أمراض النساء والتوليد من المجلس السعودي للتخصصات الصحية عام 2005 م. 2. 0 2. 1 0 2015 م. معلومات عن مستشفى بقشان - موقع شملول. الثقافية السعودية الكندية عام 2015 م. موعد حجز موعد حجز موعد عبر الرابط التالي "من هنا" الدكتورة مارلين فرحات دكتورة مارلين فرحات تم تقيمها من قبل المرضى من السيدات ، كافضل دكتورة نساء وولادة في مستشفى سليمان فقيه ، فهي تعمل طبيًا وتوليد النساء والولادة بمستشفى سليمان فقيه ، وحاليا استشاري بمستشفى سليمان فقيه ، كما أنها حاصلة على ورقات علمية ذات صلة الإنجازات ، أبرزها ما يلي: 20 حاصلة على شهادة التخصص العالي التخصص التخصصي وأمراض النساء من الجامعة اللبنانية عام 2010 م 2. 011 حاصلة على زمالة الكلية الملكية لأطباء النساء والتوليد ، الكلية الملكية في تخصص طب التوليد وأمراض النساء عام 2016 م يمكن حجز موعد طبي من المستشفى (920012777) أو عبر الرابط التالي من هنا. أسماء دكاترة النساء والولادة في مستشفى سليمان فقيه بعد أن ذكرنا أفضل دكتورة نساء وولادة في مستشفى سليمان فقيه ، نذكر لكم أسماء الأطباء الذين ينتمون لنفس التخصص والولادة بمستشفى سليمان فقيه ، ورائد في المستشفى ، وامتياز خبرات عملية وشهادات علمية جامعات الأبرز الأسماء: اسعار الولادة في مستشفى الحمادي 2022 استشاري النساء والولادة هناك العديد من الأسماء التي تقدمت في انتظار النساء والتوليد بالمستشفى ، وهم: الدكتورة الهام محمد جلال.
معلومات عن مستشفى بقشان - موقع شملول
طب النساء العام. طب النساء متدني وناسك. طب الأمومة والأجنة. العقم والتخصيب في المختبر. برنامج الإقامة المعترف به من قبل المجلس السعودي. والعديد من الخدمات الأخرى التي تقدم على فريق ططباء التوليد وأخصائيين علم الأجنة والممرضين، من الخبرة والتدريب العالي. افضل دكتورة نساء وولادة في مستشفى سليمان فقيه
ذكرنا تحرص السيدات على متابعة تخصصه في صناعة الأسهم والولادة.
دردشات تبادل الخبرات بخصوص المشافي والاطباء والمراكز الطبيبة تفضلوا
افضل دكتورة نساء وولادة في أحد رفيدة ؟ من هي افضل دكتورة نساء وولادة نرحب بكم اصدقائنا الاعزاء من كل مكان في موقعنا موقع كنز الحلول واليوم سنكون معكم في حل أسئلتكم التي تجد صعوبة في حلها واليوم باذن الله تعالى احبابي الكرام سنقدم لكم الحل الصحيح فتابعونا لكل جديد واولا باول على هذه المقالة. افضل دكتورة نساء وولادة في أحد رفيدة الاجابة الصحيحة هي تسلسل اسم الطبيب العنوان 1 الدكتورة امل مستشفى احمد رفيده 2 الدكتورة ولاء مجمع العميس الطبي 3 الدكتورة سارة مستشفى النساء والولادة 4 الدكتورة ريم مستشفى الملك فيصل 5 الدكتورة ليلى مستشفى الطب والاسرة
دكتورة نانسي مستشفى بقشان
مصدر الفهرسة رسالة جامعية سجل في دليل الأطباء.
افضل دكاترة نساء وولادة في جدة - مارس 2015 - صفحة 3 - بيبي سنتر آرابيا
67 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 65 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
demoshka المنتدى:
إستفسارات المستشفيات و عيادات نساء وولادة رد: دردشات تبادل الخبرات بخصوص المشافي والاطباء والمراكز الطبيبة تفضلوا تسلمييين الله يعطيك العافيه يارب توقيع: noory يَ رب
آرزقني رآحةة لـآ عـلـآقه \ لـ مخلـوق بهـآ..
