ذات صلة ما هي المدة المناسبة للأكل بعد الرياضة أفضل وجبة بعد التمرين
الأكل بعد التمرين
عند ممارسة التمارين الرياضيّة؛ تَستهلِك العضلاتُ مخزونَ الجلايكوجين (بالإنجليزية: Glycogen) الخاصّ بها كمصدرٍ للطاقة، ممّا قد يؤدي إلى نفاده جزئياً، بالإضافة إلى تحلّل وتلف بعض البروتينات الموجودة في العضلات، [١] ومن الجدير بالذكر أنَّ تمارين التحمّل؛ كالركض، تستهلك كمياتٍ أكبر من الجلايكوجين مقارنةً بتمارين المقاومة كرفع الأثقال، كما يحدث للعضلات بعد تمرينها تمزقاتٍ صغيرة. [٢]
لذلك يُحاول الجسم بعد الانتهاء من التمارين إعادة بناء مخزون الجلايكوجين، وإصلاح بروتينات العضلات، ويُمكن أن يساعد تناولُ بعضِ العناصر الغذائيّة بعد التمرين بوقتٍ قصيرٍ على تسريع البناء العضليّ، والتقليل من تحلّل بروتينات العضلات، واستعادة مخازن الجلايكوجين، وتعزيز عملية التعافي بشكلٍ عام، [١] وتجدر الإشارة إلى أنَّ كلاً من البروتينات، والكربوهيدرات ، والدهون ضرورية لتعافي الجسم بعد التمرين. [٢]
الوجبات الخفيفة المفيد تناولها بعد التمرين
يُعد تناول مزيجٍ من الكربوهيدرات والبروتين معاً؛ مثاليّاً لوجبةٍ رئيسيةٍ أو خفيفةٍ للتعافي بعد التمرين، إذ تساعد الكربوهيدرات على تجديد مخزون الطاقة، بينما يساعد البروتين على إصلاح العضلات، ونموّها، وفي ما يأتي نذكر بعض الأمثلة على وجباتٍ خفيفةٍ تساعد على إعادة بناء العضلات، وتجديد مخازن الطاقة: [٣] [٤]
كوكتيل مكوّن من الحليب قليل الدسم، والفواكه، وزبدة المكسرات.
- ماذا اكل بعد التمرين الاول
- ماذا اكل بعد التمرين 9 ص 282
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه - الجزء رقم2
- شبكة الألوكة
- فمن شهد منكم الشهر فليصمه
- فمن شهد منكم الشهر فليصمه - YouTube
ماذا اكل بعد التمرين الاول
حليب قليل الدسم مع الخبز بالمربى. شرائح من التيركي مع خبز الحبوب الكاملة، بالإضافة إلى الخضار. حليب الشوكولاتة قليل الدسم مع قطعٍ من الفواكه. زبادي يوناني قليل الدسم مع التوت. كوبٌ من المشروبات التي تُساعد على التعافي، مع قطعةٍ من الخبز بالمربى. خبز الزبيب مع جبنة القريش، وشرائح الموز. خبز التورتيلا المصنوع من الحبوب الكاملة مع الحمص. المُقرمشات المصنوعة من القمح الكامل مع قطعٍ من الجبنة، والتين المجفف. البيض مع خبز التوست، وحبة فاكهة. ساندويتش من زبدة الفول السوداني. ماذا اكل بعد التمرين 9 ص 282. [٥]
ما هو الوقت المناسب لتناول الأكل بعد التمرين
يجب تناول كمياتٍ كافيةٍ من الطعام قبل، وأثناء، وبعد ممارسة التمارين الرياضية، وذلك للمحافظة على مستويات سكر الدم، والوصول إلى أفضل أداءٍ للتمارين الرياضيّة، وتحسين وقت التعافي الذي يحتاجه الجسم، [٦] وتجدر الإشارة إلى أنَّ فترة ما بعد التمرين هي الفترة الأهمّ من حيث التغذية، لأنَّ استهلاك الكمّيات المناسبة من العناصر الغذائية يساعد على بناء الأنسجة العضلية التالفة، واستعادة مخزون الطاقة، إضافة إلى تحسين مكونات الجسم، وتحسين أداء التمرين. [٧]
حيث يُنصح بتناول ولو وجبةٍ خفيفةٍ في غضون 15 إلى 30 دقيقة بعد الانتهاء من التمرين ، لأنَّ التمارين الرياضية تستهلك كمياتٍ كبيرة من الطاقة، ويصعُب على الجسم التعافي إذا ما لم يتمّ تجديد مخزون الطاقة، [٢] وفي حالة عدم قدرة الشخص على تناول الطعام في غضون 15 إلى 30 دقيقة من التمرين، فيُمكنه تناوله خلال الساعة التي تلي الانتهاء من التمرين.
