وهناك فروق أيضاً بين المعجزة والسحر ، منها:
1- المعجزة خارقة للعادة: أي أنها تأتي مخالفة لقوانين الكون ، فهي من الله تعالى ، وأما السحر فإنه يحدث بحسب قوانين يمكن تعلمها فهو من الساحر. 2- المعجزة لا ينتج عنها إلا الخير ، أما السحر فلا يصدر منه الخير. 3- المعجزة لا يمكن إبطالها ، أما السحر فإنه يمكن إبطاله ، ومعلوم أن السحر لا يتم إلا بالاستعانة بالشياطين والتقرب لها " انتهى من الدكتور أحمد العوايشة في " محاضرات في الثقافة الإسلامية " (ص/174). 4- المعجزة تجري على يد النبي ، وهو خير الناس علماً وعملاً وخلقاً ، والسحر يجري على يد الساحر، وهو شر الناس علماً وعملاً وخلقاً ، والنفوس تنفر منه ومن صاحبه. 5- المعجزة ليس لها سبب ، ولهذا لا يستطيع غير النبي أن يأتي بمثلها ، أما السحر فله أسباب معروفة ، وهي الطلاسم التي تقال وتكتب ويستعان فيه بالجن ، فكل من تعلم ذلك وفعله حصل له ما يريد من السحر ، أما المعجزة فلا تستفاد بالتعلم والتجربة. انظر: "الفروق للقرافي" (8/116) ترقيم الشاملة. وهذه بعض أقوال أهل العلم في الفروق بين المعجزة والكرامة والسحر. قال العلامة السعدي رحمه الله:
" الفرق بين المعجزة والكرامة والأحوال الشيطانية الخارقة للعادة على يد السحرة والمشعوذين:
أن المعجزة هي ما يُجرِي الله على أيدي الرسل والأنبياء من خوارق العادات التي يتحدون بها العباد ، ويخبرون بها عن الله لتصديق ما بعثهم به ، ويؤيدهم بها سبحانه ؛ كانشقاق القمر ، ونزول القرآن ، فإن القرآن هو أعظم معجزة الرسول على الإطلاق ، وكحنين الجذع ، ونبوع الماء من بين أصابعه ، وغير ذلك من المعجزات الكثيرة.
الفرق بين المعجزة والكرامة | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
فوائد الكرامة:
1- بيانُ قدرة الله تعالى. 2- نُصرة الدِّين، أو تكريمُ الوليِّ. 3- زيادة الإيمان، والتثبيتُ للوليِّ الذي ظهرت على يديه. 4- أنها من البُشرى للوليِّ. المطلب الرابع: جامع المعجزة والكرامة:
آيةُ الله الخارقة الدَّالة على النبوَّةِ الصَّادقة والوَلاية الصادقة، فهما من جنسٍ واحد؛ ولكن لا يلزمُ من هذا أنْ تكونَ المعجزةُ والكرامةُ متساويتيْنِ في الحقيقةِ [6]. وأن الأمرَ الخارقَ في المعجزة والكرامةِ لا يملِكُ العبدُ الصَّالحُ أن يأتيَ به إذا أراد، كما أنَّ النبيَّ لا يأتي بالمعجزةِ من عند نفسِه، بل اللهُ يأتي بها وحده. المطلب الخامس: الفرق بين المعجزة والكرامة:
أولاً: تختلف المعجزةُ عن الكرامةِ في أنَّ المعجزةَ تكونُ مقرونةً بدعوى النبوة، بخلاف الكرامةِ، فإنَّ صاحبَها لا يدَّعي النبوة، ولو ادَّعاها لسقطت عنه ولايتُه، ولَمْ يُجْرِ اللهُ على يديه أيَّ كرامةٍ. ثانيًا: الوليُّ إنَّما تحصل له الكرامةُ باتِّباعِه للنبيِّ، والاستقامةِ على شرعِه، فكلُّ كرامةٍ في حقِّه هي دليلٌ على صِدْقِ النبيِّ، ولولا اتِّباعُه للنبيِّ ما حصلت له الكرامةُ. ثالثًا: الكرامةُ تظلُّ أحيانًا محكومةً بعواملِ الزَّمان والمكانِ، فما كان في زمنٍ كرامةً لا يكونُ في زمنٍ آخَرَ، فإيتاءُ مريمَ - عليها السلام - ثَمَر الشِّتاء والصيف لا يُعَدُّ كرامةً اليوم في كثيرٍ من البلاد، وكذلك وصولُ صوتِ عمر - رضي الله عنه - لساريةَ لَم يعُدْ كرامةً في عصرنا بعد تقدُّم التُّكنولوجيا ووسائل الاتِّصالات، بخلاف المعجزةِ فإنَّها تظلُّ على مدى الأزمانِ.
