هذا العطر الجديد تم إص..
775. 50 ريال 1, 150. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:674. 35 ريال • بارفيوم دي مارلي بيرلي (Parfums De Marly Byerley)اطلق العطر عام 2014 مارلي بيرلي عطر خشبي شرقي للرجال بتركيبه بنفحات فاخرة وأنيقة. يعطيك الشعور بال..
775. 50 ريال 929. 35 ريال • بارفيوم دي مارلي بيغاسوس (Parfums De Marly Pegasus)انطلق العطر فى عام 2016 مارلي بيغاسوس. يجمع مابين دفء الاخشاب وسحر الورورد، والسحر الشرقي. وكعا..
السعر بدون ضريبة:793. 91 ريال
• بارفيوم دي مارلي بيغاسوس (Parfums De Marly Pegasus)اطلق العطر فى عام 2016 مارلي بيغاسوس. وكعاد..
السعر بدون ضريبة:660. 87 ريال • بارفيوم دي مارلي جالواي (Parfums De Marly Galloway)اطلق العطر عام 2014 عطر للرجال و النساء من العائلة الشرقية. سمي على اسم حصان اسكتلندي. رائحة جمي..
السعر بدون ضريبة:1, 086. عطر دي مارلي - هيرود او دو بارفيوم 125مل - الأول للعطور. 96 ريال • بارفيوم دي مارلي ديلينا (Parfums De Marly Delina)اطلق العطر عام 2017 مارلي ديلينا من مارلي هو عطر للنساء يهيمن عليه الورد التركي برائحة مميزة، عميق..
1, 061. 50 ريال 1, 232. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:923. 04 ريال • بارفيوم دي مارلي رويال اسنس حمداني (Parfums De Marly Hamdani Royal Essence)انطلق العطر فى عام 2013 مارلي حمداني الشرقي الخشبي للرجال والنساء.
- عطر دي مارلي - هيرود او دو بارفيوم 125مل - الأول للعطور
- عطر مارلي حمداني أو دو برفيوم للرجال و النساء. - سلفيوم
- ابناء الحسن بن علي اكسبرس
- ابناء الحسن بن على موقع
- ابناء الحسن بن عليه
- ابناء الحسن بن علي بابا
عطر دي مارلي - هيرود او دو بارفيوم 125مل - الأول للعطور
يبدأ العطر بمزيج من الفواكه الطازجة الكيوي البرتقال الرمان. يتوسط العطر مزيج من البازلاء الحلوة الخوخ الزهور. قاعدة العطر مزيج من البتشول المسك الأبيض. عطر يدوم طويلاً, يناسب النهار أكثر. 414 ر. س شامل الضريبة عطر مونسيور بالماين عطر رجالي بمزيج من روائح الحمضيات مع الأروماتك. أطلق العطر في العام 1990 يبدأ العطر بمزيج من أوراق النعناع, البارغموت, الليمون, البرتقال المر. يتوسط العطر مزيج من إكليل الجبل, الزنجبيل, الفلفل, الكراوية, الورد, جوزة الطيب, الزعتر, الطحالب, خشب الصندل. قاعده العطر مزيج من المسك, العنبر, المريمية, جوز الهند, خشب الصندل. عطر يدوم طويلاً, يناسب النهار. 253 ر. عطر مارلي حمداني أو دو برفيوم للرجال و النساء. - سلفيوم. س شامل الضريبة عطر نسائي مفعم بالروح شرقية. أطلق في العام 2014. يبدأ العطر بمزيج من البرغموت الفريزيا أوسمانثوس. يتوسط العطر مزيج من زهور الفاواينا الزعفران. قاعدة العطر مزيج الفانيليا البتشول المسك خشب الصندل جوز الهند. عطر يدوم طويلاً, يناسب الليل والنهار.
عطر مارلي حمداني أو دو برفيوم للرجال و النساء. - سلفيوم
إذا كنت رجلاً يتمتع بأذواق مميزة ،فقد يكون من الصعب عليك العثور على الكولونيا التي تقدرها حقًا. لكن لا تقلق لأن de Marly Herod لديه كل ما تبحث عنه. Herod هو عطر خشبي غورماند ناعم وخفيف. إنها قصيدة للفانيليا ،تتوج بحبوب التونكا وتتسامي بالكمية المناسبة من القرفة. يترك وراءه الكمية المناسبة من الرائحة الدافئة والجريئة التي تدوم.
