وقد قال بهذا المعنى ابن عباس رضي الله عنهما فقال "ذلك الكافر اتخذ دينه بغير هدى من الله ولا برهان"، وكذا قال به قتادة. وقال آخرون أي أنه يبدل إلهه كلما وجد ما هو أحسن فهم يعبدون الأصنام والأشجار والأحجار. ومتى ما وجدوا نفوسهم لا تهوى عبادتها تنقلوا لغيرها بلا علم ولا سؤال، وهذا هو قول سعيد رضي الله عنه. والإمام الطبري يرجح القول الأول ويراه أولى بالصواب من الآخر لأنه الظاهر من معنى الآية الكريمة. تفسير الآية أفرأيت من اتخذ إلهه هواه بالتفصيل
قال تعالى "وَأَضَلَّه اللَّه عَلَىٰ عِلْمٍ" أي علم الله عز وجل ضلالة في علمه السابق فلا يهتدي أبدا. ثم قال "وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ" أي صده الله تعالى عن سماع الحق سماع انتفاع وإذعان بل يسمع ويكابر ويزيد بغيه. كما يكون قلبه قاسيا لا يتأثر بآية ولا حديث ولا حدث جلل يمر بالأمة، لا يعقل شيئا من الحق ولا يقبله. ثم قال "وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً" أي أعمى بصيرته عن الرؤية الحقيقية فلا يرى الحق ولو كان بين يديه. ثم قال "فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرونَ" أي بعد كل هذا الصد للسمع والقلب والبصر من يملك له الهداية بعد الله؟ لا أحد.
- إسلام ويب - لباب النقول في أسباب النزول - سورة الجاثية- الجزء رقم1
إسلام ويب - لباب النقول في أسباب النزول - سورة الجاثية- الجزء رقم1
وقوله: { وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ} يقول تعالى ذكره: وخذله عن محجة الطريق، وسبيل الرشاد في سابق علمه على علم منه بأنه لا يهتدي، ولو جاءته كل آية، وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: { وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ} يقول: أضله الله في سابق علمه. وقوله: { وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ} يقول تعالى ذكره: وطبع على سمعه أن يسمع مواعظ الله وآي كتابه فيعتبر بها ويتدبرها ويتفكر فيها، فيعقل ما فيها من النور والبيان والهدى. وقوله: { وَقَلْبِهِ} يقول: وطبع أيضًا على قلبه، فلا يعقل به شيئًا، ولا يعي به حقًا، وقوله: { وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً} يقول: وجعل على بصره غشاوة أن يبصر به حجج الله ، فيستدل بها على وحدانيته، ويعلم بها أن لا إله غيره،
وقوله: { فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ} يقول تعالى ذكره: فمن يوفقه لإصابة الحق، وإبصار محجة الرشد بعد إضلال الله إياه { أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} أيها الناس، فتعلموا أن من فعل الله به ما وصفنا، فلن يهتدي أبدا، ولن يجد لنفسه وليًا مرشدا. تفسير ابن كثير
{ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ}.
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ [الجاثية:23] الله أضله على علم لأنه لما أراد أن يخلق الخلق نظر إلى الإنسان وعرف هل هو من أهل الطاعة والعبادة أو من أهل المعصية والكفر، ومن ثم كتب كتاب المقادير، فهذا علم الله أنه لا يمكن أن يستقيم أو يعبد الله بحال من الأحوال، لا يعبد إلا هواه، فكتب ذلك عليه فأضله الله على علم بأنه سيفجر ويفسق ويخرج عن الطاعة والعبادة. وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ [الجاثية:23] فهم لا يسمعون الحق أبداً ولا يستمعون، الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن حول الكعبة فيغلقون آذانهم ولا يسمعون، وهؤلاء موجودون في كل مكان وزمان. ختم الله على سمعه فما يسمع الحق والمعروف والخير، بل يسمع الباطل والشر، يسمع الأغاني ولا يسمع القرآن وما يتلى من كتاب الله. وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ [الجاثية:23] أيضاً، القلب ما يعقل أبداً ولا يفكر ولا يهتدي إلى شيء، مختوم على القلب، وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً [الجاثية:23] فما يشاهد الرشاد أبداً ولا الهداية في الطريق بحال من الأحوال. يقول تعالى: فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ [الجاثية:23]؟ هل هناك أحد يستطيع؟ لا رسول الله ولا أبو بكر ولا بلال ولا فلان، ما يهتدي أبداً.
