منيو مطعم البيت بيتك بأبها ، من أفضل مطاعم السعودية الشعبية اليمنية والتي تقدم أفضل وأشهى وجبات الإفطار والغداء والعشاء، ويتميز المطعم بتوفيره لخدمة الحجز المسبق حيث يمكن الاتصال على المطعم وطلب تجهيز الطعام قبل الذهاب للمطعم، وكذلك توفيره لخدمة توصيل الطعام للمنازل، ويمكن التواصل مع المطعم من خلال الاتصال على الرقم الخاص به، ونوفر قائمة طعام مطعم البيت بيتك مع طريقة التواصل مع المطعم لطلب الطعام. فروع مطعم البيت بيتك
يتواجد الفرع الرئيسي لمطعم البيت بيتك في أبها بحي المفتاحة غرب البنك الأهلي، والتواصل مع مطعم البيت بيتك من خلال الاتصال على 0172211119 وهو رقم الاتصال للبيت بيتك. منيو البيت بيتك بأبها
وهذا هو منيو مطعم البيت بيتك لطلب الطعام فورًا:
وجبات الإفطار
عدس سادة أو فول سادة بسعر 5. 25 ريال سعودي. فول بالجبن، شكشوكة بالجبن، عدس بالجبن، بازيلا تونة، فاصوليا بالتونة بسعر 8. 4 ريال سعودي. فاصوليا سادة جافة أو رطبة حمراء، أو بازيلا سادة بسعر 6. 3 ريال سعودي. فول بيض، عدس بيض، بيض فرن، بازيلا بيض، فاصوليا مع بيض بسعر 7. 35 ريال سعودي. كبدة حبة كاملة 52. 50 ريال سعودي. كبدة بلدي، كبدة مقلقل، لحم مفروم، مقلقل بلدي بسعر 13.
- البيت بيتك ابها الطقس
- البيت بيتك ابها الخاص
- التفريغ النصي - مهمات في أحكام المواريث - ميراث الأخوات - للشيخ محمد حسن عبد الغفار
- هل ترث الأخت الشقيقة من مال أخيها مع ابنته؟ - موضوع سؤال وجواب
البيت بيتك ابها الطقس
مطعم البيت بيتك هو عبارة عن مطعم شعبى موجود فى أبها وهو مطعم يمنى، يقدم هذا المطعم وجبة الفطار والغداء والعشاء ويقع على طريق الملك سعود حيث أن الفرع الرئيسى له فى أبها حى المفتاحة غرب البنك الأهلى، يمكنك التواصل مع المطعم عن طريق رقم الواتساب وهو ٠١٧٢٢١١١١٩ ويمكنك حجز الأوردر قبل وصولك، لا يوجد لهذا المطعم حسابات على الفيسبوك ولا يوجد ايضا لهم أى حساب على السوشيال ميديا، أوقات العمل فى مطعم البيت بيتك من الساعة ال 5 صباحا وحتى الساعة ال 1 ليلا، يعمل المطعم فى جميع أيام الأسبوع. منيو مطعم البيت بيتك albait beitek menu
وجبة الفطور
يقدم مطعم البيت بيتك مجموعة متنوعة لوجبة الفطور:
شكشوكة جبن، لحسة، فول جبن، عدس جبن، فاصوليا بالتونة، بازيلا تونة السعر: ٨. ٤ ريال سعودى. بيض فرن، فول بيض، عدس بيض، فاصوليا مع بيض، بازيلا بيض السعر: ٧. ٣٥ ريال سعودى. فول سادة، عدس سادة السعر: ٥. ٢٥ ريال سعودى. فاصوليا سادة ناشف، سادة رطب، حمراء، بازيلا سادة السعر: ٦. ٣ ريال سعودى. كبدة مقلقل، كبدة بلدي، مقلقل بلدي، لحم مفروم بلدي السعر: ١٣. ٦٥ ريال سعودى. كبدة حبة كامل – نص السعر: ٥٢. ٥٠ – ٢٦. ٢٥ ريال سعودى. ركن الأسماك
شعور، فيليه نصف – كيلو السعر: ٣٥ – ٧٠ ريال سعودى.
البيت بيتك ابها الخاص
مضاربه في ابها عند البيت بيتك - YouTube
جميع انواع طواجن الأسماك السعر: ٢٠ – ٥٠ ريال سعودى. هامور، ديرك، ناجل، جمبري نصف – كيلو السعر: ٤٠ – ٨٠ ريال سعودى. ركن الدجاج
برم، مقلوبة، مسلوق، مظبي، مضغوط نص – حبة السعر: ١٥ – ٣٠ ريال سعودى. دجاج زربيان، شواية، فحم، مدفون، محمر بالفرن نص – حبة السعر: 15 – 30 ريال سعودى. ركن اللحوم
تيس كامل ب ١٢٠٠ ريال سعودى. ربع تيس ب ٣٠٠ ريال سعودى. نصف تيس ب ٦٠٠ ريال سعودى. برم لحم بلدي، لحم محمر بالفرن، مدفون، مظبي ب ٦٠ ريال سعودى. وجبات مختلفة وإضافية بالمنيو
فسحة لحم بلدي، عقدة لحم بلدي، فتة لحم بلدي السعر: 63 ريال سعودى. شوربة، مكرونة، شعيرية، خبز ملوح كبير، خبز رطب بالسمن، سلطة جبنة السعر: 5. 25 ريال سعودى. خبز ملوح صغير، سلطة حارة زعيتري، سلطة خضراء حارة مطحونة، سلطة خيار السعر: 3. 15 ريال سعودى. خبز رطب بالعسل والقشطة السعر: 12. 6 ريال سعودى. خبز رطب بالعسل، سلطة خضراء السعر: 7. 35 ريال سعودى. لحوح يمني، حلبة السعر: 2. 1 ريال سعودى. شفوت يمني، سلطة جبنة سبيشال السعر: 10. 5 ريال سعودى. ملوخية 6. 3 بالدجاج 10. 5 ريال سعودى. بامية، ايدام مشكل ب 6. 3 ريال سعودى. مشكل فرن، مصقع، فتة مرق، عصيدة سادة، عصيدة بالمرق ب 8.