الرئيسية / المتجر / العطور / الخطوط العطرية / عطور شرقية / عطر مارلي حمداني أو دو برفيوم للرجال و النساء. 1, 103 ر. س شامل الضريبة
عطر شرقي –فانيليا للرجال والنساء. عطر على إسم الحصان الحمداني ويعني القوة والجمال يعتبر تكريم للخيل العربي الأنيق. عطر من اصدارات عام 2013. مقدمة عطرية تتألف من الزعفران واللبان. قلب العطر يتكون من التفاح, الأخشاب والورد. قاعدة العطر تختتم بدهن العنبر, الكاراميل والمر. عطر مسائي مميز. المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. منتجات ذات صلة
إنتهى من المخزن
282 ر. س شامل الضريبة عطر نسائي خشبي. أطلق العطر في العام 1967 يبدأ العطر بمزيج من الألدهيدات, الكزبرة, الجاردينيا, الليمون, الروائح العشبية. يتوسط العطر مزيج من زهر القرنفل, أزهار النرجس, جذور السوسن, أزهار الياسمين, الورد, الزنبق البري. قاعدة العطر مزيج من الجلد, العنبر, أخشاب الباتشولي, جوز الهند, الأواكموس- طحلب البلوط, جوز الهند, التونكا. عطريدوم طويلاً, يناسب الليل والنهار. 217 ر. س – 299 ر. س شامل الضريبة عطر نسائي مفعم بالأناقة والبساطة, بمزيج فريد مريح ونابض بالحياة. أطلق لأول مرة عام 2011, والنسخة المطورة منه في العام 2015.
- السيّدة خولة عليها السلام
يروى أن للإمام الحسين عليه السلام بنتاً اسمها خولة، كانت مع السبايا الذين أخذوا من كربلاء مروراً بالكوفة وصولاً إلى مدينة بعلبك في لبنان، وكان عمرها ما يقرب من ثلاث سنوات. ولعل سبب وفاتها هو ما عانته من رحلة السبي من التعسف والقهر والضرب. ويقال إن القافلة بعدما وصلت إلى بعلبك حطّت الرحال بدير يعرف بدير العذارى، قريب من قلعة بعلبك، فماتت الطفلة هناك، ودفنت في مكانها. - قصة اكتشاف القبر
رأى رجلٌ من آل جاري، صاحب البستان الذي يحوي قبرها الشريف، طفلة صغيرة جليلة في منامه، فقالت له: "أنا خولة بنت الحسين مدفونة في بستانك" وعَيَّنَت له المكان وأمرته أن يقوم بتحويل الساقية (ساقية مياه رأس العين) عن قبرها. زينب بنت الإمام.. ملتقى فضائل آل البيت - بوابة الأهرام. فالمياه كانت آسنة، لكن الرجل لم يعبأ بالأمر، فجاءته ثانية وثالثة ورابعة حتى انتبه الرجل فزعاً من هذه الرؤى، فهرع مع أهل المنطقة، وحفروا المكان المشار إليه، وإذا بهم أمام قبر يحوي طفلة ما تزال غضّة طرية، فأزاحوا البلاطات واستخرجوا جسدها المبارك ونقلوها بعيداً عن مجرى الساقية، وبنوا فوقه قبّة للدلالة عليه، وقبرها معروف اليوم فهو مقصد لزوار أهل البيت عليهم السلام. * ثانياً: أبناء الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
- عبد الله
وهو من الفتية الذين استشهدوا في كربلاء، ولم يبلغ سن التكليف، وقيل إن عمره كان إحدى عشرة سنة، وأمّه بنت السليل بن عبد الله أخي عبد الله بن جرير البجلي، وكان أبجر بن كعب قد قطع يد الغلام حينما رد السيف عن عمّه الحسين عليه السلام.
