26-10-2007
105789 مشاهدة
كنت جالساً مع بعض الإخوة ونتحدث عن تحريم نتف الحاجب، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لعن الله النامصة والمتنمصة) فقال لي صاحبي: هذا ليس بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتوقفت في الحديث معه. فهل هذا حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح أم ليس بحديث؟
رقم الفتوى:
615
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
أولاً: يجب على العبد المؤمن أن لا يتسرع في إصدار الأحكام بدون علم وبدون تثبت، وكما يحرم على المؤمن أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كذلك يحرم عليه أن ينفي حديثاً ورد عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنه يكون مشمولاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري ومسلم. ثانياً: الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه بقوله صلى الله عليه وسلم: (لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله). ورواه أبو داود في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء).
- لعن الله النامصة والمتنمصة
- حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
- تفسير حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
- لعن الله النامصه والمتنمصه
- اماكن للعوائل في الرياضة
- اماكن للعوائل في الرياض بأسمائها
- اماكن للعوائل في الرياض 2021
لعن الله النامصة والمتنمصة
في الدين والحياة 9 ربيع الآخر 1431هـ نامصات باحثات عن الجمال بمخالفة الشرع ويطلبن من الله المغفرة والهداية والتوبة وهو حال الكثير من نساء مجتمعنا فهل كل نامصة ملعونة؟ إن لعن المؤمن المصون لا يجوز، فاللعن حرام لرجل كان أم امرأة، حيوان أم جماد، حتى للكافر الميت غير المتحقق كفره، بل لا يجوز للكافر الحي ومن باب أولى المسلم الفاسق، لقوله عليه السلام: «إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فهو كقتله ولعن المؤمن كقتله» وفي الملحق رددت الكثيرات هذا الحديث دون وعي لحقيقته فلا بد من وقفة لمعرفة الحقيقة. ورد هذا القول في (فتح الباري) (10/377)، وورد في نفس المرجع (8/630) باب «وما آتاكم الرسول فخذوه» حديث رقم (4886) عن ابن مسعود قال: لعن الله الواشمات والمتوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب، فجاءت فقالت: إنه بلغني أنك لعنت كيت وكيت.. فقال: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله، فقالت: لقد قرأت ما بين اللوحتين فما وجدت فيه ما تقول، قال: لئن كنت قرأته لقد وجدتيه، أما قرأت وما آتاكم الرسول فخذوه، قالت بلى، قال فإنه قد نهى عنه، قالت: فإنني أرى أهلك يفعلونه، قال فأذهبي فانظري، فذهبت فلم تر من حاجتها شيئاً، فقال: لو كانت كذلك ما جامعتها.
حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
قال: "والمتفلجات للحسن" يعني تطلب الحسن المتفلجة نحن عرفنا المتفلجة هي التي تفرق بين الأسنان لتبدو جميلة ويكون ذلك غالبًا لمن تقدم بها العمر فأسنانها تكون مصتكة، أو تكاد، فتباعد بينها لتبدو كأنها شابة حديثة السن، وهذا لا يجوز لا للشابة ولا لغير الشابة، لكن هنا قال: "للحسن" فدل ذلك على أنه إن كان لغرض طبي فهذا لا إشكال فيه، وقد ذكرت من قبل أنه جاء في رواية صحيحة أن ذلك: "إلا لعلة"، يعني جاء فيه الاستثناء فإن كان لعلة فلا إشكال في ذلك. قال: "المغيرات خلق الله"، إذن العلة هي تغيير خلق الله -تبارك وتعالى-، فقالت له امرأة في ذلك يعني لابن مسعود يعني كيف تلعن؟ تقول: "لعن الله" أين هذا؟
فقال: "وما لي لا ألعن من لعن رسول الله ﷺ، وهو في كتاب الله"، هذه المرأة تقول: "أنا قرأت القرآن وما وجدت هذا فيه، فقال: إن كنت قرأتيه فقد وجدتيه فقرأ عليها قوله تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]" [4] ، متفق عليه.
تفسير حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
استشكال اللعن في سياق شرح هذا الحديث من قبل ابن حجر أنها استشكلت اللعن، ولا يلزم من مجرد النهي لعن من يمتثل، وكذلك يحتمل أن يكون ابن مسعود قد سمع اللعن من النبي صلى الله عليه وسلم، وقولها أهلك يفعلونه، إن المرأة رأت ذلك حقيقة، وابن مسعود أنكر عليها ذلك فأزالته، فلهذا لما دخلت المرأة لم تر ما كانت رأته قبل ذلك وهنا قاعدة عقلية فحواها أن نص الحديث ألا يعود على أهله بالبطلان. فهل يعقل أن أم يعقوب رأت امرأة ابن مسعود تفعله ثم دخلت عليها مرة أخرى فوجدت أنها لم تفعله، والعقل يقول إن الشعر لينبت يحتاج إلى أسابيع بل إلى شهور، فوجب أن يتوافر في متن الحديث أن لا يكون مخالفاً لبديهيات العقول. ثم أن احتمال أن يكون ابن مسعود قد سمع اللعن من النبي صلى الله عليه وسلم كما قال ابن حجر يدلنا على أن وقائع الأحوال يتطرق إليها الاحتمال فيكسوها ثوب الإجمال ويسقط بها الاستدلال. وقوله للمرأة مالي لا ألعن استفهامية، وجوز الكرماني أن تكون نافية. شروط الصحة إن من شروط الحديث الصحيح أن لا يكون معلا والعلة هي أمر خفي غامض يقدح في صحة الحديث، ومعنى موقوفاً (أي من رواية الصحابي)، وتلك علة تقدح في صحة الحديث، وحديث ابن مسعود عن النامصة حديث موقوف عليه وليس بمرسل ولا مرفوع، قال ابن الصلاح هو ما يروى عن الصحابة من أقوالهم وأفعالهم ونحوها فيتوقف عليهم، ولا يتجاوز بهم إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام، وقد تم تعريف الحديث الموقوف بأنه ما أضيف إلى الصحابي قولا كان أم فعلا، أو تقريراً متصلا كان أو منقطعاً.
