بعد وفاة الرسول محمد بن عبد الله، كان لا بدّ من اتخاذ خليفةٍ له ليتولى شؤون الناس من بعده، ويحافظ على النهج الديني الإسلامي وصحة سيره بين الناس، ومن هنا أتى أمر الخلافة، والتي لم يكن تولّيها أمرًا سهلًا، بل كان اعتقاد الخلفاء الراشدين راسخًا بأن التقصير في هذه المهمة الجليلة سيجلب لهم عذابًا أليمًا يوم القيامة، فكان يخاف ربّه ويبذل كل وسعه لإعلاء شعائر الدين والقيام بشؤون الناس والعدل بينهم. ظهور الخلفاء الراشدين مصطلح الخلفاء الراشدين من أشهر المصطلحات في الإسلام، لأن أصحاب هذا المسمى من أجلّ وأكبر صحابة النبي، ولأنهم أشهرهم وأكثرهم موالاةً له، وهم أيضًا من العشرة المبشرين بالجنة، وهم أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب. إنّ أول من أخذ لقب خليفة النبي محمّد كان صاحبه أبا بكر الصديق، وذلك باعتباره من أشد المخلصين للرسول وللإسلام، وكان هو أولي الصحابه بعد وفاة الرسول بهذا المنصب، وقد فهم المسلمون ذلك بعد أن صلّى بهم عندما مرض النبي أما أول من لقب بأمير المؤمنين فكان عمر بن الخطاب، وهو الخليفة الثاني للمسلمين بعد وفاة أبي بكر الصديق، وقد كان عمر أهلًا للخلافة بعد الصديق لما فيه من الشجاعة والعدل، فقد لقبه الرسول بالفاروق، لأنه يفرق بين الحق والباطل.
سيره الخلفاء الراشدين هو
ذات صلة كم مدة حكم الخلفاء الراشدين من هو مؤلف كتاب تاريخ الخلفاء
تاريخ الخُلفاء الراشدين
الحديث عن الخُلفاء الراشدين يعود بنا إلى العصر الإسلاميّ الأوّل الذي شهدَ لهُ النبيّ عليهِ الصلاةُ والسلام بأنّهُ من أفضل العصور وأكثرها عدلاً، وبالفعل كانت هذهِ الفترة التي عاشَها المُسلمون تحت الحُكم الإسلاميّ الراشد فترةَ رخاء وازدهار وعدل بينَ الناس. في هذا المقال سنتحدّث عن هذهِ الحقبة التاريخية المُضيئة من تاريخنا الإسلاميّ، وهيَ فترة الخلافة الراشدة. خلافة أبي بكر الصدّيق رضيَ الله عنه
بعدَ وفاةِ النبيّ عليهِ الصلاة والسلام اجتمعَ أمرُ المُسلمين في مجالس الشُورى وعند أهل الحلّ والعقد على اختيار صاحبِ النبيّ في الغار، وأوّل من آمن بهِ من الرجال، وصديقهُ في كلّ الأمور، وهوَ أبو بكر المُلقّب بالصدّيق عليهِ رضوانُ الله، وكانَ هذا الأمر في السنة الحادية عشرة للهجرة، وقد واجهَ الصدّيق رضيَ الله عنه أزمةً عظيمة بعد أن تولّى خلافةَ الأمّة، تركّزت في ردّة بعض قبائل العرب عن الإسلام وذلك بعدَ وفاة النبيّ عليهِ الصلاة والسلام، فشنَّ عليهِم حُروباً ضارية أقامَ فيها حُكمَ الله فيهِم وردّ شاردهِم عن نارِ الكُفر وقضى على باغيهم ودُعاة الفتنة بينهُم.
سيره الخلفاء الراشدين هم
بعد وفاة الرسول محمد بن عبد الله، كان لا بدّ من اتخاذ خليفةٍ له ليتولى شؤون الناس من بعده، ويحافظ على النهج الديني الإسلامي وصحة سيره بين الناس، ومن هنا أتى أمر الخلافة، والتي لم يكن تولّيها أمرًا سهلًا، بل كان اعتقاد الخلفاء الراشدين راسخًا بأن التقصير في هذه المهمة الجليلة سيجلب لهم عذابًا أليمًا يوم القيامة، فكان يخاف ربّه ويبذل كل وسعه لإعلاء شعائر الدين والقيام بشؤون الناس والعدل بينهم.