ابناء الحسن بن علي اكسبرس
و يقول عند الذّبح ما روي من قول أمير المؤمنين عليه السّلام: «بسم اللّه، وجّهت وجهي للّذي فطر السماوات و الأرض حنيفا مسلما و ما أنا من المشركين إنّ صلاتي و نسكي و محياي و مماتي للّه ربّ العالمين، اللّهمّ منك و لك» و لا تغفل أنّ هذا القول قول من لا يرى في الوجود مؤثّرا إلا اللّه، و هو غائب عن نفسه، باق بربّه، إن لم يكن هو الذابح، يضع يده على يد الذّابح عند الذّبح، و يقرأ الدعاء و يسمّي هو أيضاً. فليكن إفطاره بلحم الأضحية فليقسّم لحمه ثلاثة فليتصدّق بثلثه على الجيران و ثلثه على السؤال، و يمسك ثلثه لأهل البيت، و يتصدّق بجلده و يعطي أجرة الذابح من غير الأضحيّة. موسى الهادى خليفة المسلمين.. ما يقوله التراث الإسلامي - اليوم السابع. و إذا كان آخر النهار فليلاحظ حالات يومه، فلا محالة يجد نفسه مقصّرا في خدمة مولاه، فليراجع خفيره و مضيفه من المعصومين عليهم السّلام، و بتوسّل بهم إلى اللّه، و الاستشفاع منهم عنده، بتبديل سيّئاته بأضعافها من الحسنات، فإنّه وليّ ذلك لمن يشفعون في حقّه، و يرغبون إلى اللّه في قبوله و قبول أعماله[2]. 2ـ استشهاد عبدالله المحض بن الحسن المثنى مع ثلّة من أبناء الحسن المجتبى:
في اليوم العاشر من ذي الحجّة استشهد عبدالله المحض و سمّي المحض لمكانه من الحسنين؛ لأنَّ أباه الحسن بن الحسن، واُمّه فاطمة بنت الحسين، وكان يشبّه برسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)، وهو شيخ بني هاشم في زمانه[3].
ابناء الحسن بن على موقع
وفيها: - أعنى: سنة تسع وستين ومائة - خرج بالمدينة الحسين بن على بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب، وذلك أنه أصبح يوما وقد لبس البياض وجلس فى المسجد النبوي، وجاء الناس إلى الصلاة فلما رأوه ولوا راجعين، والتف عليه جماعة فبايعوه على الكتاب والسنة والرضى من أهل البيت. وكان سبب خروجه أن متوليها خرج منها إلى بغداد ليهنئ الخليفة بالولاية ويعزيه فى أبيه. ثم جرت أمور اقتضت خروجه، والتف عليه جماعة وجعلوا مأواهم المسجد النبوي، ومنعوا الناس من الصلاة فيه، ولم يجبه أهل المدينة إلى ما أراده، بل جعلوا يدعون عليه لانتهاكه المسجد، حتى ذكر أنهم كانوا يقذرون فى جنبات المسجد، وقد اقتتلوا مع المسودة مرات فقتل من هؤلاء وهؤلاء. ثم ارتحل إلى مكة فأقام بها إلى زمن الحج، فبعث إليه الهادى جيشا فقاتلوه بعد فراغ الناس من الموسم فقتلوه وقتلوا طائفة من أصحابه، وهرب بقيتهم وتفرقوا شذر مذر. ابناء الحسن بن عليه السلام. فكان مدة خروجه إلى أن قتل تسعة أشهر وثمانية عشر يوما، وقد كان كريما من أجود الناس. دخل يوما على المهدى فأطلق له أربعين ألف دينار ففرقها فى أهله وأصدقائه من أهل بغداد والكوفة، ثم خرج من الكوفة وما عليه قميص، إنما كان عليه فروة وليس تحتها قميص.
ابناء الحسن بن عليه
وإجمالاً فحالهم في السجن كانت على هذا المنوال: فبعضهم يموت، وبعضهم يقتل، وبقي عبدالله مع آخرين من أهل بيته أحياء حتى خرج ابناه محمد وإبراهيم وقتلا، وأرسل رأساهما إلى المنصور، فبعث المنصور برأس إبراهيم إلى عبدالله، ثم لحق بهم ما لحق بالآخرين من موت أو قتل[6]. --------------------------------------------------------------------------------
[1] - المائدة: آية 27. [2] - المراقبات للشيخ جواد ملكي تبريزي: ص 289 – ص 301. [3] ـ عمدة الطالب: ص 119. [4] ـ المصدر السابق: ص 120. ابناء الحسن بن علي اكسبرس. [5] ـ المصدر السابق: ص 121. [6] - تتمة المنتهي: ص192 – 193 و ص196.