لعن الله النامصه والمتنمصه
وحمل العلماء ذلك على أن الصفرة أصابته من امرأته ؛ لما ثبت من نهي الرجل عن التزعفر. والله أعلم.
- ابن مسعود رضي الله عنه من كبار صحابة وفقهائهم وقد قال فيه صلى الله عليه وسلم وتمسكوا بعهد ابن مسعود، فأي لوم على من احتذى منواله، وقال برأيه. - حمل ابن مسعود رضي الله عنه الحرمة في هذه الأشياء على عمومها دون تخصيص ولا تقييد ولم يقل لتك المرأة إن الأمر جائز بشروط وتفصيلات، ومثله لا يؤخر البيان عن وقت حاجة ملحة كهذه. - ألزم ابن مسعود امرأته بحرمة النمص والوصل والتفلج ولم يأذن لها فيه بل صرح أنها لو كانت مما يفعل ذلك لفارقها وطلقها، ولا يظن بمثله رضي الله عنه أن يتشدد في أمر لم يأت به برهان أو أثارة من علم. يشكل جدا على القائلين بجواز النمص إذا أذن الزوج إشكالات عدة منها عدم وجود نص مرفوع يدل على هذا التخصص لا سيما مع حاجة النساء الشديدة لرخصة كهذه، إذ أمر كهذا تعم به البلوى بين النساء قديما وحديثا، واحتجاجهم المجيزين بأثر عائشة محل نظر لأن غايته قول صحابية خالفها غيرها وهو ابن مسعود رضي الله عنه، فضلا عن أن الطبري قد روى عن عائشة رواية أخرى - وإن كان في إسنادها كلام - تدل على عدم تفريقها، حيث سئلت عن المرأة تقشر وجهها؟ فقالت إن كنت تشتهين أن تتزيني فلا يحل.
وأما الأدوية التي تزيل الكلف وتحسن الوجه للزوج فلا أرى بها بأساً، وكذلك أخذ الشعر من الوجه للتحسُّن للزوج، ويكونُ حديث النامصة محمولاً على أحد الوجهين الأوليين. (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب 1-433). الترجيح بين آراء الفقهاء:
ومن هذا يظهر أن الكل متفق على أن ظاهر الحديث يفيد الحرمة، إلا أن جمهور الفقهاء أوّلوا الظاهر بأن المراد التدليس، أو أنه تزين للأجانب، أو أن النهي للمرأة المتوفى عنها زوجها أو زوجة المفقود.
متحف قصر المربع تم إنشاء هذا المتحف في ثلاثينات القرن الماضي ويعتبر المكان القديم الذي كان يزاول فيه الحاكم نشاطه، وتم تشييده من النخيل والطين فقط. وفي النهاية عزيزي القاريء نكون وضحنا أهم الأماكن السياحية في الرياض للعوائل، كما وضحنا أبرز الواجهات السياحية في المملكة العربية السعودية ومنها متحف قصر المربع ومتحف الآثار في الرياض ومركز غرناطة للتسوق، كما وضحنا مميزات بعض الأماكن السياحية في الرياض مثل متحف الصقر الجزيرة للطيران وقصر اليمامة وسد وادي نمار، ونتمنى للجميع تجربة سعيدة وأوقات هنيئة. مواضيع ذات صله
اماكن للعوائل في الرياضة
يقع منتزه الملك عبد الله السياحي على بعد 1. 9 كم من موقع الفندق، كما تبلغ المسافة من الفندق وحتى استاد الملز لسباق الخيول 1. 9 كم، بينما يعد مطار الملك خالد الدولي الأقرب للفندق بمسافة تصل الى 32. 1 كم. خلاصة تقييمات الزوار العرب للفندق
حصل راديسون بلو الرياض حي الضباط على تقييم جيد بنسبة 7. اماكن للعوائل في الرياض بأسمائها. 6 بنسبة 722 تقييم في كل من الموقع، المرافق العامة للفندق، النظافة، طاقم العمل الممتاز. موقع حديقة الملك عبد الله
منتزه الروضة أحد حدائق الرياض للعوائل
من اهم حدائق الرياض العائلية التي تضيف لك الكثير من الاستمتاع خلال الجولة السريعة بين ارجاء الطبيعة
تؤمن حديقة الروضة الكثير من الاشياء والترفيه العالي من خلال قسم الالعاب الخاص بالاطفال والجلسات المميزة
فندق نموذجي قريب من حديقة الروضة
يُصنّف تولان الروضة ضمن فنادق مدينة الرياض الذي يشتهر بموقعه الحيوي الذي يجذب إليه السيّاح المحبين للتسوق، فضلًا عن ما يوفره من وسائل الراحة والترفيه المتنوعة. يبعد الفندق مسافة 6. 2 كم عن ستار سيتي، بينما يبعد برج الفيصلية عن موقع الفندق مسافة 9. 6 كم، ويفصل بين الفندق ومطار الملك خالد الدولي مسافة 32. 0 كم هو المطار الأقرب له
حصل الفندق على تقييمات جيدة بنسبة 7.