سيره الخلفاء الراشدين حدود
مواضيع مقترحة
أما عن ثالث الخلفاء الراشدين فكان ذا النورين عثمان بن عفان، وكان يشتهر بشدة حيائه وقدم الكثير من ماله في سبيل نصرة دين الله، ورابعهم كان ابن عم النبي علي بن أبي طالب، وقد كان شديد الإخلاص للرسول. اختيار الخلفاء الراشدين
اختير الخلفاء الراشدون بطرقٍ متعدّدةٍ؛ فقد قرر أبو بكر الصديق أن يستشير أهل الحل والعقد في الأمر، وطلب منهم تعيين خليفة المسلمين بعد موته. أما عن عمر بن الخطاب فقد عين من أهل الحل والعقد من هم مسؤولون عن اختيار رجلٍ مناسبٍ للمنصب. أما عن عثمان بن عفان فقد اجتمعوا بعد وفاته ليختاروا علي بن أبي طالب. لم يكن في الإسلام حكمٌ وراثيٌّ أبدًا، ولم يعيّن الخلفاء الراشدون ورثتهم من نفس الأسرة قط، بل كان الاختيار يقع على الأصلح والأنسب فقط. وقد تم عرض الأمر على عمر بن الخطاب بأن يولي بعده ابنه عبد الله ورفض الأمر بشدةٍ. " 1
"
بعد أن وضحنا فكرةً إجماليةً عن الخلفاء الراشدين الأربعة، سوف نتطرق إلى بعض التفاصيل عن كلّ خليفةٍ منهم. أبو بكر الصديق
أوّل الخلفاء الراشدين وأوّل من دُعي بالخليفة، وهو عبد الله بن عثمان بن عامر ، يلتقي نسبه مع النبيّ محمد بدايةً من الجد السادس مرّة.
منتديات ستار تايمز
وعن أنس رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاماً لعق أصابعه الثلاث، وقال: (إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الْأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ)، وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الْقَصْعَةَ [أي نمسحها ونتتبع ما بقي فيها من الطعام]، قَالَ: (فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ فِي أَيِّ طَعَامِكُمُ الْبَرَكَةُ) رواه مسلم. وينبغي على المسلم ابتداءً عدم صنع كميات كبيرة من الطعام تزيد عن حاجته، فإن زاد عن حاجته شيء، فإنّ النبي صلى الله عليه وسلم قد وجهنا بقوله: (وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ زَادٍ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ)، قال راوي الحديث: (حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ لَا حَقَّ لِأَحَدٍ مِنَّا فِي الْفَضْلِ) رواه أبو داود. والله تعالى أعلم.
صور التبذير في الأكل -صور الاسراف في الطعام
4- تناول بعض البقوليات والبقول والأسماك والبيض واللحوم والبروتينات الأخرى. 5- اختر الزيوت غير المشبعة والأطعمة القابلة للدهن وتناولها بكميات قليلة. 6- اشرب الكثير من السوائل (على الأقل ستة إلى ثمانية أكواب في اليوم).