تنبع من اعمـآقــي..
رآحه, بـ قدر رحمتـك و لطفـك..
اللهم انفث فـ صدري الـأنششرآح.. و آجبر قلبي, و آنر بـ هدآيتـك دربي. 11-27-2011, 03:47 AM
المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: لحن الامل اللقب: عضوة نشيطة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Oct 2011 العضوية: 34678 المشاركات: 47 [ +] بمعدل: 0.
معلومات عن مستشفى بقشان وهي إحدى المستشفيات الخاصة في المملكة العربية السعودية وتقع المستشفى تحديداً في مدينة جدة تقع في موقع استراتيجي عند تقاطع طريقين رئيسيين في جدة وتم بناء هذه المستشفى في عام 1980 م كما أنها خضعت خضعت بعد ذلك لأعمال تجديد كبيرة كانت بين عامي 1998 وعام 2002 م كذلك فإن المستشفى تضم حوالي 120 سرير مع 95 أخصائي وتمتاز المستشفى بأربعين عاماً من الخبرة في المجال الطبي والرعاية الصحية. عنوان مستشفى بقشان وأرقام التواصل
عنوان المستشفى: تقاطع طريق الأمير محمد بن عبد العزيز (التحلية) مع طريق المدينة، حي الفيصلية، مدينة جدة – المملكة العربية السعودية. البريد الإلكتروني: [email protected]. رقم الهاتف: +966-12-6691222. الموقع الإلكتروني للمستشفى على الإنترنت:. الصفحة الرسمية للمستشفى على الفيس بوك: facebook. صندوق بريد: 5860 جدة 21432. مواعيد العمل في مستشفى بقشان
حيث يتم العمل في المستشفى يومياً من يوم السبت إلى يوم الخميس. من الساعة التاسعة صباحاً حتى الساعة الثانية عشر صباحاً. أما يوم الجمعة فيكون العمل فيه يبدأ من الساعة السابعة مساءً حتى الساعة العاشرة مساءً. لكن قسم الطوارئ يعمل طوال الوقت على مدار 24 ساعة.
سمعتُ أنكم تقولون بحرمة تعدد الزوجات، وهذا شيء مستغرب، كون النبي تزوّج أكثر من عشرة نساء؟
جواب الشيخ العاملي:
من ناحية مبدئية جاء الإسلام ليحد من تعدد الزوجات، لذا لم يجيز الزواج بأكثر من أربع نساء، هذا التشريع لم يأتِ ليرفع عدد الزيجات، بل على العكس، حيث لم يكن هناك سقف لعدد الزوجات، فأراد التشريع الإسلامي وقتها الحد والتقليل من عدد الزوجات؛ لذا تمّ تحريم ما زاد على الأربع. ثمّ إنّه لكل عصر قيمه وثقافته وأعرافه.. واليوم لم يعد من المستحسن الزواج من أكثر من امرأة انسجاماً مع ثقافة العصر. كما أنّ الإسلام لم يفرض التعدد، بل أباحه، ولا مانع من حظر المباح، وفي موردنا نحن لا نحظر واجباً أو أمراً عبادياً؛ بل نتصرف ضمن مساحة المباح. ويُذكر بأنّ تعدد الزوجات مارسه اليهود والمسيحيون قديماً، والإسلام أقره..
وأمّا الأمر الذي يجعل التعدد محرماً بدون أدنى نقاش فهو في مورد الإساءة للزوجة الأولى، وفي مورد تدمير الأسرة، فهذه عناوين ثانوية تجعل المباح حراماً.. عقوبة الإجهاض في القانون السعودي و حكم الإجهاض بالسعودية - محامي السعودية - موقع المحامي السعودي الأول في المملكة الذي يقدم استشارات قانونية مجانية اون لاين واتس اب. ولطالما استلزم التعدد الإساءة للزوجة الأولى، وهو أمر محرم، ناهيك عن ما يحصل بين الأب وأولاده عقب زواج الأب على أمهم؛ فإنّ التفاهم والإنسجام مطلوب بين الأب وأولاده.. وفي كثير من الأحيان تفسد العلاقة نتيجة لجوء الأب لعقد زواج ثان.