4- توفي شخص عن زوجة وبنت وأخت شقيقة، المسألة من ثمانية، للزوجة الثمن، وللبنت النصف، والباقي للأخت.
التفريغ النصي - مهمات في أحكام المواريث - ميراث الأخوات - للشيخ محمد حسن عبد الغفار
"النساء:11"
هل ترث الأخت الشقيقة من مال أخيها مع ابنته؟ - موضوع سؤال وجواب
وقال ابن كثير رحمه الله: "وقد تقدم الكلام على الكلالة واشتقاقها، وأنها مأخوذة من الإكليل الذي يحيط بالرأس من جوانبه؛ ولهذا فسرها أكثر العلماء: بمن يموت وليس له ولد ولا والد، ومن الناس من يقول: الكلالة من لا ولد له، كما دلت عليه هذه الآية: إن امرؤ هلك -أي مات- ليس له ولد " انتهى من " تفسير ابن كثير" 2/ 482. ثالثا:
قد علم من القرآن الكريم ولغة العرب: أن (الولد) يطلق على الذكر والأنثى، ولهذا فهم ابن عباس من قوله"إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ" أنه لو كان للميت بنت، فلا شيء للأخت؛ لأنه شرط لإرثها عدم الولد، الذي يصدق على الذكر والأنثى. وخالفه الجمهور في ذلك ، وقالوا: بل ترث تعصيبًا ، وتأخذ الباقي بعد نصيب البنت ، وقد دلت السنة الصحيحة الصريحة على ذلك. كما رواه البخاري وغيره. وهذا هو الدليل على عدم حجب البنت للإخوة الأشقاء، دون الإخوة من الأم. قال البخاري في صحيحه: باب ميراث الأخوات مع البنات عصبة. ثم روى بإسناده عن الأسود قال: قضى فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النصف للابنة والنصف للأخت. التفريغ النصي - مهمات في أحكام المواريث - ميراث الأخوات - للشيخ محمد حسن عبد الغفار. قال ابن كثير رحمه الله " وقد نقل ابن جرير وغيره عن ابن عباس وابن الزبير أنهما كانا يقولان في الميت ترك بنتا وأختا: إنه لا شيء للأخت ، لقوله" إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ " قال: فإذا ترك بنتا فقد ترك ولدا، فلا شيء للأخت.
أما بالنسبة للتعصيب فكل أخ يعصب أخته التي مثله في درجته، ويحجب من هو أقل منه درجة في جهات العصوبة فالأخت الشقيقة ستنزل منزلة الأخ الشقيق وتحجب الأخ لأب، والأخت الشقيقة تأخذ الباقي؛ مع وجود أخت شقيقة وأخ لأب وبنت، فالبنت تأخذ النصف، والأخ لأب ليس له شيء، والشقيقة تأخذ الباقي بعد فرض البنت تعصيباً. مسائل تطبيقية في ميراث الأخوات الشقيقات والأخوات لأب
المسألة الأولى: هلك هالك عن أخت شقيقة وعم؟ ننظر إلى المسألة ونطبق عليها الشروط، فليس هنا أصل وارث ذكر ولا فرع وارث ولا معصب، فهنا ترث الشقيقة بالفرض؛ لأن الفرض مقدم على التعصيب، فيكون للأخت النصف، والدليل قوله تعالى: إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ [النساء:176] ، والباقي للعم يرثه تعصيباً. المسألة الثانية: هلك هالك عن أختين شقيقتين وبنت؟ فهنا الأصل الوارث الذكر غير موجود والمعصب غير موجود، والفرع الوارث هنا أنثى، فللبنت النصف وللشقيقتين النصف الباقي تعصيباً مع الغير. هل ترث الأخت الشقيقة من مال أخيها مع ابنته؟ - موضوع سؤال وجواب. المسألة الثالثة: هلك هالك عن ثلاث أخوات شقيقات وبنت وبنت ابن. الأصل الوارث هنا غير موجود، والفرع الوارث الذكر غير موجود، والمعصب غير موجود، فللبنت النصف، وبنت الابن لها السدس تكملة الثلثين، والأخوات الثلاث لهن الباقي تعصيباً مع الغير.