ومن الأفضل أن يحمل كل مصلي سجادة صلاة خاصة به وذلك لتجنب انتشار الفيروس. خطبه الجمعه اليوم من مكه. \، مع الحفاظ التباعد الاجتماعي وتجنب التلامس مع الآخرين حتى الانتهاء من شعائر العيد. فتح المساجد قبل الصلاة بـ30 دقيقة وغلقها بعد الصلاة بـ 10 دقائق وذلك في جميع محافظات الجمهورية. ألا تتعدى خطبة العيد 10 دقائق مثلها مثل خطبة الجمعة في الأيام العادية وفي ذلك لتجنب انتشار الفيروس بين المصلين، وتكون الخطبة موحدة مضمونًا أو نصًا. السماح بحضور السيدات لإقامة شعائر العيد وذلك في المصليات أو أماكن مخصصة لهن أو الساحات في الشوارع.
خطبة الجمعة اليوم في أبوظبي
belbalady: موضوع خطبة الجمعة القادمة 5 شوال 1443هـ الموافق 6 مايو 2022 التاجر الأمين
تاريخ النشر السبت 30 ابريل 2022 | 14:07
أعلنت وزارة الأوقاف، موضوع خطبة الجمعة القادمة 5 شوال 1443هـ الموافق 6 مايو 2022م ، تحت عنوان: "التاجر الأمين". وأكد الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، أن التاجر الأمين الذي رفع الله درجته لتكون مع النبيين والصديقين ، وما ذلك إلا لصدقه وأمانته وإيثاره الحلال ورضا الله على الدنيا وما فيها ، وذلك كله فضلاً عن البركة في ماله وولده. كما أكدت وزارة الأوقاف، على جميع الأئمة الالتزام بموضوع الخطبة نصا أو مضمونا على أقل تقدير، وألا يزيد أداء الخطبة عن عشر دقائق للخطبتين الأولى والثانية مراعاة للظروف الراهنة، مع ثقتنا في سعة أفقهم العلمي والفكري، وتفهمهم لما تقتضيه طبيعة المرحلة. مواقيت صلاة عيد الفطر 2022 في مصر وجميع محافظات الجمهورية | Riyadiyatv. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" بلدنا اليوم "
التالى
ألوان الوطن | «فيروز» تحول سيارتها لمشروع أكل بيتي استعدادا لعيد الفطر "بالبلدي"
تابعنا
خطبه الجمعه اليوم من مكه
اللهم إنّها النّفحات الأخيرة من شهر الخير ،ولا طاقة لنا على ردّ الأيّام ،فاللهم إن كنّا قد قصّرنا فتجاوز عنّا التّقصير، وإن كنّا قد غفلنا فارحم بنا هذا الصّعف، واكتب لنا خير الأجور عن تلك الليالي التي استقبلناها بكلّ المحبّة والأشواق. اللهم في ليلة التاسع والعشرين من شهر رمضان، أحمدك وأستعين بكَ وأستهديك، اللهم لا تُحملّنا ما لا طاقة لنا به، واعفو عنّا واغفر لنا وارحمنا، أنتَ مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. اللهم أنتَ الحق وقولك الحق، أنتَ من وعدتنا بالإجابة، ونحن من صدّقنا النّداء، وشهدنا لكَ بالوحدانيّة، اللهم اكتب لنا الخير عن شهر رمضان، وثبّت لنا الأجور عن تلك الطذاعات التي نصل فيها إليك، اجعلنا من المعتوقين من عذاب النّار. خطبه الجمعه اليوم في مكه. اللهم يا قيّوم يا جبّار، يا صاحب الأسماء كلّها ،نسألك بعزّتك التي ملأت أرجاء الأرض والسّماء، أنو تُبارك لنا في الدّين والدّنيا ،وأن تثكرمنا بما تطيب به أنفسنا، وترتقي معه درجاتنا في الدّار الآخرة ،نلقاك وانتَ راضٍ عنّا يارب.
خطبه الجمعه اليوم في مكه
دعاء لنفسي في ليلة 29 رمضان
اللهم في هذه الليلة المُباركة ،أسألك من الخير كُلّه، وأعوذ بكَ من الشّر كُلّه، اللهم بارك لي في آخر أيَّام رمضان، وارقني فيها صلاح القلب، نوّر طريقي، وأصلح خياراتي كلّها، واجبر كسر قلبي يا أرحم الرّاحمين. دعاء مكتوب في ليلة 29 رمضان
"اللهم اجعلني فيها من عبادك المقربين الذين لا يملون من العبادة ومن التقرب إليك، برحمتك يا هادي المضلين اللهّم لا تردنا خائبين وآتنا أفضل ما يؤتى عبادك الصالحين، اللهم ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين ولا ضالين ولا مضلّين، واغفر لنا إلى يوم الدين برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم لا تؤاخذني فيه بالعثرات وأقلني فيه من الخطايا والهفوات، ولا تجعلني فيه غرضا للبلايا والآفاتِ واشرح به صدري بأمانك يا أمان الخائفين". إقرأ أيضا: بريطانيا تدرس إلغاء القائمة الحمراء للسفر
دعاء ليلة 29 رمضان 2022
لم يرد عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن قام على تخصيص دعاء مُحدّد لكل ليلة من ليالي شهر رمضان، وإنّما حببَّ طاعة الدّعاء إلى صحابته الكرام، وحثّهم على تمتين تلك الحِبال مع الله، ويُمكن مناجاة الله بأي من الأدعية الآتية:
اللهم إن كانت هذه الليلة ليلة القدر، فأسألك فيها أن تُصلح لي شأني كُلّه، وأن لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا أقلَّ من ذلك، اللهم اكتب لي الخير حيثُ كان، وباعد بيني وبين ذنوبي كما باعدت بين المشرق والمغرب يا رحمان ويا رحيم.
