أغاني حب مكتوبة أغنية أيوة أنا عارف للمطرب عمرو دياب أغنية مفيش مرة للمطربة شيرين عبد الوهاب أغنية شو هالحلا للمطربة نجوى كرم أغنية خلص الدمع للمطرب آدم أغاني حب مكتوبة أغاني الحب الرومانسية يحبها العديد من الناس، فهم يشعرون معها بالحب والمشاعر الجياشة، لذلك نقوم في السطور القليلة القادمة أغاني حب مكتوبة لجميع عشاق تلك الأغاني لألمع النجوم والمطربين في العالم العربي.
- اغاني اهداء للحبيب الزعلان
- ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج
اغاني اهداء للحبيب الزعلان
الشعور بالحب
- يا هناه
تعتبر أغنية "يا هناه" للهضبة عمرو دياب من الأغانى التي تتحدث عن مرحلة "الكراش"، والتي تعتمد أيضاً على أسلوب التلميح للطرف الآخر، بحبه والعيش على أمل أن يشعر الطرف الآخر بذلك، مثلما جاء في كلمات الأغنية "افهم بقى ياللى في بالى عمال أسرح بخيالى.. لو قلبك يكتبهالى واللى اتمنيته أنوله". اغاني اهداء للحبيب عن التعذر. - تملى في قلبى
تعتبر الأغانى التي تتحدث عن مرحلة "الكراش" ليست من الأغانى العصرية فقط، ولكن نجوم الزمن الجميل، تغنوا أيضاً بكلمات تتحدث عن هذه المرحلة حتى قبل معرفة هذا المصطلح، مثل أغنية "تملى في قلبى" لمحمد فوزى، والتي تتحدث عن شاب يحب فتاة وهى لا تشعر به، مثلما جاء في كلمات الأغنية "تملى في قلبى يا حبيبى وأنا عايش غريب عنك.. تملى ولا أنت دارى بى وأنا بشكى إليك منك". مرحلة الكراش
- بين البينين
تعتبر أيضاً أغنية "بين البينين" لأنغام، من الأغانى التي تحدثت عن مرحلة "الكراش"، وتردد الشخص بين الإعتراف بحبه أو كتمان مشاعره، مثلما جاء في كلمات الأغنية "أنا عاشقة ومبقولهاش بخاف من قلبك القاسى وأخاف يخدعنى احساسى وأنا مش حمل جرح جديد".
اغنيه تجنن لااهداء للحبيب في عيد الحب - YouTube
مصطفى اسماعيل، وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي - YouTube
ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا (80) قال الإمام أحمد: حدثنا جرير ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثم أمر بالهجرة ، فأنزل الله: ( وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا). وقال الحسن البصري في تفسير هذه الآية: إن كفار أهل مكة لما ائتمروا برسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتلوه أو يطردوه أو يوثقوه ، وأراد الله قتال أهل مكة ، فأمره أن يخرج إلى المدينة ، فهو الذي قال الله عز وجل:: ( وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق) وقال قتادة: ( وقل رب أدخلني مدخل صدق) يعني المدينة ( وأخرجني مخرج صدق) يعني مكة. وكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. وهذا القول هو أشهر الأقوال. وقال: العوفي عن ابن عباس: ( أدخلني مدخل صدق) يعني الموت ( وأخرجني مخرج صدق) يعني الحياة بعد الموت. وقيل غير ذلك من الأقوال. والأول أصح ، وهو اختيار ابن جرير. اللهم ادخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق. وقوله: ( واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا) قال الحسن البصري في تفسيرها: وعده ربه لينزعن ملك فارس ، وعز فارس ، وليجعلنه له ، وملك الروم ، وعز الروم ، وليجعلنه له.
ثم بعد أن سرد الآيات قال: (وحقيقة الصدق في هذه الأشياء: هو الحق الثابت المتصل بالله الموصل إلى الله، وهو ما كان به وله من الأقوال والأعمال، وجزاء ذلك في الدنيا والآخرة. - فمدخل الصدق ومخرج الصدق: أن يكون دخوله وخروجه حقًّا ثابتًا بالله وفي مرضاته، بالظفر بالبغية وحصول المطلوب، ضد مخرج الكذب ومدخله الذي لا غاية له يوصل إليها، ولا له ساق ثابتة يقوم عليها، كمخرج أعدائه يوم بدر، ومخرج الصدق كمخرجه هو وأصحابه في تلك الغزوة. وكذلك مدخله صلى الله عليه وسلم المدينة: كان مدخل صدق بالله ولله وابتغاء مرضات الله، فاتصل به التأييد، والظفر، والنصر، وإدراك ما طلبه في الدنيا والآخرة، بخلاف مدخل الكذب الذي رام أعداؤه أن يدخلوا به المدينة يوم الأحزاب، فإنه لم يكن بالله ولا لله، بل كان محادة لله ورسوله، فلم يتصل به إلا الخذلان والبوار. وكذلك مدخل من دخل من اليهود المحاربين لرسول الله حصن بني قريظة، فإنه لما كان مدخل كذب: أصابه معهم ما أصابهم. فكل مدخل معهم ومخرج كان بالله ولله، وصاحبه ضامن على الله فهو مدخل صدق ومخرج صدق. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإسراء - الآية 80. وكان بعض السلف إذا خرج من داره، رفع رأسه إلى السماء وقال: اللهم إني أعوذ بك أن أخرج مخرجًا لا أكون فيه ضامنًا عليك.