ماذا اكل بعد التمرين 9 ص 282
وأما بالنسبة إلى المشروبات بعد التمرين، فهي لا تقل أهمية عن الطعام، والعطش وفقدان السوائل أثناء التدريب هو أمر ضار لدى معظمنا ومن الممكن أن يسبب ما يأتي:
جفاف. آلام رأس. غثيان. تشنج العضلات. صعوبة الانتعاش. لذلك لا بدّ من الالتزام بشرب كميات معينة من السوائل بعد ممارسة أيّ نوع من أنواع التمارين لتعويض سوائل الجسم التي تم فقدها. من قبل
شروق المالكي
-
الثلاثاء 26 حزيران 2012
يحتوى الموز على فيتامين C و فيتامين B6 و الألياف مما يعطي قيمة غذائية عالية. الخلاصة:
بالنسبة للرياضيين فإن الموز بعد التمرين يعادل التأثير للعديد من المواد الضارة الأخرى مثل المشروبات الرياضية و الحبوب الكيميائية ، فهناك بعض المكملات التى تحتوى على العديد من العناصر الكيميائية و التى قد تسبب الضرر فيما بعد ، إن الموز يساعد على التعافى بعد التمرين و يعطيك الطاقة و لكن ينبغى عليك ألا تسرف فى تناول الموز ، فمن المناسب تناول موزة بعد التمرين لتحصل على قيمة غذائية جيدة.
[ ص: 449] القول في تأويل قوله تعالى ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه)
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في معنى " شهود الشهر ". فقال بعضهم: هو مقام المقيم في داره. قالوا: فمن دخل عليه شهر رمضان وهو مقيم في داره فعليه صوم الشهر كله ، غاب بعد فسافر ، أو أقام فلم يبرح. ذكر من قال ذلك:
2824 - حدثني محمد بن حميد ومحمد بن عيسى الدامغاني قالا حدثنا ابن المبارك ، عن الحسن بن يحيى ، عن الضحاك ، عن ابن عباس في قوله: " فمن شهد منكم الشهر فليصمه " ، قال: هو إهلاله بالدار. يريد: إذا هل وهو مقيم. 2825 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين ، عمن حدثه عن ابن عباس أنه قال. شبكة الألوكة. في قوله: " فمن شهد منكم الشهر فليصمه " ، فإذا شهده وهو مقيم فعليه الصوم ، أقام أو سافر. وإن شهده وهو في سفر ، فإن شاء صام وإن شاء أفطر. 2826 - حدثني يعقوب قال: حدثنا ابن علية ، عن أيوب ، عن محمد عن عبيدة - في الرجل يدركه رمضان ثم يسافر - قال: إذا شهدت أوله فصم آخره ، ألا تراه يقول: " فمن شهد منكم الشهر فليصمه " ؟
2827 - حدثني يعقوب قال: حدثنا ابن علية ، عن هشام القردوسي عن محمد بن سيرين قال: سألت عبيدة: عن رجل أدرك رمضان وهو مقيم؟ قال: من صام أول الشهر فليصم آخره ، ألا تراه يقول: فمن شهد منكم الشهر فليصمه "؟.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه - الجزء رقم2
والسنة الشمسية هي المدة اللازمة للأرض لإتمام دورة كاملة حول الشمس, ومدتها اثنا عشر شهرا شمسيا, وطولها الزمني هو في المتوسط(365) يوما و(5) ساعات و(48) دقيقة و(46) ثانية.