ابناء الحسن بن علي بابا
قال ابن شهر آشوب: "... ثم برز عبد الله بن الحسن بن علي وهو يقول:
إن تنكروني فأنا نجل الحسن
سبط النبي المصطفى والمؤتمن
هذا حسين كالأسير المرتهن
بين أناس لا سُقوا صَوبَ المُزُن
قتله هاني بن شبيب الحضرمي (7). - القاسم
وهو من الفتية المستشهدين في كربلاء، قتله عمر بن سعيد بن نفيل الأزدي. قال حميد بن مسلم: فإنا لكذلك إذ خرج علينا غلام كأن وجهه شقة قمر، في يده سيف، وعليه قميص وإزار ونعلان، قد انقطع شسع إحداهما. فقال لي عمر بن سعيد بن نفيل الأزدي: والله لأشدنّ عليه. فشد عليه فما ولّى حتى ضرب رأسه بالسيف ففلقه، ووقع الغلام لوجهه فقال: يا عماه! ابناء الحسن بن على موقع. فجلى الحسين عليه السلام كما يجلي الصقر ثم شدّ شدّة ليث أغضب، فضرب عمر بن سعيد بن نفيل بالسيف... ثم حمله على صدره، فكأني أنظر إلى رِجْلَي الغلام تخطان الأرض، فجاء به حتى ألقاه مع ابنه علي بن الحسين والقتلى من أهل بيته، فسألت عنه فقيل لي: هو القاسم ابن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام... "(8). * ثالثاً: أبناء عقيل بن أبي طالب
- محمد
أمّه فاطمة بنت أمير المؤمنين عليه السلام، تزوجها أبوه فأولدت له محمداً وحميدة(9). * رابعاً: أبناء مسلم بن عقيل
- إبراهيم ومحمد
كان لمسلم بن عقيل غلامان صغيران شاركا الإمام الحسين عليه السلام في ثورته المباركة.
وقد نصّ على حضورها إلى الشام، ابنُ عساكر الدمشقيّ، حيث قال: "أمّ محمّد بنت الحسن بن عليّ بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم الهاشميّة، زوج عليّ بن الحسين، قدم بها مع أهل بيتها حين قُتل الحسين بن عليّ من العراق إلى دمشق"(20). * الصِّدِّيقة
كان الإمام زين العابدين عليه السلام يسمّيها الصِّدِّيقة(21). وعبّر الإمام الصادق عليه السلام بذلك حين تحدّث عنها بوصفها جدّته أمّ أبيه، فقال: "كانت صدِّيقةً، لم تدرك في آل الحسن امرأة مثلها"(22). جريدة الرياض | العلامة أحمد الحفظي: أقضى قضاة المسلمين بشهادة الخليفة العثماني. والصدّيقة، صيغة مبالغة في الصدق، بمعنى شدّته، والمراد تصديقها بالله تعالى وأنبيائه وحججه وكتبه. وقد وصف الله تعالى من النساء السيدة مريم عليها السلام التي كانت إحدى سيّدات نساء العالمين بالصدّيقة، فقال سبحانه: ﴿مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِه الرُّسُلُ وَأُمُّه صِدِّيقَةٌ﴾ (المائدة: 75). وهي صفة تُقال للشخص الذي يحيط الصدق كلّ وجوده، وينعكس الصدق في أفكاره وأقواله وأعماله وكلّ حياته، وهذا يعكس لنا أهميّة مقام الصدق(23). * من كراماتها
ومن هنا، لا استبعاد لما روي عن ولدها الإمام الباقر عليه السلام من كرامة لها: "كانت أمّي قاعدة عند جدار، فتصدّع الجدار وسمعنا هدّة شديدة، فقالت بيدها: لا وحقِّ المصطفى ما أَذِنَ الله لك في السقوط، فبقي معلّقاً في الجوّ حتّى جازته، فتصدّق أبي عنها بمائة دينار"(24).