فلا تربط سعادتك بأحد على وجه الأرض، لأن الناس يكونون في حياتك لفترة معينة بهدف غرض معين يعلمه العليم سبحانه وتعالى، ويأتون ويذهبون، فلا تأس على أحد إن ذهب وهذا لا يعني أن تكرهه بعد غيابه بل ودك يبقى له، وإنما انعم بالسعادة واشعر بها بمفردك.
الصوت الأصلي. الشخص الذي يجعلك من أساسات يومه يستحق أن تبني له في قلبك وطناً يليق بهِ بحبك جوزي نور عيوني انت alamalzaman الم الزمان 502 views 178 Likes, 10 Comments. TikTok video from الم الزمان (@alamalzaman): "ان تكون وحيداا💔 خير من ان تبني علاقات.. *🌸مع من لايستحق". ان تكون وحيداا💔 خير من ان تبني علاقات.. *🌸مع من لايستحق kenny_mccormick36 Kenny Mccormick 356 views TikTok video from Kenny Mccormick (@kenny_mccormick36): "تتبخنبمينقحلتقنفممبتبمبتلمبتبمبتنيتبنبتبنيتنيتصحصعقخثعثخثهحقنثخلتيمزيميميتيمثخصحصمحصجضحثنقمفعنقتبنيمثمصبتبنبتبتبنبنيتبت". оригинальный звук. تتبخنبمينقحلتقنفممبتبمبتلمبتبمبتنيتبنبتبنيتنيتصحصعقخثعثخثهحقنثخلتيمزيميميتيمثخصحصمحصجضحثنقمفعنقتبنيمثمصبتبنبتبتبنبنيتبت
هذا أمر صعب حيث من أحب شخصاً تعلق به هذا رأيي الشخصي ولكن ،يمكن أن تكون علاقتك معه سطحية وأن تقلل اللقاءات معه ،ولة تجعله الملجأ الذي تذهب إليه وقت الزعل أو الحاجة ،أن لا يكون البئر الذي تلقي به أسرارك ،اجعله شخصاً لطيفاً في حياتك وتحبه وتوده دون أن يكون مركز حياتك واهتمامتك. الأصدقاء لا شك وأنّهم عنصر مهم في الحياة وهم بمثابة عَصَب الحياة...
43 مشاهدة
عزيزي السائل ان مضاعفات التعلق المرض تنحصر فى:الاصابه باحد الامراض النفسيه مثل...
121 مشاهدة
هناك عدد من المراحل التي يمر بها الفرد كي يصبح لديه تعلق...
148 مشاهدة
حتى لاتصل الى هذه المرحلة عليك في البداية تغير أفكار الخوف لديك بأفكار...
49 مشاهدة
التعلق المرضى هو التعلق العاطفى بشخص ما كالتعلق بصديق او حبيب بشكل...
68 مشاهدة
عوّد نفسك على أن تكون سعادتك نابعة من داخل ذاتك وليس من خارجك ليس من العلاقات مع الناس من حولك. عامل الجميع بالإحسان والرِّفق والرحمة لكن لا تدع قلبك يتعلّق تعلقاً شديدا بأحد إلا بالله الفرد الصّمد. إن الميل القلبي لا نستطيع أن نتحكم به لأن قلوبنا ليست بأيدينا ، ولكن الإسلام وضح لنا كيف تكونعلاقتنا مع الآخرين فقال صلى الله عليه وسلم ( أحب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما). فالإعتدال بالحب والبغض قاعدة شرعية إجتماعية يجب فهمها والعمل بها. وحتى أتخلص من هذا الأمر أركز على السلوك والصفات وليس على الأشخاص حتى لا أتعلق بهم قال تعالى ( وأتبع سبيل من أناب إلي) ولم يقل سبحانه وأتبع من أناب إلي!!. ثم ليكن بينك وبين أصدقائك حد وفاصل في العلاقة وفي التصرفات. واحذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرة!! وكممن صدقات كانت قوية جداً وفجأة ومن أجل أسباب تافهه أنقلبت هذه الصداقة إلى عداوة وخصومة كبيرة!.