الاسراف في الطعام - الطير الأبابيل
"أحياناً أجد نفسي قد حضّرت طبقين من النوع نفسه، وأيضاً أطعمةً لا يمكن الجمع بينها، والنتيجة أن الكثير من المأكولات مصيرها الضياع والقمامة"، تحكي لنا مريم عن علاقتها بالمطبخ في رمضان. ترى الشابة (32 سنةً)، وهي متزوجة وأم لابنة، في حديثها إلى رصيفـ22، أنها تشتري الكثير من المواد الغذائية بشكل مبالغ فيه خلال رمضان، مضيفةً أن أفراد أسرتها لا يستهلكون كل ما تحضّره، لتجد نفسها في خندق الإسراف والتبذير. الاستهلاك المفرط والإنفاق غير العقلاني عنصران يسمان شهر رمضان في المغرب في كل سنة، إذ يزيد الإقبال على المواد الغذائية واقتنائها بشكل لافت مقارنةً بالأشهر الأخرى. وتقول أرقام رسمية أن الاستهلاك يرتفع بـ16 في المئة خلال الشهر برّرت مريم هذا الإسراف والتبذير في هذا الشهر، بأن المسألة لها علاقة بالتربية والتنشئة الاجتماعية التي تأثرت بها من دون وعي، مشيرةً إلى أنه حتى الإعلانات المُغرية، من قبيل صور الموائد الممتلئة عن آخرها بالمأكولات والأطباق الشهية، التي تكثر إبان شهر الصيام، تساهم هي الأخرى في هذا السلوك. هناك سبب آخر، وفق مريم، يدفع الناس إلى الإنفاق والإسراف، ألا وهو "التباهي". أوصاني حبيبي:النهي عن الإسراف في الأكل - رياض الجنة. تقول: "هناك أشخاص يزيّنون موائدهم فقط لكي يلتقطوا صورةً لها يعرضونها على حساباتهم في مواقع التواصل الاجتماعي بهدف التنافس والتّباهي والاستعراض".
أوصاني حبيبي:النهي عن الإسراف في الأكل - رياض الجنة
هل تحب أن تكون نشيطاً ذكياً صحيح الجسم و القوة ؟
حاول أن تأكل فقط عندما تجوع!..
آخر تحديث: أغسطس 2, 2020
ما الأضرار الناجمة عن الإسراف في الأكل والشرب؟
حذر الله سبحانه وتعالى من الإسراف في الأكل والشرب، حيث قال تعالى: " وكلوا واشربوا ولا تسرفوا*إنه لا يحب المسرفين"، فقد جاء الأمر من الله سبحانه وتعالى بالابتعاد عن الإسراف، والذي يتمثل التفريط بالشيء وتبديده بلا فائدة، وللإسراف أنواع كثيرة منها الإسراف في المال وفي الطاقة وغيرهما، والإسراف من السلوكيات السلبية التي ينتج عنها الخسارة للفرد والمجتمع، وهو ما يتسبب في ضياع العديد من الموارد، كما يحرم العديد من الناس في حقهم الطبيعي. معنى الإسراف
إن كلمة الإسراف من أصل سرف، وهي التي تعني زيادة الحد المعقول في كل ما يقوم به الإنسان، واصطلاحًا هي تجاوز الحد المعتدل في الأقوال والأفعال والأموال، وقد نهى الله عن هذا السلوك الخاطئ في العديد من المواضع المتعددة فقال تعالى: "كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده* ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين". وقال تعالى: "إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الإنسان لربه كفورًا"، وقد جاء الأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم بضرورة الابتعاد عن الإسراف في المأكل والملبس، في قوله صلى الله عليه وسلم: "كلوا وتصدقوا والبسوا في غير إسراف ولا مخيلة"، ومن ثم فإن خير الأمور أوسطها.
ومن المظاهر الملاحظة عند بعض الناس الإسراف والتبذير في الطعام، فالإسراف سلوك مذموم يرفضه الإسلام، ولا يليق بالعبد المؤمن أن يكون مسرفاً، لأن الله تعالى لا يحب المسرفين، يقول تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف:31]. فالإسراف في الطعام والشراب من التبذير؛ لما فيه من تضييع لنعم الله تعالى التي يجب أن تُشكر ولا تُكفر، والله تعالى يقول: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا* إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا} [الإسراء: 26، 27]، ويقول سبحانه: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} [إبراهيم: 7]. وعن أنس رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاماً لعق أصابعه الثلاث، وقال: (إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الْأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ)، وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الْقَصْعَةَ [أي نمسحها ونتتبع ما بقي فيها من الطعام]، قَالَ: (فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ فِي أَيِّ طَعَامِكُمُ الْبَرَكَةُ) رواه مسلم.