عقوبة الإجهاض في القانون السعودي و حكم الإجهاض بالسعودية - محامي السعودية - موقع المحامي السعودي الأول في المملكة الذي يقدم استشارات قانونية مجانية اون لاين واتس اب
وقيل: تزوج بثمانٍ أخريات، بالإضافة إلى عشرات المحظيات والجواري؛ ولهذا لا يُعرف عدد أبناء رمسيس الثاني على وجه التحديد، وقد حاول بعض المؤرِّخين حصر عددهم، فقالوا: حوالي 50 بنتًا و50 ذكرًا، إلا أنه لا يمكن تقديم القائمة الكاملة للأولاد والبنات، وحتى الزوجات [1]. الديانة الهندوسية:
وأما في الهندوسية ، فيكفي أن الإله الأسطوري "راما" زوج "سيتا" - له كثير من الزوجات - ( Rama, s Many Wives). يُترجِم لنا الهندوسي سي. متى يحرم التعدد - إسألنا. ار. سرنيڤار سالنجار الڤالميكي الرامية، فقال: (لو أن راما تزوج سيتا لتكون ملكة، فقد تزوج عدة زوجات للسعادة الجنسية طبقًا لتقاليد الملكية) [2]. الديانة اليهودية:
وأما في التوراة (العهد القديم)، فالنصوص مستفيضة عن أخبار الأنبياء، نذكر على سبيل المثال لا الحصر:
• نبي الله سليمان عليه السلام، كانت له حوالي ألف زوجة وجارية من الجواري، جاء في سفر الملوك: (وأحب الملك سليمان نساءً غريبة كثيرة مع بنت فرعون: موآبيات، وعمونيات، وأدوميات، وصيدونيات، وحثيات، من الأمم الذين قال عنهم الرب لبني إسرائيل: لا تدخلون إليهم وهم لا يدخلون إليكم؛ لأنهم يميلون قلوبكم وراء آلهتهم، فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة، وكانت له سبعمائة من النساء السيدات، وثلاثمائة من السراري، فأمالت نساؤه قلبه) [3].
متى يحرم التعدد - إسألنا
إن كان في التعدّد ضرورةٌ حتمية كطلب النسل لمن لم ينجب من زوجته الأولى، أو من كان بزوجته مرضٌ يصعب معه مُعاشرتها فيتزوج ليُعفَّ نفسه عن الحرام، ففي مثل تلك الحالات يكون التعدّد واجباً، والوجوب هنا لا يكون إلا في حالة الخشية من الوقوع في المعاصي، وبيان ذلك من خلال النقاط الآتية:إن كانت الزوجة الأولى مُصابةً بمرضٍ يَستحيل معه إمكانيّة حصول المعاشرة الزوجية فإن ذلك يُعتبر من دوافع الوقوع في المعاصي فيكون حكم التعدّد في هذه الحالة الوجوب حِفظاً للزوج من الوقوع في الحرام إن كان ممن لا يصبر على ذلك. ممّا يجعل الزواج الثاني واجباً عدم قدرة الزوجة الأولى على الإنجاب، حيث إنّ الأصل في الزواج التناسل والتكاثر، وإنّ الغريزة البشرية قائمة على حب الولد فيكون المرء في ذلك الحال بأمس الحاجة للزواج إلا إن كان هو نفسه يرى غير ذلك لعَجزه مَثلاً عن الزواج الثاني مادياً، أو لعدم رغبته في الزواج على زوجته الأولى أو لعدم توفر القدرة المعنوية عنده لخشيته من عدم العدل بينهما، ويُؤكد على أنّ الوجوب لا يكون إلّا عند الخشية من الوقوع في المعاصي. يُستحبّ التعدّد لمن كانت لديه القدرة البدنية والمالية عليه مع قدرته على العدل بين زوجاته، ويندب لمن أراده لسببٍ شرعي كتكثير سواد المسلمين، أو التقليل من نسبة العنوسة بين النساء، أو لمن خشي على نفسه الوقوع في الإثم لعدم اكتفائه بواحدة، ويُكره التعدد لمن كانت لديه القدرة المالية والجسديّة، ولكن غلب عليه الظن بعدم القدرة على العدل بين الزوجات.
