وأي متراس تنصبه بينك وبين أخيك الإنسان، هو متراس تنصبه بينك
وبين الحياة. لذلك، عندما قالوا لك "اعرف عدوك" كي تستطيع أن تواجهه،
ورغم كل ما في تلك الاستراتجية من أهمية،
هي ليست أكثر أهمية من أن تعرف نفسك،
كي تتمكن من أن تسقط عداوتك بدلا من أن تواجهها. لا فرق بين أن تعرف عدوك وبين أن تعرف ذاتك، فكل من الطريقين
سيقودك إلى الآخر. عندما تتعرف على ذاتك الحقيقية ستدرك أنك موصول بعدوك،
وعندما تتعرف على عدوك ستدرك أنه موصول بك…. وستدرك عندها أنك وبموقفك المعادي له لا تختلف عن سواد العين عندما
يعادي بياضها. ………. منذ أن توصلت إلى تلك الحقيقة دائما أشعر بأنني أملك العالم، العالم كله…
لا لشيء، فقط لأنني أفتح قلبي لكل شخص ألتقيه في الحياة
بغض النظر عن أي اعتبار…. لو سمعت أنينا لمتوجع في أقصى أقاصي الأرض أتوجع،
وعندما أسمع بفرح يبتهج قلبي…
مع الزمن صار العالم كله داخل قلبي، وصار قلبي بحجم العالم…. About وفاء سلطان
طبيبة نفس وكاتبة سورية
This entry was posted in فكر حر. انتبه لأعراض الرمد الربيعي. Bookmark the permalink.
بياض حول قزحية العين الحمراء
اليرقان أو الصفراء
إذا تحول بياض عينيك إلى اللون الأصفر فهذا يدل على أنك تعاني من اليرقان، اليرقان هو حالة تحدث بسبب فرط البيليروبين (مركب أصفر يتكون من انهيار خلايا الدم الحمراء) في الدم، تزداد كمية المركب في الدم عندما لا يتمكن الكبد من ترشيحه بشكل صحيح يمكن أن تؤدي الحالة أيضًا إلى تحول لون البول والجلد إلى اللون الأصفر.
الكاتبة السورية وطبيبة النفس وفاء سلطان
من غشنا ليس منا…. ومن غش غيرنا هل يبقى منا؟!!! من نحن ومن غيرنا؟
عندما يمنعك انتماؤك من أن تغش من تنتمي إليهم، لن يمنعك
ولاؤك لنفسك من أن تغش أخيك! أما عندما تمنعك فضيلتك من أن تغش أيا كان، ستلزمك
تلك الفضيلة أن تقف مع الحق ولو كان على حسابك! الذي يتحلى بالفضائل لا يأخذ بعين الإعتبار أي انتماء لكي
يمارس فضيلته! بياض حول قزحية العين الحمراء. تصور لو لدينا مقياس حرارة يقيس درجة حرارة الجسم،
وكان هذا الميزان يعطينا درجة حرارة تختلف باختلاف عرق الشخص،
أليس من حقك أن تشك بمصداقيته؟
……. هل تستطيع أن تتصور ماذا فعلت ثقافة "من غشنا ليس منا"
بأتباعها على مدى ١٤٠٠ عام؟
في وسط هذه الثقافة صار بياض العين يقاتل سوادها…
إذ لم يعد بياض العين يعتبر سوادها جزءا منه، فلماذا لا يقاتله!! هيمنت الأحقاد وصار الخراب طريقة حياة، فالحقد لا يبني!! ناهيك عن "أنا وأخي على ابن عمي، وأنا وابن عمي عالغريب"
فكر في هذا القول مليا، وتساءل: ألم يمد غريب يده لك في
وقت دفشك فيه أخوك لتقع؟!!!! لا تكذب فالمحيطات التي رميتم أنفسكم فيها شاهدة حيّة
على أن قمصانكم قد لفظتكم…..
الفضيلة لا تختبئ وراء الإعتبارات، فالثقافة التي تعلم فرز البشر
بناءا على اعتبارات هي ثقافة عنصرية تجرّد أتباعها
من كل أثر لفضيلة!
أم كلثوم
لقد تزوجت السيدة أم كلثوم من عمر بن الخطاب (رضي الله عنه)، وأنجبت له زيد ورقية. لقد عاشت أم كلثوم في عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) لكنها لم تنقل أي شيء عنه. زينب
عُرفت السيدة زينب بزينب الكبرى، وقد تزوجت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وهو ابن عمها، وأنجبت له عدد من الأولاد. من هم أبناء علي بن أبي طالب من غير فاطمة الزهراء
لقد كان لسيدنا علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) عدد من الأبناء من غير فاطمة الزهراء؛ وفيما يلي توضيح لبعض منهم:
محمد بن الحنفي
يُنسب إلى السيدة خولة بنت جعفر الحنفية لذلك عُرف باسم ابن الحنفية، كما عُرف أيضًا باسم أبو القاسم. من هم الخلفاء الراشدين الاربعة. وُلد في المدينة المنورة وعُرف عنه أنه كان من أهل العلم والقوة والورع. أنجب عدد من الأبناء؛ ومنهم القاسم وعبدالله وجعفر الأكبر وجعفر الأصغر وعون وإبراهيم وعبدالرحمن والحسن. فاطمة
لقد كانت أمها هي أم ولد، وقد تزوجت السيدة فاطمة من محمد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب، وأنجبت حميدة، ثم تزوجت سعيد بن الأسود وأنجبت منه خالد وبرزة، ثم تزوجت المنذر بن عبيدة بن الزبير بن العوام وأنجبت عثمان وكبرة. عمر
يُنسب عمر إلى الصهباء بنت عباد بن تغلب، وقد تزوج أسماء بنت عقيل بن أبي طالب وأنجب عدد من الأولاد؛ ومنهم محمد وإسماعيل وأم موسى.
