وذلك في جميع مطاراتها على جمهورية مصر العربية وهذا ما جعلها تنضم لأكبر تحالف جوي عالمي وهو تحالف ستار. وكان انضمامها لهذا التحالف في عام 2008 في شهر يوليو وتحتل أيضًا شركة مصر للطيران المرتبة الثانية على المستوى الإفريقي في النقل الجوي. وهو ما جعلها تحتل المركز الأول على مستوى الطيران في قارة أفريقيا في عام 2009 في فعاليات مهرجات الاستثمار السياحي في دولة موزمبيق. وتحقق شركة مصر للطيران أرباحًا كبيرة كشركة وطنية مصرية قد تصل إلى 35 مليون دولار سنويًا. اقرأ أيضًا: رقم خدمة عملاء أبل في مصر
رقم خدمة عملاء مصر للطيران
جاءت فكرة خدمة العملاء من خلال رقم مختصر ورقم أرضي لمصر للطيران وذلك ضمانًا لتحقيق التواصل الفعال بين العملاء وبين أفراد الشركة. رقم خدمة عملاء مصر للطيران دبي. أو بين المسؤولون عن تلقي الشكاوى الخاصة بالخدمات المقدمة من شركة مصر للطيران على مستوى العالم. حيث تعتبر مصر للطيران من الشركات الرائدة في مجالات النقل الجوي العالمية، وهي العضو الحادي والعشرين من تحالف ستار العالمي. وجاء رقم الخدمة للعملاء المختصر وهو 09007000 من أي خط أرض مسؤولًا مسئولية كاملة على تلقي شكاوى العملاء على مدار ال24 ساعة باليوم. وهو ما جعل هناك تيسيرًا على العملاء بالوصول إلى المسئولين عن تقديم الخدمة وحل مشاكلهم المختلفة والتي تكون متعلقة بالرحلات والخدمات والتطبيقات المختلفة التي تقدمها شركة مصر للطيران.
- سويفت كود بنك مصر في جميع فروع جمهورية مصر 2022
- آل عمران الآية ١٠٤Ali 'Imran:104 | 3:104 - Quran O
- ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك . [ آل عمران: 104]
سويفت كود بنك مصر في جميع فروع جمهورية مصر 2022
التليفون: 3914040 – 3914050 – 3914422 – 3914070 (064). فروع بورسعيد
مكتب بورسعيد
العنوان: 39 شارع الجمهوريه- امام مدارس هيئة قناة السويس الخاصة – بورفؤاد – بورسعيد – خريطة المكان. التليفون: 3220921 / 3224129 / 3222870 /3348912 (066). مواعيد العمل: (السبت – الخميس) من الساعة 9:00 صباحا الى 5:00 مساء. فروع دمياط
مكتب دمياط
العنوان: 3 كورنيش النيل – بالقرب من مجلس مدينة – دمياط. التليفون: 0572377794 – 0572377795. فروع اسوان
مكتب اسوان
العنوان: 1 شارع ابطال التحرير- كورنيش النيل – أسوان – خريطة المكان. التليفون:0973400041. مواعيد العمل: (يوميا) من الساعة 8:00 صباحا الى 5:00 مساء. مكتب ابوسمبل العنوان: داخل مطار ابو سمبل، مدينة أسوان. التليفون: 3400041 (097). رقم خدمة عملاء العربية للطيران مصر. فروع الاقصر
مكتب الاقصر
العنوان: فندق سوفيتل وينتر بالاس – كورنيش النيل – الاقصر – خريطة المكان. التلفون: 2380580/2380581/2380582/2380583 (095). مواعيد العمل: (يوميا) من الساعة 9:00صباحا الى 5:00 مساء. فروع البحر الاحمر
مكتب الغردقة
العنوان: شارع يوسف عفيفي – الممشي السياحي – الغردقة – خريطة المكان. التليفون: 3463035 – 3463036 – 3463037 (065).
سويفت كود بنك مصر لجميع الفروع، وما أهمية وجود السويفت كود في كل بنك.
وروى الشيخان عن جرير بن عبد الله قال: بايعت النبي صلّى الله عليه وسلّم على السمع والطاعة فلقننى فيما استطعت والنصح لكل مسلم. وروى أبو داود والترمذي وابن ماجة والنسائي عن أبى بكر الصديق- رضى الله عنه- قال: يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ وإنى سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول «إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده». قوله تعالى: ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحونقد مضى القول في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في هذه السورة. و ( من) في قوله منكم للتبعيض ، ومعناه أن الآمرين يجب أن يكونوا علماء وليس كل الناس علماء. ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك . [ آل عمران: 104]. وقيل: لبيان الجنس ، والمعنى لتكونوا كلكم كذلك. وهو الصواب والله أعلم. لقوله - صلى الله عليه وسلم -: بلغوا عني ولو آية قلت: القول الأول أصح; فإنه يدل على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض على الكفاية ، وقد عينهم الله تعالى بقوله: الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة الآية. وليس كل الناس مكنوا.
