[٥]
ما ورد عن عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه-: (أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في وترِهِ اللهم إِنَّي أعوذُ برضاكَ من سخَطِكَ وأعوذُ بمعافاتِكَ من عقوبَتِكَ وأعوذُ بك منكَ لا أُحْصي ثناءً عليكَ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ). [٦]
ما ورد عن عبدالرحمن بن أبزى -رضي الله عنه- حين قال: (صلَّيتُ خَلفَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ صلاةَ الصُّبحِ فَسَمِعْتُهُ يقولُ بعدَ القِراءةِ قبلَ الرُّكوعِ: اللَّهمَّ إيَّاكَ نَعبُدُ، ولَكَ نصلِّي ونَسجُدُ وإليكَ نَسعَى ونَحفِدُ، نَرجو رَحمتَكَ، ونَخشَى عذابَكَ، إنَّ عذابَكَ بالكافِرينَ مُلحِقٌ، اللَّهمَّ إنَّا نَستعينُكَ ونَستغفِرُكَ، ونُثني عَليكَ الخيرَ، ولا نَكْفرُكَ، ونؤمنُ بِكَ، ونخضَعُ لَكَ، ونَخلَعُ مَن يَكْفرُكَ). «حقوق طنطا» تسهم في حل أزمات ومشكلات كبار السن: «حقهم علينا وبنرد الجميل» - أخبار مصر - الوطن. [٧]
حُكم دعاء الوتر
يختصّ دعاء صلاة الوتر بأحكام ذكرها الفقهاء في كُتبهم، وهم في ذلك على عدّة أقوال، على النحو الآتي:
المالكيّة: يُكرَه عندهم الإتيان بدعاء القنوت في صلاة الوتر على المشهور في مذهبهم. [٨]
الشافعية: يُسَنّ عندهم في النصف الثاني من شهر رمضان، أمّا في غير ذلك فهو مكروه، وذهب الإمام النوويّ من فقهاء الشافعية إلى أنّه مَسنون طيلة أيّام السنة.
- دعاء الوتر في رمضان
- دعاء القنوت في صلاة الوتر
- دعاء في الوتر فطحل
- هكذا هي الدنيا ” نوبه فوك ونوبه تحت” .. كشف تفاصيل جديدة عن استهداف قاعدة عين الأسد وأربيل – السيمر
دعاء الوتر في رمضان
واشتهر دعاء عمر بن الخطاب بين الصحابة رضوان الله عليهم، روي أنهم دعوا بها حتى يمكن الجزم أن هذا الدعاء أخذوه من النبي صلى الله عليه وسلم، لولا ضعف الحديث المسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، وتتبع مصنف عبد الرزاق ذلك ونسب هذا الدعاء إلى علي، وابن مسعود، وأبي بن كعب، والبراء بن عازب وأنس بن مالك ومجموعة غيرهم. ولقوة اشتهار هذا الدعاء يمكن الجزم أنه أمر مجمع عليه بين الصحابة..
هل هناك دعاء خاص في القنوت؟ يجوز للإمام أو المنفرد أن يجود في دعاء القنوت ويبذل جهده ، ولا يوجد دليل يفيد التقيد بدعاء بعينه، وإنما يجتهد الإنسان دون أن يتكلف، ويدعو بشيء يكون صحيح المعنى ويفهم، ويستحب الإتيان بدعاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويجمع بينه وبين دعاء الحسن بن علي رضي الله عنه. جاء في البدائع في مذهب الحنفية: ليس في القنوت دعاء مؤقت.. لأنه روي عن الصحابة أدعية في حال القنوت، ولأن المؤقت من الدعاء يجري على لسان الداعي من غير احتياجه إلى إحضار قلبه وصدق الرغبة منه إلى الله تعالى، فيبعد عن الإجابة، ولأنه لا توقيت في القراءة لشيء من الصلوات، ففي دعاء القنوت أولى. ثم قال: ليس في القنوت دعاء مؤقت ما سوى قوله: " اللهم إنا نستعينك.. ما هو الدعاء الذي يقال في صلاة الوتر - موقع محتويات. " لأن الصحابة اتفقوا على هذا في القنوت، فالأولى أن يقرأه، ولو قرأ غيره جاز، ولو قرأ معه غيره كان حسنا، والأولى أن يقرأ بعده ما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما في قنوته ".
