اي من الاتي يعد مورد غير متجدد – المنصة المنصة » تعليم » اي من الاتي يعد مورد غير متجدد اي من الاتي يعد مورد غير متجدد، انقسمت الموارد في الطبيعة إلى متجددة وغير متجددة، وقد بات الاعتماد بشكل كبير على الطاقة المتجددة، وذلك من منظور المحافظة على موارد الطاقة الغير متجددة، كما وقد أثبتت عدد من الدراسات ان موارد الطاقة الغير متجددة، لها أثر كبير على الكون والغلاف الجو، لذا فقد بات التركيز عليها ضئيلاً مقارنة بالاعتماد الكبير على موارد الطاقة المتجددة، فقد وجد عدد منها في الطبيعة، والتي سنأتي لذكر بعض الموارد الغير متجددة.
اي مما يلي يعد مورد متجدد – المنصة
حيث إنها تكون عبارة عن موارد يتم استهلاكها بشكل مستمر. ولكنها على الرغم من هذا الاستهلاك يمكنها تعويض ما ينقصها باستمرار. ولذلك أطلق عليها الموارد المتجددة لكونها تتجدد باستمرار. ويوجد منها الكثير من الأمثلة المختلفة الموجودة في البيئة من حولنا. ولا يمكن للموارد المتجددة أن تنفذ إلا في حالة استعمالها بشكل مفرط. ولذلك يتوجب على الإنسان استعمالها بشكل جيد من دون إفراط، وذلك حتى لا تتعرض للنفاذ. أنواع الموارد المتجددة
ولقد تم تقسيم الموارد الطبيعية المتجددة إلى اثنان من الأنواع، حيث إنها من الموارد التي تضم الكثير من الأمور الموجودة في الطبيعة، ومن بينها الحيوانات، وذلك بحسب بعض آراء العلماء، وأما عن أقسام الموارد المتجددة، فإنها تكون على هذا النحو الآتي:
الموارد العضوية
تعتبر الموارد العضوية هي واحدة من بين أقسام الموارد المتجددة. والتي تكون عبارة عن الكائنات الحية الموجودة في الطبيعة، ومن بينها الحيوانات. كما أن الأشجار تعتبر مورد متجدد عضوي أيضًا. الموارد الغير عضوية
والتي تعد نوع آخر من أنواع الموارد المتجددة، والتي تكون غير عضوية. أي أنها تكون عبارة عن الموارد التي يتم الحصول عليها من الطبيعة.
أي من الآتي يعد مورد غير متجدد مرحباً بكم أعزائنا الطلاب والطالبات الاكارم والباحثين على الحصول على أعلى الدرجات في موقع ( ينابيع الفكر) الذي يعمل من أجل النهوض بالمستوى التعليمي والثقافي إلى ارفع مستوياته سوف تحصلون على كل ماتبحثون عنه وكل جديد ستجدون أفضل الاجابات عن أسئلتكم فنحن نعمل جاهدين لتقديم اجابة أسئلتكم واستفسارتكم ومقتر حاتكم وانتظار الاجابة الصحيحة من خلال فريقنا المتكامل ونقدم لكم حل سؤال أي من الآتي يعد مورد غير متجدد أي من الآتي يعد مورد غير متجدد الإجابه الصحيحة هي: النفط
تاريخ النشر: الإثنين 10 ذو الحجة 1426 هـ - 9-1-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 70727
8049
0
316
السؤال
علماً بأن النذر لغير الله في كافة أشكاله حرام وشرك، لكن هل المنذور إذا كان غير حيوان فهل يصير حراماً ويحرم أكله أو مصرفه والاستفادة منه، علماً بأن بعض المفسرين يعممون آية (وما أهل به لغير الله) وعلى هذا الأساس يحكمون بحرمة أكل ذلك الشيء، وهكذا حرمة الاستفادة منه حيواناً، كان أم غير حيوان، مأكولاً كان أو غير مأكول، أرجو منكم جواباً شافياً مفصلاً؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يلزم الوفاء بالنذر إلا إذا كان قربة لله تعالى, وأما النذر لغير الله فلا يجوز ويكون شركاً ولا يحل الانتفاع به إذا كان ذبيحة وقد تم ذبحها لغير الله بل ترمى للكلاب ونحوهم. وأما إذا كانت لم تذبح بعد؛ فلا حرج في الانتفاع بها ببيع أو ذبحها لله وأكلها، وكذا إذا كان غير ذبيحة فلا بأس بالانتفاع به على غير الوجه الذي نذر به. ومثل النذر ـ فيما سبق ـ الذبح لغير الله، قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في المجموع 8/ 386: قال الرافعي: واعلم أن الذبح للمعبود وباسمه نازل منزلة السجود، وكل واحد منهما من أنواع التعظيم والعبادة المخصوصة بالله تعالى، الذي هو المستحق للعبادة فمن ذبح لغيره من حيوان أو جماد كالصنم على وجه التعظيم والعبادة لم تحل ذبيحته وكان فعله كفراً كمن يسجد لغير الله تعالى سجدة عبادة، فكذا لو ذبح له أو لغيره على هذا الوجه.
حكم النذر لغير الله تعالى
وهناك شرط رابع لصحة التوبة، إذا كان الذنب يتعلق بالمخلوق؛ كالقتل والضرب وأخذ المال، ونحو ذلك: وهو إعطاؤه حقه، أو استحلاله من ذلك. نسأل الله أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للتوبة النصوح من جميع الذنوب، إنه جواد كريم. س: صادفتني مشكلة فنذرت لأحد الأئمة، وقد علمت أنه لا يجوز النذر لغير الله، علماً بأن المكان الذي فيه الإمام بعيد عني. فهل يجوز لي أن أدفع هذا النذر للفقراء أو أكفر عنه؟ (١) ج: هذا النذر باطل لأنه عبادة لغير الله، وعليك التوبة إلى الله من ذلك، والرجوع إليه، والإنابة والاستغفار، والندم، فالنذر عبادة، قال الله تعالى: {وَمَا أَنفَقْتُم مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِنْ نَّذْرٍ فَإِنَّ اللّهَ يَعْلَمُهُ} (٢) ؛ يعني: فيجازيكم عليه، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه» (٣). فهذا النذر نذر باطل، وشرك بالله عز وجل فضلاً عن أن النذر لأحد الأئمة الأموات نذر باطل وشرك بالله. فالنذر لا يجوز إلا لله وحده؛ لأنه عبادة، فالصلاة والذبح والنذر والصيام والدعاء، كلها لله وحده سبحانه وتعالى كما قال سبحانه وتعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} (٤) وقال سبحانه: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ} (٥) ؛ يعني أمر ألا تعبدوا (١) ج ٢٣ ص ١٥٧ (٢) سورة البقرة، الآية ٢٧٠.
النذر لغير الله
وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ [البقرة:270] يعني فيجازيكم عليه. وفي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه وفي الحديث الآخر يقول ﷺ: لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئًا، وإنما يُستخرج به من البخيل فالنذر مكروه نذر الأموال والأشياء التي يتقرب بها من الذبائح غير مشروع يتقرب بدون نذر، ولهذا قال: لا تنذروا، فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئًا.
[4] سورة الإسراء، الآية 23. [5] سورة غافر، الآية 14. [6] سورة الجن، الآية 18. موقع الشيخ ابن باز رحمه الله