وبجبر الكسور تصبح السنة الشمسية(365) يوما في السنة البسيطة و(366) يوما في السنة الكبيسة, ويضاف اليوم الزائد عشوائيا إلي عدد أيام شهر فبراير ليصبح(29 يوما).
من هنا تتضح دقة الشهور القمرية, ويصبح ورودها في كتاب الله وجها من أوجه الإعجاز فيه.
رابعا: في وصف القرآن الكريم بأنه هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان... تأكيد أنه الصورة الوحيدة من كلام رب العالمين, المحفوظ بين أيدي الناس اليوم, والمحفوظ بحفظ الله في نفس لغة وحيه( اللغة العربية) بالنص نفسه الذي أوحي به, لذلك بقي القرآن الكريم هاديا لقلوب من آمن به وصدقه واتبعه, ودلائل وحجج بينة واضحة, ومفرقا بين الحق والباطل.
خامسا: في قوله تعالي:... فمن شهد منكم الشهر فليصمه... فمن شهد منكم الشهر فليصمه. وهذا إيجاب جازم علي كل من شهد استهلال شهر رمضان من المسلمين المكلفين أن يصوم الشهر لا محالة.
والشهود المقصود هنا هو حضور المسلم بداية الشهر معافي, مستقرا غير مسافر, أو رؤية هلال رمضان أو التأكد من دخول الشهر بأية وسيلة صحيحة كالحساب الفلكي, أو العلم بدخول شهر رمضان من مصدر موثوق به, وذلك لأن( الشهود) و(الشهادة) هي الحضور مع( المشاهدة), إما بالبصر, وإما بالبصيرة, أو بهما معا, ولكن الشهود بالحضور المجرد أولي هنا, والشهادة مع المشاهدة هي قول صادر عن علم يقيني تحقق بمشاهدة البصر أو البصيرة أو بهما معا, ويأتي الفعل( شهد) بمعني استيقن أي علم علما قاطعا, أو أخبر إخبارا مقرونا بالعلم والإظهار, وأتي ضمن ذلك الحساب الفلكي.
شبكة الألوكة
* - حدثني محمد بن عمارة الأسدي قال ثنا عبيد الله بن موسى, قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق, عن مرثد: أنه خرج مع أبي ميسرة في رمضان, فلما انتهى إلى الجسر أفطر. 2329 - حدثنا هناد وأبو هشام قالا: ثنا وكيع, عن المسعودي, عن الحسن بن سعد, عن أبيه, قال: كنت مع علي في ضيعة له على ثلاث من المدينة, فخرجنا نريد المدينة في شهر رمضان وعلي راكب وأنا ماش, قال: فصام - قال هناد: وأفطرت - قال أبو هشام: وأمرني فأفطرت. * - حدثنا هناد, قال: ثنا عبد الرحمن بن عتبة, عن الحسن بن سعد, عن أبيه قال: كنت مع علي بن أبي طالب, وهو جاء من أرض له فصام, وأمرني فأفطرت فدخل المدينة ليلا وكان راكبا وأنا ماش. 2330 - حدثنا هناد, قال: ثنا وكيع, وحدثنا ابن بشار, قال: ثنا ابن مهدي, قالا جميعا: ثنا سفيان, عن عيسى بن أبي عزة, عن الشعبي أنه سافر في شهر رمضان, فأفطر عند باب الجسر. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه - الجزء رقم2. 2331 - حدثني ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن قال: قال لي سفيان: أحب إلي أن تتمه. 2332 - حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, عن شعبة, قال: سألت الحكم وحمادا وأردت أن أسافر في رمضان فقالا لي: اخرج وقال حماد: قال إبراهيم: أما إذا كان العشر فأحب إلي أن يقيم.
فمن شهد منكم الشهر فليصمه
﴿فَمَن شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ (البقرة: 185)..