قلبوا أنظاركم فيما حولكم من المناظرِ البهية، والثيابِ الحسنة، والوجوهِ الباسمة، وتذكروا أن كلَّ ذلك إنما هو من محاسن شريعتنا، وفضائل ربنا علينا (وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)
واعلموا أن الشريعةَ التي جاءت بتعزيز قيمةِ الجمالِ والزينة، هي ذاتُ الشريعةِ التي قامت بتهذيبها ووضع الحدودِ لها لحكمةٍ بالغةٍ علمناها أو جهلناها شرعَ أحكمِ الحاكمين سبحانه. فحرمت الشريعةُ الذهبَ والحريرَ على الرجال وأباحت ذلك للنساء، وحرمت على النساءِ إبداءَ زينتَهن لغير بنات جنسهن أو المحارم، كما حرمت عليهن التطيبَ عند مرورها أمام الرجال الأجانب، وغير ذلك مما هو معلومٌ في حدودِ الشرع التي حدّها اللهُ ورسولُه، فاحفظوا حدودَ الله واحذروا من انتهاكِها وتَقَحُّمِها. فإن فعلتم ذلك فقد لبستم لباسَ التقوى الذي هو خيرُ اللباس ظاهرا وباطنا (وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ)
اللهم ألبسنا لباس التقوى، وزينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين.
{قَالُواْ وَأَقۡبَلُواْ عَلَيۡهِم مَّاذَا تَفۡقِدُونَ} (71) القول في تأويل قوله تعالى: { قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِمْ مّاذَا تَفْقِدُونَ * قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَآءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ}. يقول تعالى ذكره: قال بنو يعقوب لما نودوا: أيّتُها العِيرُ إنّكُمْ لَسارِقُونَ وأقبلوا على المنادي ومن بحضرتهم يقولون لهم: ماذَا تَفْقِدُونَ ما الذي تفقدون ؟ قالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ المَلِكِ يقول: فقال لهم القوم: نفقد مَشْرَبَة الملك. واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فذُكر عن أبي هريرة أنه قرأ: «صَاعَ المَلِكَ » بغير واو ، كأنه وجهه إلى الصاع الذي يكال به الطعام. ورُوي عن أبي رجاء أنه قرأه: «صَوْعَ المَلِكَ ». ورُوي عن يحيى بن يعمر أنه قرأه: «صَوْغَ المَلِكَ » بالغين ، كأنه وجهه إلى أنه مصدر ، من قولهم صاغ يصوغ صَوْغا. وأما الذي عليه قرّاء الأمصار: فصواع الملك ، وهي القراءة التي لا أستجيز القراءة بخلافها لإجماع الحجة عليها. والصّواع: هو الإناء الذي كان يوسف يكيل به الطعام ، وكذلك قال أهل التأويل. ماهو صواع الملك في سورة يوسف ؟. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار ، قال: حدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذا الحرف: صُوَاعَ المَلِكِ قال: كهيئة المَكّوك.
قالو نفقد صواع الملك ولمن جاء به خلق رسول الله
قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ (72)
«قالُوا» ماض وفاعله والجملة مستأنفة «نَفْقِدُ» مضارع مرفوع فاعله مستتر «صُواعَ» مفعول به «الْمَلِكِ» مضاف إليه والجملة مقول القول «وَلِمَنْ» الواو عاطفة واللام جارة ومن موصولية متعلقان بمحذوف خبر مقدم «جاءَ» الجملة صلة لا محل لها «بِهِ» متعلقان بجاء «حِمْلُ» مبتدأ مؤخر وجملة لمن إلخ معطوفة. «بَعِيرٍ» مضاف إليه «وَأَنَا» الواو عاطفة وأنا مبتدأ «بِهِ» متعلقان بزعيم «زَعِيمٌ» خبر والجملة معطوفة.
ولذلك قيل: رئيس القوم زعيمهم ومدبرهم. يقال منه: " قد زعم فلان زعامة وزعاما " ، ومنه قول ليلى الأخيلية: حتى إذا برز اللواء رأيته تحت اللواء على الخميس زعيما