حسين الوادعي يكتب عن «علي بن أبي طالب» ويكشف عن الأسطورة والواقعية في شخصيته .. مباشر نت
وأَخرج البيهقي عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعاً: «من تمسك بسنَّتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد». رواه الطبراني عن أبي هريرة رضي الله عنه إِلا أَنه قال: «فله أجر شهيد»، كذا في الترغيب. وأخرج الحكيم عنه: «المتمسك بسنَّتي عند اختلاف أُمتي كالقابض على الجمر» كذا في كنز العمال. وأخرج مسلم عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً: «من رغب عن سنَّتي فليس مني». حسين الوادعي يكتب عن «علي بن أبي طالب» ويكشف عن الأسطورة والواقعية في شخصيته .. مباشر نت. وأخرجه ابن عساكر عن ابن عمر وزاد في أوله: «من أخذ بسنّتي فهو مني». وأَخرج الدارقطني عن عائشة رضي الله عنها مرفوعاً: «من تمسك بالسنَّة دخل الجنَّة». وأخرج السَّجْزي عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً: «من أَحيا سنَّتي فقد أحبَّني، ومن أحبَّني كان معي في الجنة»..
من هم الخلفاء الراشدون - موضوع
أسباب انهيار اقتصاد الأمة الإسلامية هنالك ملامح تؤكد على أن الرخاء الاقتصادي ارتبط بالاستقرار السياسي لوحظ الرخاء الاقتصادي عندما توافر الاستقرار السياسي على سبيل المثال في عهد معاوية بن أبي سفيان وكذلك عهد مروان بن عبد الملك. كما لوحظ أيضا الرخاء الاقتصادي في بداية الدولة العباسية على يد الخليفة المنصور الذي قام بالعديد من الإصلاحات الاقتصادية بعد استقرار الدولة سياسيا واستمر الرخاء الاقتصادي والسياسي إلى مدة نصف قرن لحين بداية الخلاف بين الخليفة الأمين والمأمون واشتعال الفتنة بينهم ولم يلاحظ حدوث رخاء اقتصادي في القرون التالية ألا بعض أنحاء الأمة الإسلامية التي تمتعت بالاستقرار السياسي كمصر في عهد الأيوبيين وبعض من عهد المماليك وكذلك بلاد الشام والمغرب في بعض الفترات الأخرى. إن مراحل الانهيار الاقتصادي في الأمة الإسلامية كانت في معظم الأحيان بسبب الخلافات السياسية أو الحروب أو المحن الطبيعية. من هم الخلفاء الراشدون - موضوع. لقد تعرضت الأمة للعديد من المحن كالقحط والأوبئة من الأسباب التي أدت إلى انهيار الاقتصاد الإسلامي بشكل عام في كثير من الجوانب التي أدت إلى تضيع مواردها وسقوطها سياسيا. أن انهيار الإدارة المالية مع مرور الوقت أدى إلى انخفاض معدلات التنمية وتغير الميزان التجاري لصالح الأمم الأخرى وكذلك فقدان القوة البحرية في البحر المتوسط أثر في تحول مسارات التجارة وانتقالها إلى أيدي الأوربيين وكذلك تميز الأوربيين بابتكاراتهم التقنية الجديدة التي أدت إلى ازدهارهم اقتصاديا في مجالي الصناعة والتجارة.
وفى عهد الدولة العثمانية تسلط الدول الأجنبية وخاصة فرنسا عليها اجبرها على قبول بنود واتفاقيات في الجانب الاقتصادي كانت في غير صالح الأمة الإسلامية فنجد في عهد السلطان سليم عام1569م منحت العديد من الامتيازات للقنصلية الفرنسية منها أعفاء كل فرنسي من دفع الخراج الشخصي. تزايد سلطة الجيش وتزايد نفقاتهم: ظهر الفساد العارم في الجيش اثناء الفترة العباسية، حيث أصبح مصدر لجمع ضرائب الارض مما ساهم في التشدد في جبايتها واختلاط المالية العامة والموارد بالنفقات. لذلك اجمع الكثيرين على ان الجيش والادارة هم السببين الرئيسين في اضعاف ثم اسقاط الدولة العباسية. من هم الخلفاء الراشدين العشرة. سوء التدبير المالي والاداري والسياسات الضريبية المجحفة: سوء الادارة المالية كان أكثر العوامل التي تميز الدولة الاسلامية وتوجهها نحو الدمار والسقوط، وذلك بسبب توجيه المصادر المالية لخزانة الدولة الي مشاريع لم يقام عليها دراسات جيدة مثل بناء مدن غير مستخدمة او ان الدولة غير قادرة ماديا على قيامها وان هناك ما هو اهم منها. اما عن الثورات التي كانت لها ظهور واضح في تلك الايام، دفعت الدولة لسرف معظم مواردها المالية على الجيش لتقويته ليقف ضد هذه الثورات.