تقول وانر "هل أنا الأفضل في اللغة الصينية؟ لا، هل كنت الأسرع في الوصول إلى مستواي في الطلاقة؟ لا، لكني وصلت في النهاية". دع الناس يرون ويحبون شخصك الحقيقي لا يمكن أن تتطور العلاقات المهمة في الحياة إلا عندما نظهر على حقيقتنا، ستكون دائما مزيفا إذا تظاهرت بأنك شخص آخر لست عليه، قد يقع شريك حياتك في حب القناع الذي ترتديه ولكن ليس حبك أنت. نتظاهر أحيانا كوننا شخصا آخر لإرضاء عائلاتنا وإرضاء غرورنا، ولكن الشجاعة تكمن في إظهار طبيعتك الخاصة وليس المزيفة. تخلص من الدراما هناك دائما صوت في رؤوسنا يخبرنا بتوقعاتنا وتخوفاتنا، يمكن أن يكون هذا الصوت مفيدا للغاية أو يسبب ألما كبيرا لنا، وهذا ما يفعله في أغلب الأحيان لمعظم الناس، فقد تمت برمجة هذا الصوت لاستخدام مخاوفك وألمك ضدك دون أن تلاحظ ذلك. على سبيل المثال، أنت تتصل بصديقك وهو لا يرد، تتصل مرارا وتكرارا ولا يجيب، إذا كانت لديك تجارب سيئة مع الأصدقاء في الماضي فسيبدأ الصوت الآن في وضع فكرة أن صديقك يتعمد عدم الرد عليك، وإذا تعرض أحد أحبائك لحادث في الماضي فسيخبرك الصوت الآن أن تأخر أحد أبنائك ربما يكون بسبب حادث سيئ. بدلا من ذلك، طمئن نفسك لأنه لا يوجد أي دليل على هذه المخاوف في الوقت الحالي، وحاول الاسترخاء والتركيز على الحاضر، إذا أتقنت هذا فستوفر على نفسك الكثير من الدراما والألم في حياتك.
ومن صفات الذات المزيفة EGO أنها تقوم بدمج الهوية الشخصية لك بالأشياء الخارجية وتربطها بها، كأن تربط هويتك برأي الآخرين فيك أو ما تملك من متاع مادي لديك، وغيرها من الأمور الزائفة التي لا تصف الذات الحقيقية كما عرفها ديباك شوبرا، فأنت لست رأي الآخرين فيك، بل أنت أعظم مخلوق خلقه الله سبحانه وتعالى. كما يقول يوغا ثاريشتا بأنه أنا النور الذي يجعل كل تجربة ممكنة الحصول، وأنا الحقيقة المخبأة في جميع الكائنات، فأنت مخلوق روحي رباني. فلا تربط سعادتك بأحد على وجه الأرض، وتلك المرأة التي تربط سعادتها بزوجها، فقد ابتعدت عن الحقيقة، فأنت يا سيدتي تقضين مع زوجك فقط ثلث يومك إن بالغنا في الوقت المفروض، وباقي وقتك هو مع نفسك، فكيف تربطين سعادتك بشيء لا تملكيه، وكثيراً ما نقولها للمرأة وقد أعلنها بقوة مصطفى أبو السعد فقال كيف تري المرأة زوجها العين الحمراء؟! ونحن لا نقصد أن تخل بحقوق زوجها أو واجباتها، فعلى العكس أن تؤدي حقوقه كاملة، وإنما أن تريه العين الحمراء وذلك بأن تنعم بالسعادة بمفردها، فإن قالت له أريد أن أخرج لبيت العائلة فعارضها، فلا تلح عليه أبداً بل على العكس تقول له حاضر زوجي، وتجلس في البيت، وهذا سيجعله يحاول أن يضايقها لفترة زمنية ليست بالطويلة إلى أن ينصاع لها، لأن الرجال ينصاعون وينقادون للنساء السعيدات، ويبتعدون عن النكديات بشتى السبل، وبكل الوسائل، فكوني سعيدة بمفردك وأريه العين الحمراء.
وكما يقول فرانسيس دي سال بأنه لا تتمن أن تكون أي شيء إلا نفسك وما أنت عليه، وحاول أن تكون كذلك تماماً. وكما يقول ديباك تشوبرا بأن السعادة هي من أمور الحياة الطبيعية، لأنها جزء لا يتجزأ من الذات، عندما تتعرف ذاتك تصل إلى منبع السعادة، لكن معظم الناس يربكون أنفسهم ويحتارون في أمر صورة ذاتهم.