معنى كلمة هطف، تعتبر لغتنا العربية اهم اللغات لانها لغة القران الكريم، وهناك كثير من الناس من كافة بلاد العالم يتحدثون باللغة العربية، ولكن بعض الكلمات والجمل قد يتم استخدامها في بعض المجتمعات العربية بينما في مجتمعات عربية اخرى يجهلون معناها، واحد هذهالكلمات كلمة هطف يبحث الكثير من الناس عن معناها، وهي كلمة مستخدمه في احد مناطق المملكة العربية السعودية بكثرة نوضح لكم معناها. معنى كلمة هطف
كلمة هطف في السعودية تعني (الغبي اي بطيء الاستيعاب والفهم)
- معنى كلمة هطف - موسوعة سبايسي
- معنى كلمة هطف وش معنى كلمة هطف - موقع افهمني
- حديث لا تجتمع امتي على ضلالة حديث ضعيف لكنه صحيح المعنى l د.عدنان ابراهيم | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim
- الدرر السنية
- تخريج حديث أنس إن أمتي لن تجتمع على ضلالة
- (لا تجتمع امتى على ضلاله) هل هو حديث صحيح ؟
معنى كلمة هطف - موسوعة سبايسي
معنى كلمة هطف – المحيط المحيط » منوعات » معنى كلمة هطف معنى كلمة هطف، كلمات ومصطلحات كثيرة ترد في العديد من مواضع الكلام في اللغة العربية، منها ما هو واضح المعنى، ومعروف، ومنها ما لم يتمكّن البعض منا من التعرف على معناه، أما الآن فإنّنا في هذا الطرح، وفي مقالنا أدناه، سنتعرف سويًا وإياكم ما معنى كلمة هطف، وهي الكلمة التي وردت في الكثير من قواميس اللغة العربية، وفي المعاجم التي ألّفها وخطّها أكبر وأشهر العلماء المختصّين في مجال علم اللغة، وفقه اللغة والكلام. تابعوا الآن السطور التالية لكي نتعرف وإياكم على معنى كلمة هطف، وهو المعنى الذي تمّ تداوله وانتشاره في الكثير من الكتب التي اهتمّت بهذا الشأن، وهي كتب لغوية عربية، ألّفها هامة من أكبر رجال اللغة والعلوم. معنى كلمة هطف وش معنى كلمة هطف - موقع افهمني. ما معنى كلمة هطف كلمة هطف هي الكلمة التي باتت متداولة وبشكل ملفت في المجتمع السّعودي والخليجي بشكل عام، إلا انّها قد انتشرت في المملكة العربية السعودية بشكل أوسع، وبهذا فهي كلمة سعودية، أما بخصوص التعرف على معنى هذه الكلمة فإنّه سيتوفر لكم أدناه. معنى كلمة هطف بالسعودي هطفت السماء، أي أمطرت السّماء، ومن الممكن أن تأتي بمعنى الحلب، في حال قلنا " هطف الراعي الغنم " أو بمعنى حصد " هطف الفلاح الزرع" فهي تحمل عدّة معاني تمّ التعرف عليها والإطلاع عليها من قبلنا بعد المتابعة في الكتب التي تمّت مراجعتها في هذه الأيام.
معنى كلمة هطف وش معنى كلمة هطف - موقع افهمني
حيث أنها من الشتائم والمسبات المتداولة بشكل كبير في المملكة، وتعني أن هذا الشخص: عديم الفهم، أو بالمختصر يا غبي.
معنى هطف تطلق كلمة هطف في اللهجة السعودية على الشخص الغبي البطيء الاستيعاب العديم الفهم والذي يظن نفسه في نفس الوقت شخص ذكي كما تعني هذه الكلمة في سياقات أخرى عند ذكر هطفت السماء أي تعني أمطرت السماء كما يقصد بها صوت الحليب الصادر عند حلب الاغنام.
وقال الغزالي في المستصفى ١: ١١١: تظاهرات الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بألفاظ مختلفة مع اتفاق المعنى في عصمة هذه الأمة من الخطأ. وقال في المنخول (٣٠٦ - ٣٠٥): ومما تمسك به الأصوليون قوله عليه السلام: (لا تجتمع أمتي على ضلالة) وروي (على خطأ) ولا طريق إلى رده بكونه من اخبار الآحاد، فأن القواعد القطعية يجوز اثباتها بها وان كانت مظنونة!! فأن قيل: فما المختار عندكم في اثبات الاجماع؟
قلنا: لا مطمع في مسلك عقلي إذ ليس فيه ما يدل عليه ولم يشهد له من جهة السمع خبر متواتر ولا نص كتاب، وإثبات الاجماع بالاجماع تهافت، والقياس المظنون لا مجال له في القطعيات. تخريج حديث أنس إن أمتي لن تجتمع على ضلالة. ورواه ابن ماجة أيضا في كتاب الفتن باب السواد الأعظم ولفظ الحديث عنده: " إن أمتي لا تجتمع على ضلالة " وعلق عليه محقق الكتاب بقوله: " في الزوائد: في اسناده أبو خلف الأعمى واسمه حازم بن عطاء وهو ضعيف، وقد جاز الحديث بطرق في كلها نظر، قاله شيخنا العراقي في تخريج أحاديث البيضاوي ". (٦٢٥)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
620
621
622
623
624
625
626
627
628
629
630...