آل عمران الآية ١٠٤Ali 'Imran:104 | 3:104 - Quran O
الدعوة إلى الخير تشمل كل شيء فيه مصلحة للناس في معاشهم ومعادهم؛ لأن الخير كما يكون في عمل الآخرة يكون في عمل الدنيا، كما قال الله تعالى: ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ﴾ [البقرة: 201]. آل عمران الآية ١٠٤Ali 'Imran:104 | 3:104 - Quran O. وما ينفع الناس من الأمور الدنيوية فهو خير، ولهذا سمى الله - سبحانه وتعالى- المال خيرًا، فقال ﴿ وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ﴾ [العاديات: 8]. وقوله: ﴿ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ [آل عمران: 104]، المعروف ما عرفه الشرع وأقره، والمنكر ما أنكره ونهى عنه، فإذًا يكون الأمر بالمعروف هو الأمر بطاعة الله، والنهي عن المنكر هو النهي عن معصية الله، فهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. لكن لابد للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من شروط هي:
الشرط الأول: أن يكون الآمر أنه الناهي عالمًا بأن هذا معروف يأمر به، وهذا منكر ينهى عنه، فإن لم يكن عالمًا فإنه لا يجوز أن يأمر أو ينهى، لقوله تعالى: ﴿ وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا ﴾ [الاسراء: 36]، والتحريم والتحليل لا يكون بحسب العاطفة؛ لأنه لو كان بحسب العاطفة والهوى لوجدنا من الناس من يكره كل شيء يستغربه، حتى لو حصل شيء ينفع الناس وهو مستغرب له قال هذا منكر، ومن الناس من هو بالعكس يتهاون ويرى أن كل شيء معروف، فالمعروف والمنكر أمرهما إلى الشارع.
ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك . [ آل عمران: 104]
فالمهم أنه لابد من العلم بأن هذا معروف وأن هذا منكر، ولا بد من العلم أن هذا ترك المعروف أو فعل المنكر. الشرط الثالث: أن لا يتحول المنكر إذا نُهى عنه إلى ما هو أنكر منه وأعظم. مثال ذلك: لو رأينا شخصًا يشرب الدخان، وشرب الدخان حرام لا شك ومنكر يجب إنكاره، لكننا لو أنكرنا عليه لتحول إلى شرب الخمر، يعني أنه ذهب إلى الخمارين وشرب الخمر فهنا لا ننهاه عن منكره الأول؛ لأن منكره الأول أهون، وارتكاب أهون المفسدتين واجب إذا كان لابد من ارتكاب العليا.
أقول: إن سبَّ آلهة المشركين وشعائر المشركين وغيرهم من الكفار الكتابيين أمر مطلوب شرعًا، ولكن إذا كان يؤدي إلى شيء أعظم منه نكرًا فإنه يُنهى عنه يقول الله - عزَّ وجلَّ -: ﴿ وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴾ يعني الأصنام لا تسبوها ﴿ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ [الأنعام: 108] يعني عدوانًا منهم بغير علم، أما أنتم إذا سببتم آلهة المشركين فإنه بعدل وعلم، لكن سبهم لإلهكم عدوان بلا علم، فأنتم لا تسبوهم فيسبوا الله. إذًا نأخذ من هذه الآيات الكريمة أنه إذا كان نهي الإنسان عن منكر ما يوقع الناس فيما هو أنكر منه، فإن الواجب الصمت، حتى يأتي اليوم الذي يتمكن فيه من النهي عن المنكر ليتحول المنكر إلى معروف. ويُذكر أن شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله- مرّ في الشام ومعه صاحب له على قوم من التتار- والتتار أمة معروفة تسلطت على المسلمين في سنة من السنوات، وحصل بهم فتنة كبيرة عظيمة - وهم يشربون الخمر فسكت وما نهاهم، فقال له صاحبه: لماذا لم تنه عن هذا المنكر؟ قال له: إن نهيناهم عن هذا الشيء ذهبوا يفسدون نساء المسلمين بالزنا، ويستبيحون أموالهم، وربما يقتلونهم، وشرب الخمر أهون، وهذا من فقهه - رحمه الله ورضي عنه -، فإذا كان الإنسان يخشى أن يزول المنكر ويتحول إلى ما هو أنكر منه؛ فإن الواجب الصمت.