الفرق بين المعجزة والكرامة والسحر - موقع مقالات إسلام ويب
حتى الكرامة، فإنَّ الله تعالى يظهرها على أيدي أوليائه بما يحقِّق الحكمة والغرض منها في الواقع، وليس كيفما اتّفق، ولذلك يقول السيّد محسن الأمين(قده):
"إنّ فضائل أئمة أهل البيت(ع) وكراماتهم، لا يشكّ فيها أحد، ولكنّ كثيراً من الكرامات التي تنقل على ألسنة النّاس هي مكذوبة، لأنَّ الكرامة لا تأتي عفواً أو متى شاءها الإنسان، وعلى يد كلّ أحد، ومع كلّ مناسبة، وإنما تكون عند موجب قويّ يقتضيها" [رحلات السيّد محسن الأمين، ص 145]. وحول الفرق بين المعجزة والكرامة، يقول المرجع السيد محمد حسين فضل الله(رض):
"المعجزة ما يصدر عن النبيّ(ص) بما يقدره الله عليه ويكون في مقام التحدي لإثبات الرسالة ويكون من الخارق للعادة، والكرامة ما يُعطى للأولياء في مقام إظهار فضلهم ومنزلتهم، ولأهل البيت(ع) من كرامات". [استفتاءات]. والمعجزة والكرامة من الوسائل الّتي تجعل إيماننا متجذّراً ومرتبطاً أكثر بالله تعالى، وليستا من أجل التفكّه والتندّر بالأحاديث، بل هما للدّعوة المستمرة إلى الانفتاح على ما عند النبيّ وأهل البيت من خلق رفيع، وسلوك قويم نهتدي به، ونأخذ منه القوّة الروحية والإيمانية في مواجهة التحدّيات...
إنّ الآراء الواردة في هذا المقال، لا تعبّر بالضّرورة عن رأي الموقع، وإنّما عن وجهة نظر صاحبها.
الفرق بين المعجزة والكرامة - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام
وقد تكون الكرامة ابتلاء فيسعد بها قوم ويشقى بها آخرون ، وقد يسعد بها صاحبها إن شكر ، وقد يهلك إن أعجب ولم يستقم " انتهى من " التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه الواسطية من المباحث المنيفة " (ص/107). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
كيف نفرق بين المعجزة والكرامة والكهانة ؟
فأجاب:
"المعجزة تكون للأنبياء ، والكرامة للأولياء ؛ أولياء الرحمن ، والكهانة لأولياء الشيطان ، والآن المعجزة لا يمكن أن تقع ؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام آخر الأنبياء ، ولا يمكن أن تقع. والكرامة موجودة من قبل الرسول ومن بعد الرسول إلى يوم القيامة ، تكون على يد ولي صالح ، إذا عرفنا أن هذا الرجل الذي جاءت هذه الكرامة على يده هو رجل مستقيم قائم بحق الله وحق العباد عرفنا أنها كرامة. وينظر في الرجل فإذا جاءت هذه الكرامة من كاهن – يعني: من رجل غير مستقيم - عرفنا أنها من الشياطين ، والشياطين تعين بني آدم لأغراضها أحياناً " انتهى من " لقاءات الباب المفتوح " (لقاء رقم/84، سؤال رقم/8). والله أعلم. 2016-01-17, 09:44 PM #2
رغم أن اتهام الأنبياء بالسحر اتهام قديم وجهه الكفار إليهم، للتنفير عنهم، وثني الناس عن اتباعهم، إلا أن القرآن قد أبطل هذه التهمة، وأوضح الفرق بين ما جاء به الأنبياء من معجزات، وبين سحر السحرة وشعوذتهم.
الفرق بين المعجزة والإرهاص والكرامة والمعونة والإهانة والاستدراج - جريدة الغد
[٦]
معجزة موسى عليه السلام، قال -تعالى-: ﴿وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) ، [٧] ، وقوله -تعالى-: ﴿ فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ﴾ ، [٨] ، وغير ذلك من شق البحروالطوفان والسنين ونقص الثمرات. معجزات سيدنا ـ محمد صلَّى الله عليه وسلم ـ مثل القرآن الكريم المعجزة الكبرى، الاسراء والمعراج، انشقاق القمر، مخاطبته لقتلى بدر، وحنين جذع النخلة، قال -تعالى-: ﴿ قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾. [٩] وقوله -تعالى-: ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ ، [١٠] قال -تعالى-: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ) ، [١١] فمعجزة القرآن هي اعظم معجزة نزلت على سيدنا محمد ـ صلَّى الله عليه وسلم ـ تحدَّى بها البشر جميعاً.