مرحبًا بطلعة الوليد الوسيم، وبشير الخير العميم: هلال رمضان، ومشرق أنوار القرآن، وشَذَا نفحات الجنان، وواحة الاسترواح في صحراء العام، وراح الأرواح بالصلاة والصيام والقيام؛ فاللهم أهلَّه علينا بالأمن والإيمان، والطمأنينة والسلام، هلال خير ورشد إن شاء الله، والله أكبر الله أكبر والحمد لله، وصدق رسول الله: "إذا أقبل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلِّقت أبواب النيران، وصفدت الشياطين، ونادى منادٍ من قبل الحق تبارك وتعالى: يا باغي الشر أقصر، ويا باغي الخير هلمّ" (صحيح الإمام البخاري. لقد بُني الإسلام على شرائع وعبادات، وفرائض وواجبات، كان من جميل صنع الله لعباده فيها أن أقامها على دعائم من الخير وقواعد من البر، تفيدهم في الدنيا وتنفعهم في العقبى، وتسعدهم في الآخرة والأولى. فالقاعدة الأساسية في العبادة المتقبلة الكاملة: النية الصالحة الفاضلة والإخلاص فيها لرب العالمين ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ (البينة: 5)، و"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" ،
فما لم يكن الدافع الأول إلى العبادة قلبيًّا تشترك فيه خلجات الوجدان، مع حركات الأبدان، وتحضر فيه القلوب، وتطهر به الأرواح والنفوس؛ فلا وزن لها ولا مثوبة عليها، وليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها، وكم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش.
فمن شهد منكم الشهر فليصمه - Youtube
هل عمل النبي ص هو ما كتب عنه الناس (المسلمون واعداء المسلمون) ام ماكان يعمله النبي حقيقة وشهد عليه الله؟؟ هل ما كتب عن شيء هو الحقيقه ام ما حصل فعلا (ما شهد الله تعالى عليه) هو الحقيقه؟؟
شهد شهيد شهداء و شهود ، اَشهدَ(تاخذ مفعولين)(ما اشهدتهم خلق السماوات) اشهاد. فالشهداء شهدوا من انفسهم بدون جعل الهي بينما الاشهاد هم من جعلهم الله شهداء وهم الملائكه والانبياء اشهاد على من بعثوا فيهم اي كل من جعله الله (بالجعل) شهيدا. الشهاده(من شَهٍدَ) الحضور. اما المشاهده (من شاهَدَ)بالعين فقط فلم ترد في القران و لا مرة. اشهاد شاهدين شهود شهداء.
فهل استقبل قلبك رمضان؟
هل أعددت نية صادقة وعزمًا أكيدًا بين يدي صومك؟
هل أعددت غذاء الروح لتزكية النفوس وتطهيرها في هذا الشهر الكريم؟
أيها الأخ الكريم:
ابدأ هذا الشهر بنية صادقة حرة، وإرادة أكيدة، تأمل بزوغ الهلال، واعزم عزمًا أكيدًا على اغتنام رمضان، وزيادة الإحسان، وهجر الذنوب والعصيان. ابدأ هذا الشهر بعزيمة صادقة مخلصة على إصلاح نفسك، وتطهير عيبك، ورفع الغفلة عن قلبك، والسعي إلى رضا ربك. قال الفضيل بن عياض: "إنما يريد الله عز وجل منك نيتك وإرادتك"
فلنبدأ هذا الشهر بتوبة صادقة، وإنابة خاشعة، نتطهر بها من عيوبنا، ونغسل بدموع أوبتنا ذنوبنا، فالذنب لا يغسل إلا بدمع. فسارع وزاحم في هذا الشهر لتخرج منه مغفورًا لك، "ليس السابق اليوم من سبق بعيره، ولكن السابق من غفر له". لا تجعل أيام رمضان كأيامك العادية، فلتجعلها غرة بيضاء في جبين أيام عمرك، ولا تجعل أيام فطرك وأيام صومك سواء. قال جابر بن عبد الله: "إذا صمت فليصم سمعك، وبصرك، ولسانك عن الكذب والمحارم، ودع أذى الجار، وليكن عليك وقار وسكينة في يوم صومك، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء". • فإذا كنت في غير رمضان متكاسلاً عن الصلاة، فاعقد العزم من هذه اللحظة على عمارة بيوت الله.