»
»»
حديث لا تجتمع امتي على ضلالة حديث ضعيف لكنه صحيح المعنى L د.عدنان ابراهيم | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim
فالحديث واضح في بيان اتباعنا سنن وطرق الأمم الأخرى، وبالتحديد اليهود والنصارى. ونعلم أن الاختلاف والمذهبية كانت من أهم سمات هذه الأمم ونحن على إثرهم لا محالة،فهل نستثني أمتنا من هذا الحديث؟ ألا نجد معارضة واضحة بين الروايتين؟
فلم نأخذ براوية دون أخرى؟ ثانيا:
أحاديث: "تَفَرَّقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ أَوْ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَالنَّصَارَى مِثْلَ ذَلِكَ وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً". "لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلَانِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً قَالُوا وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي". فالأحاديث واضحة بأن "أمتي ستفترق" وهو ما يعارض رواية لا تجتمع أمتي على ضلالة. ثم من هي هذه الفرقة الناجية؟ لا شك عندي أن كلا منا سيقول "هي ما أنا وسلفي عليه"، لا شك عندي... حديث لا تجتمع امتي على ضلالة حديث ضعيف لكنه صحيح المعنى l د.عدنان ابراهيم | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim. لا شك، فكل الأديان تقول ذلك.
الدرر السنية
والله أعلم. المصدر/ الإسلام اليوم معنى السواد الأعظم
والحمد لله رب العالمين
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)) الزمر: 36 ألا أن سلعة الله غالية.. ألا ان سلعة الله الجنة!! لا تجتمع أمتي على ضلالة الدرر السنية. 10-01-2007, 12:47 AM
رد: حديث: لا تجتمع أمتي علي ضلالة. معنى السواد الأعظم لرفع الموضوع رفع الله ذكركم
10-01-2007, 01:02 AM
رد: حديث: لا تجتمع أمتي علي ضلالة. معنى السواد الأعظم جزاك الله خيراً0000 نعم هم أمة الصحابة رضي الله عنهم فآيات القرآن الكريم التي تسفه أكثرية الناس000كثيرة000 وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله"000ولكن أكثرهم للحق كارهون" ولكن أكثر الناس لا يعلمون"0000 ويبقى الحق حقاً ولو جافته البشرية كل 00
__________________ لبست صروف الدَّهر كهلاً وناشئاً ^205^ وجرَّبت حالي على العسر واليسر فلم أر بعد الدِّين خيراً من الغنى ^205^ ولم أر بعد الكفر شراً من الفقر
10-01-2007, 01:15 AM
رد: حديث: لا تجتمع أمتي علي ضلالة.
تخريج حديث أنس إن أمتي لن تجتمع على ضلالة
أخطأتُ في النقل. وألى الأخ مزيد تائدة: قال السخاوي: حديث مشهور المتن ذو أسانيد كثيرة وشواهد متعددة في المرفوع وغيره(المقاصد الحسنة: ص460).
(لا تجتمع امتى على ضلاله) هل هو حديث صحيح ؟
قال السندي في شرحه: قَوْله: (إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِع عَلَى ضَلَالَة) أَيْ: الْكُفْر، أَوْ الْفِسْق، أَوْ الْخَطَأ فِي الِاجْتِهَاد... اهـ. والله تعالى أعلم.
وَاللَّهُ أَعْلَم ". (شرح صحيح مسلم للنووي)
ولنأخذ حديث أَنَس بْن مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الذي يقول فيه:
" سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ اخْتِلَافًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ. " (رواه ابن ماجة في السنن رقم 3950)
هذا الحديث ضعيف قال الألباني عنه في ضعيف ابن ماجة:
" ضعيف جداً. الدرر السنية. " (المشكاة 173 – 174، السلسلة الضعيفة 2896، صحيح الجامع 1848)
ويتفق الحافظ ابن كثير رحمه الله أيضاً مع المضعّفين للحديث كما يلي:
" حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا معاذ بن رفاعة السلامي، حدثنا أبو خلف الأعمى أنه سمع أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أمّتِي لَنْ تَجْتمعَ على ضَلاَلةٍ، فإذا رأيتم الاختلافَ فعليكم بالسَّوادِ الأعظَم ". ولكن هذا حديث ضعيف لأن معاذ بن رفاعة السلامي ضعفه غير واحد من الأئمة. " (كتاب نهاية الفتن والملاحم، ابن كثير)
أما باقي طُرُق هذا الحديث فكلها معضلة عند العلماء. يقول الإمام المباركفوري رحمه الله:
" … قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ: قَوْلُهُ وَأُمَّتُهُ مَعْصُومَةٌ لَا تَجْتَمِعُ عَلَى الضَّلَالَةِ.