دعاء القنوت في صلاة الوتر
اللهم اغفر لهُم وارحمهُم وعافهم وأعفو عنهم، واكرِم نـُزلَهم، ووسِع مـُدخلهم، واغسلهم بالماء والثلج والبـَرَد. ونقـّهم كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وارحمنا اللهم برحمتك اذا صرنا الى ما صاروا اٍليه تحت الجنادل والتراب وحدنا. اللهم اغـفـِر لنا، وارحمنا، وأعتق رقابنا من النـــار. - اللهم تـقبـل منا اٍنك أنت السميع العليم، وتُب علينا اٍنك أنت التواب الرحيم، وصلّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. دعاء في الوتر فطحل. اللهم لك أسْلَمْنا، وبك آمَنَّا، وعليك تَوَكَّلنا، وإليك أَنَبْنَا، وبك خَاصَمْنَا. اللهم إنَّا نعوذُ بِعِزَّتِكَ لا إلهَ إلا أنتَ أن تُضِلَّنا، أنْتَ الحيُّ الذي لا يموتُ، والجِنُّ والإِنْسُ يَمُوتُون. - اللهم إنا نَسأَلُكَ من الخيرِ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ ما عَلِمْنَا منه وما لم نَعْلَمْ، ونعوذُ بك من الشر كله عاجِلِهِ وآجِلِهِ ما عَلِمْنَا من وما لم نَعْلَمْ. ونسألكَ الجَنَّة وما قَرَّبَ إليها مِنْ قولٍ أو عمل، ونعوذ بك من النارِ وما قَرَّب إليها مِنْ قولٍ أو عمل. ونسألك من خيرِ ما سألكَ عَبْدُكَ ونَبِيُّكَ، ونعوذُ بك من شر ما استعاذك منه عبدُكَ ونبيكُ. ونسألكَ أن تجعلَ كُلَّ قضاءٍ قَضَيْتَهُ لنا خيرًا.
دعاء في الوتر فطحل
[1] أخرجه أصحاب السنن الأربعة، وأحمد، والدارمي، والبيهقي: أبو داود، برقم 1425، والترمذي، برقم 464، والنسائي، برقم 1744، وابن ماجه، برقم 1178، وأحمد، برقم 1718، والدارمي، برقم 1592، والحاكم، 3/ 172، والبيهقي، 2/ 209، وما بين المعقوفين للبيهقي، وانظر: صحيح الترمذي، 1/ 144، وصحيح ابن ماجه، 1/ 194، وإرواء الغليل للألباني، 2/ 172. [2] أخرجه أصحاب السنن الأربعة، وأحمد: أبو داود، برقم 1427، والترمذي، برقم 3566، والنسائي، برقم 1746، وابن ماجه، برقم 1179، وأحمد، برقم 751. انظر:صحيح الترمذي، 3/ 180، وصحيح ابن ماجه، 1/ 194، والإرواء، 2/ 175. [3] أخرجه البيهقي في السنن الكبرى، وصحَّح إسناده، 2/ 211، وقال الشيخ الألباني في إرواء الغليل: ((وهذا إسناد صحيح))، 2/ 170. وهو موقوف على عمر. دعاء القنوت في صلاة الوتر. [4] رواه النسائي، 3/ 244، برقم 1734، والدارقطني، 2/ 31، وغيرهما، وما بين المعقوفين زيادة للدارقطني 2/ 31، برقم 2، وإسناده صحيح، انظر: زاد المعاد بتحقيق شعيب الأرناؤوط وعبدالقادر الأرناؤوط، 1/ 337. مرحباً بالضيف
وقال للفضل بن زياد: إذا فرغت من آخر القرآن، فارفع يديك قبل أن تركع وادع بنا ونحن في الصلاة وأطل القيام. قلت: بم أدعو؟ قال: بما شئت. قال: ففعلت كما أمرني وهو خلفي يدعو قائما ويرفع يديه. في نهاية موضوع نرجو الله أن تكون قد إستفدت من هذه المشاركة، ونطلب منك أن تشاركها مع غيرك حتى تعم الفائدة. كما يمكنك الإطلاع على مزيد من الأدعية والأذكار من خلال قسم الإسلاميات على موقع رابط إذا رغبت بذلك.