الفرق الكرامة والمعجزة - موضوع
التحدي: تقترن المعجزة بالتحدي، بينما الكرامة لا تقترن بالتحدي. الإشهار: تقوم المعجزة على الإشهار وإظهارها أمام الناس، بينما الكرامة الأصل فيها التستر والإخفاء والتكتم. أحداثها: المعجزة تشمل جميع خوارق العادات، أمّا الكرامة فتختص ببعضها. الانتهاء: من ميزات المعجزة أنّ تأثيرها لا ينتهي، بل يبقى على مدار الزمان، على خلاف الكرامة التي تظل محكومةً بعنصر الزمان والمكان، فما كان يسمى كرامةً في زمن لا يسمى كرامةً في زمن آخر. [١]
التكرار: يستطيع النبيّ -عليه السلام- أن يكرر المعجزة على خلاف الكرامة، بحيث لا يستطيع الولي أن يكررها. [١]
المكانة: معجزات الأنبياء فوق الكرامات، فالآيات الكبرى للأنبياء والآيات الصغرى للصالحين، كما أنّ الأولياء دون الأنبياء والمرسلين، فهم لا يبلغون درجاتهم في الثّواب والفضيلة، ولكن قد يشاركونهم في بعضها. [١]
أمثلة على المعجزات والكرامات
المعجزات
ذكر القرآن الكريم العديد من المعجزات للأنبياء والرسل، بدءًا من القرآن الكريم إلى المعجزات الأخرى، وفيما يلي ذكر بعضها: [٣]
خروج ناقة صالح -عليه السلام- من الصخرة. انقلاب عصا موسى -عليه السلام- إلى حيةٍ تسعى. نبع الماء من يدي رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-.
(4) المعونة: ومن الأمور الخارقة للعادة أيضاً: المعونة. فهناك أمر قد لا يظن الإنسان الصالح وجوده أو حدوثه ثم يقع له حسب رغبته أو حسب ما ينجيه كمن كان في صحراء وظهر له الأسد فوجد شجرة في مكان لا توجد في مثله الأشجار فتسلقها ونجى من الأسد أو كما ورد في قصة أصحاب الغار. (5) الإهانة: ومن الأمور الخارقة للعادة: الإهانة -أعاذنا الله من كل سوء- وهي أمر خارق للعادة يُظهره الله على يد كاذب يدّعي النبوة على عكس مراده كما وقع لمسيلمة الكذاب عندما تفل في عين رجل -عوراء- لتصح فعميت الاثنتان أخزاه الله ولعنه. (6) الاستدراج: ثم نأتي إلى آخر الأمور الخارقة للعادة: الاستدراج وهو أمر خارق للعادة يُظهره الله على يد مُدّعي الألوهية كما يقع للمسيح الدجال عندما يقتل شخصاً ثم يُحييه، لكن بعد ذلك يأخذه الله أخذ عزيز مُقتدر وأيضا كما يفعل السحرة بقلب الحقائق حتى ينخدع الناس فيهم. الدكتور ماهر حنون عضو جمعية هيئة علماء الأردن
قصيدة هاي الدنيا أيام. قصيدة وين أخوتي يهبل الشيم. قصيدة جسام يا ضنوتي. كلمات قصيدة جسام يا نضوتي
كلمات جسام يا ضنوتي مكتوبة تحتوي على الكثير من المعاني والعادات والتقاليد الدينية التي تحثنا على اتباع الخصال الحميدة والتحلي بها، حيث أن هذه القصيدة لها وزن كبير ومكانة رفيعة عند الشعراء، نظراً لأهمية الكلمات التي تحتوي عليها.
كلمات جسام يا ضنوتي مكتوبة - موقع المحيط
جسام يا ضنوتي | الرادود أحمد الفتلاوي | ليلة 8 محرم 1439 - 2017 - YouTube
المشاهدات: 7741 المدة: 38:20 الدقة: متوسطة التصنيف: صوتيات دينية الكلمات الدلالية: جاسم النويني