مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
- هل تدلي الخصية تعني وجود الدوالي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- هند بنت عتبة بطلة في الجاهلية والإسلام، وبريئة من دم حمزة رضى الله عنه | سنة أو شيعة
هل تدلي الخصية تعني وجود الدوالي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
أولا هل تمارس العاده السريه. هل تدلي الخصية تعني وجود الدوالي - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ثانيا ما سبب احتقان الخصيه والبروستاتا. ثالثا ما الذي أكد لك عدم وجود دواللي بالخصيتين وهل تم عمل أشعة دوبللر ملون علي الخصيه وتأكد عدم وجود دواللي..
أرجوا الاجابه على الاسئله السابقه. رابعا تدلي كيس الصفن ممكن يكون بسبب الدواللي أو التهاب بكتيري بالكيس أو وجود ماء بالخصيه أو بسبب تضخم البروستاتا أو بسبب الاحتقان المتكرر. ولذلك يجب استشارة طبيب جراحة مسالك للفحص الطبي والتقييم والعلاج المناسب.
ـرب بعد الحـ. ـرب ذات سعـر ما كان عن عتبة لي مـن صبر ولا أخي وعمـه وبكـري إسلام هند بنت عتبة أسلمت هند بنت عتبة يوم فتح مكة، وقد كانت ضمن 4 نساء أهـ. ـدر الرسول صل الله عليه وسلم دمائهن، هن: قينتان (جاريتان مغنيتان) كانت عند عبد الله بن خطل تغنيان بهجاء النبي ﷺ والمسلمين، سارة مولاة لبني المطلب بن عبد مناف، هند بنت عتبة زوج أبي سفيان أم معاوية. أسلمت هند يوم فتح مكة وحَسُن إسلامها، وفي يوم فتح مكة قالت هند لأبي سفيان: "إني أريد أن أُبايع محمدًا". قال: "قد رأيتك تُكَذِّبِين هذا الحديث أمس! " فقالت: "والله ما رأيت الله عُبِد حَقَّ عبادته في هذا المسجد قبل الليلة. والله إن باتوا إلا مصلين". قال: "فإنك قد فعلت ما فعلت. فاذهبي برجل من قومك معك". فذهبت إلى عثمان بن عفان، وقيل: إلى أخيها أبو حذيفة بن عتبة، فذهب معها فاستأذن لها فدخلت وهي مُنْتَقبة، والرسول يقول: «تُبَايِعِيْنِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكِي بِالله شَيْئًا»، فلما قال: « وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِيـ. ـنَ»، قالت هند: "وهل تـ. ـزنـ. هند بنت عتبة بطلة في الجاهلية والإسلام، وبريئة من دم حمزة رضى الله عنه | سنة أو شيعة. ـي الحرة وتسرق؟" فلما قال: « وَلَا يَقْـ. ـتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ»، قالت: "ربيناهم صغارًا وَقَتَـ. ـلـ.
هند بنت عتبة بطلة في الجاهلية والإسلام، وبريئة من دم حمزة رضى الله عنه | سنة أو شيعة
وكيل الأزهر الأسبق: جميع الروايات ضعيفة
من جانبه قال الدكتور عباس شومان، وكيل الأزهر الأسبق، في تصريحات لليوم السابع، اختلف أهل العلم في مسألة هند -رضي الله عنها-فذكرها ابن اسحاق في سيره وأحمد في مسنده وتتابع على نقلها كتب السير والتاريخ ولا تخلو طرق نقلها عن ضعف، وسواء صح ذلك أولا فقد أسلمت بعدها. أحمد المالكى: لم تثبت أحاديث فيها على الاطلاق
إلى ذلك قال الداعية الأزهرى أحمد المالكى، في تصريحات خاصة، أن بعض الروايات ذكرت في كتب السيرة وعندما نضعها بقواعد المحدثين لا يثبت منها رواية على الاطلاق، وما يذكره أهل السير من ان السيدة هند أكلت لم تثبت أحاديث فيها على الاطلاق الا عند احمد وهو ضعيف، مضيفا أن قتل سيدنا حمزة ثابت وهل بطنه شقت نعم؛ اما انها اكلت كبده لم يثبت فيه شيئا.
ثالثا:
أما رواه الواقدي في "مغازيه" (1/ 286) عن وحشي بن حرب ، أنه قال بعد قتله حمزة: "... فَشَقَقْت بَطْنَهُ فَأَخْرَجْت كَبِدَهُ، فَجِئْت بِهَا إلَى هِنْدٍ بِنْتِ
عُتْبَةَ ، فَقُلْت: مَاذَا لِي إنْ قَتَلْت قَاتِلَ أَبِيك ؟ قَالَتْ: سَلَبِي! فَقُلْت: هَذِهِ كَبِدُ حَمْزَةَ، فَمَضَغَتْهَا ثُمّ لَفَظَتْهَا ، فَلَا أَدْرِي
لَمْ تُسِغْهَا أَوْ قَذَرَتْهَا ، فَنَزَعَتْ ثِيَابَهَا وَحُلِيّهَا
فَأَعْطَتْنِيهِ ، ثُمّ قَالَتْ:
إذَا جِئْت مَكّةَ فَلَك عَشَرَةُ دَنَانِيرَ ، ثُمّ قَالَتْ: أَرِنِي مَصْرَعَهُ! فَأَرَيْتهَا مَصْرَعَهُ ، فَقَطَعَتْ مَذَاكِيرَهُ ، وَجَدَعَتْ أَنْفَهُ ،
وَقَطَعَتْ أُذُنَيْهِ، ثُمّ جَعَلَتْ مسكَتَيْنِ وَمِعْضَدَيْنِ حتى قدمت بذلك
مكّة ، وقدمت بكبده مَعَهَا ". فهذا باطل منكر ، والواقدي لا يشتغل به ، كذبه الشافعي ، وأحمد ، والنسائي وغيرهم ،
وقال إسحاق بن راهويه: هو عندي ممن يضع الحديث. "تهذيب التهذيب" (9 /326).