صدر عن بيت الشعر في الشارقة العدد 32 من مجلة «القوافي» الشهرية؛ وجاءت افتتاحية المجلة تحت عنوان «الشعر العربي.. حضورٌ متجدّد». إطلالة العدد حملت عنوان «أبياتٌ خالدةٌ لا يخفت بريقها»، وكتبتها الشاعرة الدكتوره حنين عمر. وفي باب «مسارات» كتب الإعلامي الشاعر محمد الجبوري موضوع «قصيدة المناجاة.. تعبّدٌ في فضاء الشعر». وتضمن العدد لقاء مع الشاعرنجيب كيالي وحاورته الشاعرة إباء الخطيب، واستطلع الشاعر الإعلامي أحمد الصويري الآراء حول علاقة الشعر بالقِيَمْ، وفي باب «مدن القصيدة» كتبت الشاعرة الإعلامية سارة الزين عن جازان في الممكلة العربية السعودية، وحاورت الشاعرة الإعلامية منى حسن الشاعرة اللبنانية عُلا خضارو في باب «أجنحة». وتنوعت فقرات «أصداء المعاني» بين حدث وقصيدة، ومن دعابات الشعراء، وقالوا في، وكتبها الإعلامي فواز الشعار، وفي باب مقال كتب الدكتور مبروك المناعي عن «الشعر واللغة»، وكتب الشاعر حسين الضاهر عن «رمضان.. مكتبة رسم القلم أسواق ساره, الطائف — TextMap. معراج تقرب الشعراء لله بالقصيدة»، وكتبت الشاعرة أسيل سقلاوي في باب «عصور» عن الشاعر جميل بثينة. وزخر العدد بمجموعة مختارة من القصائد التي تطرقت إلى مواضيع شعرية شتى. واختتم العدد بحديث الشعر لمدير التحرير الشاعر محمد البريكي بعنوان: «الشاعر بين نقطة وفاصلة وكلمات»
اسواق ساره الطائف بلاك بورد
؟ نحنا بنسوي طلبيه وتنشحن لدبـي
وفي محلات اتبع العسل في مطارة كبيره بسعر مناسب
ينحشن بالسيارات
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة na999ar
والله ياخوي للاسف ماعرف ارقام الاتصال..
وهو عنده فروع بجده والرياض..
شوف هالموضوع يمكن يفيدك كثير..
يمكنك فتح موضوع جديد للمناقشة او الاستفسار والمشاركة. احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
اسواق ساره الطائف المنظومه
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
اسواق ساره الطائف تنظم برامج وفعاليات
من ناحيته، أشار رئيس اللجنة الإعلامية لسوق عكاظ عادل المالكي، إلى أن لجان السوق التنفيذية تتولى تنفيذ الخطة الاستراتيجية الهادفة لإنجاح المناسبة. وأوضح أن جولة أمس شملت الوقوف على جاهزية موقع المناسبة فيما يتعلق بالبنية التحتية والعلوية للسوق؛ فضلاً عن توفير جميع الخدمات للضيوف والزوّار، إضافة للترتيبات النهائية لانطلاق أنشطته وفعالياته.
فهد العتيبي- سبق- الطائف: تنطلق فعاليات ومهرجان سوق "ركبة" لمزادات الفحول والرخال الحرية النادرة، يوم السبت القادم، في "عشيرة الطائف". اسواق ساره الطائف بلاك بورد. ويقع سوق "ركبة" بعد كوبري عشيرة على طريق حضن، على مسافة تبعد حوالي عشرة كيلو مترات، إلى الشمال من محافظة الطائف. وقال عضو اللجنة الإدارية والإعلامية بالسوق، بندر العصيمي: "يتضمن برنامج الافتتاح بيع أعداد كبيرة من الأغنام الحرية والحراج عليها، وذلك وفق ترتيب وتنظيم أعدته اللجنة المنظمة في السوق". وتحتاج محافظة الطائف إلى انطلاق مثل هذا النشاط التجاري؛ نظراً لكثرة عدد هواة تربية الأغنام الحرية فيها.
من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1)
مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2)
سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3)
وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4)
فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المسد
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ) قال: خسرت يدا أبي لهب وخسر. تبت يدا أبي لهب یت. وقيل: إن هذه السورة نـزلت في أبي لهب, لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما خص بالدعوة عشيرته, إذ نـزل عليه: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ وجمعهم للدعاء, قال له أبو لهب: تبا لك سائر اليوم, ألهذا دعوتنا ؟ * ذكر الأخبار الواردة بذلك: حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن عمرو, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الصفا, فقال: " يا صَباحاهُ! " فاجتمعت إليه قريش, فقالوا: مالك ؟ قال: " أرأيْتُكُمْ إنْ أخْبَرْتُكُمْ أنَّ العَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ أوْ مُمَسِّيكُمْ, أما كُنْتُمْ تُصَدقُونَنِي؟" قالوا: بلى, قال: " فإني نَذِيرٌ لَكُمْ بَينَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ", فقال أبو لهب: تبا لك, ألهذا دعوتنا وجمعتنا ؟! فأنـزل الله: ( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ) إلى آخرها. حدثني أبو السائب, قال: ثنا أبو معاوية, عن الأعمش, عن عمرو, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, مثله.
وكان كثيرَ الأذية لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وشديد البغض له، والازدراء به، والتنقص له ولدينه. ثالثًا: جاء دفاع الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم وصد هذا الإيذاء الشديد ودفعه عنه عليه الصلاة والسلام قولًا وفعلًا:
1- بقوله تعالى: ﴿ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴾: ومعنى تَبَّتْ: هلكت وخسرت، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ ﴾ [غافر: 37]، وقوله سبحانه: ﴿ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ﴾ [هود: 101]. وقوله: وَتَبَّ أي: وقد تبَّ وهلك وخسر، فالجملة الأولى دعاء عليه بالهلاك والخسران، والجملة الثانية: إخبار عن أن هذا الدعاء قد استجيب، وأن الخسران قد نزل به فعلًا؛ أي: خسرت وخابت يدا أبي لهب، وقد نزل هذا الهلاك والخسران به، بسبب عداوته الشديدة للحق الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من عند ربه سبحانه. تبت يدا أبي لهب وب سایت. 2- وبقوله تعالى: ﴿ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ﴾ [المسد: 2] ؛ أي: ماله وما كسب لن يغني عنه شيئًا من عذاب الله، والآية تشمل الأولادَ، وتشمل المالَ المكتسَب الذي ليس في يده الآن، وتشمل ما كسَبه من شرفٍ وجاهٍ، وكل ما كسبه مما يزيده شرفًا وعزًّا، فإنه لا يغني عنه شيئًا؛ كما قال تعالى: ﴿ مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ﴾ [الحاقة: 28، 29]، وكما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ﴾ [آل عمران: 10].