بينهم، والتعارف يقتضى التقارب، والتحاور، والمسامحة، ولطف المعاملة، وإذا كان أصل الجنس البشرى واحداً، والبشر كلهم قد تشرفوا بنسبتهم لأبيهم آدم، فلا ينبغى أن تفرق بينهم اللغات والأديان؛ بل يجب أن تحل المحبة والتسامح والتعايش الإيجابى بين أبناء آدم الذين جمعت بينهم رحم الإنسانية، بقوله تعالي:«وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِى تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ» النساء- 1. والأرحام هنا هى أرحام البشرية المخلوقة من أصل واحد؛ ولهذا فإننا نجد الإسلام أعلى من شأن هذا الجانب الإنسانى الذى يجمع الناس ولا يفرقهم، ودعا إلى التسامح مع بنى الإنسان حتى الذين يخالفوننا فى ديننا، قال تعالي: «لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِى الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ» الممتحنة- 8.
وقال قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى. وعلى قراءة حمزة يكون معنى الآية تتمة لمعنى التي قبلها.
«وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِى تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ» - بوابة الأهرام
فالله رب الجميع، وهو الذى يحاسب البشر يوم يصيرون إليه، ولولا هذا التسامح الاجتماعى لما انتشر الإسلام بهذه السرعة بين أهل الأديان والثقافات والفلسفات فى بداية وجوده، وكان صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى للتسامح، فكان يعامل الناس بصفة الإنسانية التى تجمع بين بنى آدم قاطبة، لا على أساس دين أو عرق أو انتماء، ويعلمنا ذلك بأخلاقه النبوية، ولقد قام صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودي، وقال ما أراها إلا نسمة؛ ذلك ليكون التسامح طبعاً متأصلاً فى نفس كل مسلم.
لا ننكر - أننا نعيش أزمة حقيقية فى القيم، وهى واضحة السمات، وتعمل كل المؤسسات التربوية والإعلامية على توجيه الناس إلى منظومة القيم التى تعد أساس التعايش بين الناس، فكثرة متطلبات الحياة، وطغيان المادة على ما حولها، وهذا التقدم الهائل فى الصناعة والعمران والاكتشاف جعل الناس ينصرفون لاهتماماتهم الشخصية وتقديم مصالحهم على من سواهم من بنى جنسهم، واهتزت القيم داخلَ الإنسان.