أبو صقر مشرف مميز عدد المشاركات: 150 نقاط: 233451 التميز: 12 تاريخ التسجيل: 13/08/2009 موضوع: رد: هكذا هي الدنيا لافرح مكتمل!! الثلاثاء سبتمبر 01, 2009 11:34 am مشكورة أختي على الموضوع وتقبلي احترامي king almsh3r مؤسس المرسى عدد المشاركات: 151 نقاط: 234008 التميز: 3 تاريخ التسجيل: 11/08/2009 موضوع: رد: هكذا هي الدنيا لافرح مكتمل!! هكذا هي الدنيا ” نوبه فوك ونوبه تحت” .. كشف تفاصيل جديدة عن استهداف قاعدة عين الأسد وأربيل – السيمر. الثلاثاء سبتمبر 01, 2009 4:18 pm هذه الدنيا حل وارتحال أحبب من شئت فإنك مفارقه علينا أن نعلم علم اليقين أننا راحلون ولك من كان معنا الآن إما هو راحل عنا أو نحن راحلون عنه لكن أحبتي الغاليين تبقى الذكريات الجميلة ولنضع أمام أعيننا أنه لايوجد هناك فرح مكتمل بل هناك أتراح لأن هذه الدار دار أحزان وأكدار ويعقبها بإذن الله دار أفراح نسأل الله أن يرزقنا إياها جميعا أختي الغالية طرحك في غاية الروعة والإبداع والإمتاع أرفع لك قبعة الإحترام والتقدير ولك خالص شكري وتقديري هكذا هي الدنيا لافرح مكتمل!! صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى مرسى المشاعر:: المرسى العام انتقل الى:
هكذا هي الدنيا ” نوبه فوك ونوبه تحت” .. كشف تفاصيل جديدة عن استهداف قاعدة عين الأسد وأربيل – السيمر
قصة عشق © 2022 جميع الحقوق محفوظة.
فقال عليه السلام: الأول لك، والثاني لي ، وسكت قليلا ، فقال اليهودي: والثالث؟؟؟؟؟؟
فقال عليه السلام: الثالث لمن أكل الرغيف الثالث! ، فرد بسرعة: أنا الذي أكلته!!!! فقال سيدنا عيسى: هي كلها لك ، ومضى تاركاً اليهودي غارقاً في لذة حب المال والدنيا. بعد أن جلس اليهودي منهمكا بالذهب لم يلبث إلا قليلا حتى جاءه ثلاثةُ فرسان ،
فلما رأوا الذهب ترجلوا ، وقاموا بقتله شر قتلة مسكين!!!! مات ولم يستمتع به إلا قليلا! بل دقائق معدودة!!! سبحانك با رب!! ما أحكمك وما أعدلك!! بعد أن حصل كل واحد منهم على كومة من الذهب
بدأ الشيطان يلعب برؤوسهم جميعا ، فدنا أحدهم من أحد صاحبيه
قائلا له: لم لا نأخذ أنا وأنت الأكوام الثلاثة ونزيد نصف كومة إضافية
بدلا من توزيعها على ثلاثة، فقال له صاحبه: فكرة رائعة!!! فنادوا الثالث وقالوا له: ممكن تشتري لنا طعاما لنتغدى قبل أن ننطلق؟؟؟؟
فوافق هذا الثالث ومضى لشراء الطعام؟
وفي الطريق حدثته نفسه فقالت له:
لم لا تتخلص منهما وتظفر بالمال كله وحدك؟؟؟؟؟؟ إنها حقا فكرة ممتازة!!! فقام صاحبُنا بوضع السم في الطعام ليحصل على المال كله!!! وهو لا يعلم كيد صاحبيه له!!! ،
وعندما رجع استقبلاه بطعنات في جسده حتى مات،
ثم أكلا الطعام المسموم فما لبثا أن لحقا بصاحبيهما وماتا وماتوا جميعاً.