هل يحرم تعدد الزوجات عند اليهود - إسألنا
وما يحصل من كثرة النسل من جراء تعدد الزوجات أكثر مما
يحصل بزوجة واحدة. ومعلوم لدى العقلاء أن زيادة عدد السكان سبب في
تقوية الأمة ، وزيادة الأيدي العاملة فيها مما يسبب ارتفاع الاقتصاد – لو أحسن
القادة تدبير أمور الدولة والانتفاع من مواردها كما ينبغي – ودع عنك أقاويل الذين
يزعمون أن تكثير البشرية خطر على موارد الأرض وأنها لا تكفيهم فإن الله الحكيم الذي
شرع التعدد قد تكفّل برزق العباد وجعل في الأرض ما يغنيهم وزيادة وما يحصل من النقص
فهو من ظلم الإدارات والحكومات والأفراد وسوء التدبير ، وانظر إلى الصين مثلاً أكبر
دولة في العالم من حيث تعداد السكان ، وتعتبر من أقوى دول العالم بل ويُحسب لها ألف
حساب ، كما أنها من الدول الصناعية الكبرى. فمن ذا الذي يفكر بغزو الصين ويجرؤ على
ذلك يا ترى ؟ ولماذا ؟
2- تبين من خلال الإحصائيات أن عدد النساء أكثر
من الرجال ، فلو أن كل رجل تزوج امرأةً واحدة فهذا يعني أن من النساء من ستبقى بلا
زوج ، مما يعود بالضرر عليها وعلى المجتمع:
أما الضرر الذي سيلحقها فهو أنها لن تجد لها
زوجاً يقوم على مصالحها ، ويوفر لها المسكن والمعاش ، ويحصنها من الشهوات المحرمة ،
وترزق منه بأولاد تقرُّ بهم عينها ، مما قد يؤدي بها إلى الانحراف والضياع إلا من
رحم ربك.
أما بالنسبة للإجهاض التلقائي الذي يتم دون دخل لأي أحد فيه، فلا اثم فيه على المرأة. حتى في حالة الحمل الحرام ما جاء عن طريق الزنى لا يجوز لها أن تسقطه، لأنه كائن إنساني حي لا ذنب له،
وذلك وفق رأي الدكتور يوسف القرضاوي. عقوبة الاجهاض العمد في السعودية
عقوبة الإجهاض يفرض على الضارب مع الدية أو الغرة كفارة اسقاط الجنين، إن الإجهاض في الأربعين اليوم الأولى
الرحمية ليس حرامًا ولا دية فيه. ووفقا لما نصت عليه الشريعة توجب دية كاملة على من ضرب بطن امرأة حامل، فألقت جنينا حيًا،
ثم مات من الضربة، نقل ابن المنذر إجماع. وإن نزل ميتًا ففيه غرة، وتقدر بنصف عشر الدية. حكم كفارة الإجهاض في الإسلام – مقدار دية إسقاط الجنين
وفقا للشريعو ففدية الجنين غرّة، ولا فرق بين الذكر والأنثى، والغرّة هي عُشر دية الأم أي 5%، واتفق الفقهاء على
تحديد مقدار دية الجنين (الغرّة) ب 5% وهي عُشر دية الأم، واتفقوا أيضاً على أن الموجب للغرّة هو كل جناية ترتب
عليها انفصال الجنين عن أمه ميتاً، سواء كانت الجناية نتيجة فعل أو قول أو ترك، ولو من الحامل نفسها أو زوجها،
عمداً كان أو خطأ، وإذا كان الحمل أكثر من جنين فأسقطوا جميعاً فإن الدية تتعدد أيضاً.
وعلى شبكات التواصل الاجتماعي، أثار موقف الشيخ الطيب تفاعلات وتعليقات عديدة بعضها مؤيد بشدة والبعض الآخر معارض بقوة.