اماكن للعوائل في الرياض بأسمائها
يتبع جراند بلازا التخصصي بولائه إلى سلسلة فندق جراند بلازا الرياض الذهبية ويقع في شارع التخصصي داخل الحي المالي بالمدينة. يقع الفندق على بعد 1. 6 كم من ملاعب غولف الرياض، بينما تبلغ المسافة من الفندق وحتى مركز بانوراما للتسوق 1. 6 كم، ويبتعد مطار الملك خالد الدولي عن الفندق مسافة 31. أماكن عوائل في الرياض | مجلة البرونزية. 0 كم. خلاصة تقييمات الزوَّار العرب للفندق
حصل الفندق على تقييم جيد بنسبة 7. 9 من 1414 تقييم في كل من طاقم العمل المبدع، الموقع المتميز، الإفطار المتنوع، مرافق الفندق. موقع حديقة العليا في الرياض
منتزه سلام من حدائق الرياض للعوائل
يوفر منتزه السلام في الرياض جلسات رائعة مغلقة ومفتوحة مع إمكانية إقامة حفل الشواء في القسم المخصص، وقسم ترفيه الخاص بالأطفال مع الماركت الذي يضمن كل الأمور الممتعة التي جعلت من حديقة السلام افضل حدائق الرياض للعوائل
اقرأ المقال الكامل الخاص بنا عن منتزه السلام من هنا
فندق نموذجي بالقرب من الحديقة
فندق جلوريا ان الرياض
يعتبر جلوريا ان الرياض الواقع في الممكلة العربية السعودية واحد من فنادق مدينة الرياض الجديدة الذي يصنف من فئة فنادق 3 نجوم
يبعد الفندق مسافة 0. 4 كم عن قصر المصمك التاريخي، بينما يبعد برج الفيصلية الشهير عن موقع الفندق مسافة 7.
اماكن للعوائل في الرياض 2021
حيث يحتوي المكان على الألعاب المائية المختلفة المخصصة للأطفال. بالإضافة إلى منطقة الملاهي والتي تضم كافة أنواع الألعاب التي تناسب كافة الفئات العمرية. وأهم ما يميز ذلك المكان هو احتوائه على بحيرة التماسيح، وأيضا وجود به أكبر عدد من الزهور والأشجار والمساحات الخضراء. يمكن الذهاب إلى المنتزه على مدار أيضًا الأسبوع، وذلك من الساعة التاسعة صباحًا، وحتى الساعة الحادية عشر مساء. مع العلم أن رسوم الدخول تكون عبارة عن خمسة ريال سعودي فقط. اماكن للعوائل في الرياض بالموقع. أماكن تمشية الرياض
كما أن هناك مجموعة كبيرة من الأماكن المميزة الموجودة بالرياض، والتي تصلح للتمشية والتمتع بأجمل المناظر الطبيعية الخلابة، وهي من الأماكن التي تناسب كافة أفراد الأسرة، ومن أبرز تلك الأماكن الآتي:
حديقة الملك عبد الله
تعتبر حديقة الملك عبد الله هي واحدة من بين أفضل الأماكن في الرياض. حيث إنها من الأماكن المناسبة للعائلات، وذلك بسبب احتوائها على المساحات الكبيرة والشاسعة. وهذا ما جعلها مكان مميز لعشاق رياضة المشي والجري. هذا بالإضافة إلى احتواء تلك الحديقة على النافورة المضيئة التي تمنح الحديقة المنظر الجذاب. كما أنها تحتوي على العديد من البحيرات والأزهار والنباتات المختلفة التي يمكن أخذ الصور التذكارية حولها.
هل الاسعار بهذا المطعم عالية؟ يحوي مكان للعوائل ام لا؟ - ساعدني السعودية
فقدت كلمة المرور
فقدت كلمة المرور الخاصة بك؟ الرجاء إدخال عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك. ستتلقى رابطا وستنشئ كلمة مرور جديدة عبر البريد الإلكتروني. سجل الآن
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing adipiscing gravdio, sit amet suscipit risus ultrices viverra neque at purus laoreet mus vulputate posuere nisl quis consequat. اماكن للعوائل في الرياضة. تسجيل حساب جديد