يُعتبر رقم كنتاكي الموحد في السعودية من أكثر الأمور بحثًا من قبل الكثيرين من مُحبي تلك المطعم رغبةً في الحصول على وجبات من قبله، فهو يُسهل طرق التواصل إليه لجميع المواطنين والمقيمين أيضًا، حيث أنه عبارة عن سلسة مطاعم في كافة أنحاء المملكة وأيضًا له فروع خارجها، ويقدم أفضل الأطعمة والوجبات التي يفضل تناولها الصغار والكبار أيضًا، واليوم سوف نتطرق للمزيد من التفاصيل التي تخص كنتاكي. مطعم كنتاكي من أبرز مطاعم المملكة العربية السعودية الذي يُقدم الكثير من الوجبات، لذا يبحث الكثيرين عن رقم كنتاكي الموحد وهو 920021111، كما يُمكن التواصل مع خدمة عملاء كنتاكي عبر الموقع الرسمي الخاص به في حالة الرغبة أيضًا في التقديم لاقتراحات أو شكاوى. خطوات الطلب من كنتاكي أون لاين
يُمكنك التقدم للحصول على طلب من كنتاكي عن طريق اتباع ما يلي:
قم بزيارة الموقع الرسمي الخاص بكنتاكي الرسمي. اختر قائمة الطعام التي تود الحصول عليها. بعد ذلك أضغط على خانة الطلب المرغوب به من قبل الشخص المشتري. الضغط على خانة عرض العربة ثم أطلع على ملخص الطلب. النقر على خانة اطلب الآن ثم سجل دخل إلى حساب المستخدم. سلسلة مطاعم كنتاكي
أن كنتاكي له سلسة من المطاعم سواء في خارج المملكة أو داخلها، حيث يوفر المطعم الكثير من الوجبات ومنها وجبة الدجاج المقلي التي يتميز بها، والمقر الرئيسي لها في ولاية كنتاكي في مدينة لويفيل، فهو يُعتبر ثاني أكبر مطاعم حول العالم، كما يمتلك فروع أكثر من دولة، فهو مطعم شهير وتميز بالوصفات ذات المذاق الشهي.
- رقم كنتاكي الموحد بمصر
- رقم كنتاكي مصر الموحد
- من كتابات الشيخ الخراشي حول الحجاب وان كنت لا أوافقه في ذلك - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
- المرأة في الصلاة كلها عورة عدا - منبع الحلول
رقم كنتاكي الموحد بمصر
رقم كنتاكي الموحد لسلسلة مطاعم كنتاكي للوجبات السريعة هو الأكثر بحثًا على الإطلاق، كونه يعد من أكبر وأشهر المطاعم للوجبات السريعة، حيث يوجد أكثر من 700 فرع في منطقة أفريقيا والشرق الأوسط،وتقوم هذه الفروع بتقديم أنواع عديدة من الدجاج بطريقة خيالية، يتم اختصار كلمة Kentucky Fried Chicken إلى KFC ويتم ترجمتها باللغة العربية (دجاج كنتاكي المقلي). سلسلة مطاعم كنتاكي KFC واحدة من أشهر سلاسل المطاعم في العالم، والتي توجد في الكثير من البلدان العربية والأجنبية مع اختلاف التقييم لها من بلد إلى أخرى، فهى توجد في بلدان عديدة خاصةً في البلدان العربية المتنوعة. وفي البلدان العربية كانت لاتوجد أي سلسلة لمطاعم كنتاكي حتى عام1973، حتى قامت دولة الكويت العربية بافتتاح أول محل لسلسلة مطاعم كنتاكي في المنطقة العربية، وبعد ذلك قامت المملكة العربية السعودية بافتتاح فرح لمطاعم كنتاكي KFC، فهى تعد ثاني دولة عربية قامت بافتتاح فرع لسلسلة مطاعم الوجبات السريعة كنتاكي. رقم كنتاكي الموحد وضعت سلسلة مطاعم كنتاكي داخل المملكة العربية السعودية رقما موحدا لها للتسهيل على العميل. من أجل التوصيل، وهو 92002111 ويستطيع جميع سكان المملكة للتواصل عليه.
رقم كنتاكي مصر الموحد
يمكنكم طلب الوجبات المختلفة من سلسلة مطاعم كنتاكي في السعودية، والاستمتاع بخدمة التوصيل حتى باب المنزل، فيمكنك طلب ما شئت واستلامه من أي مكان في كافة أرجاء مدن وضواحي المملكة، وذلك من خلال الاتصال على رقم كنتاكي الموحد في المملكة العربية السعودية (92002111). منيو كنتاكي السعوديه
تقدم مطاعم كنتاكي في المملكة العربية السعودية مجموعة كبيرة من أطباق الدجاج المقرمش، فأصبح بإمكانكم الحصول على قائمة الطعام بسهولة من خلال الموقع الرسمي للمطعم على الإنترنت، واختيار ما شئتم من وجبات الأفراد، أو الوجبات العائلية، أو أصناف الأطباق الجانبية والحلويات، كما يمكنكم الإطلاع على أحدث العروض التي يقدمها المطعم في أسعار الوجبات، وذلك من خلال الخطوات التالية:
في البداية سجل دخولك على الموقع الإلكتروني لكنتاكي في المملكة العربية السعودية من هنا. ومن ثم ستجد في الصفحة الرئيسية جميع الوجبات التي يقدمها المطعم، وفي أعلى الصفحة ستجد بعض التصنيفات للوجبات حتى يتم تسهيل عملية الاختيار عليك. ففي أيقونة "العروض"، تستطيع متابعة أحدث العروض على الوجبات. وفي أيقونة "شخص واحد" تستطيع استعراض الوجبات التي تكفي شخصاً واحداً.
طريقة طلب كنتاكي اون لاين
أتاحت سلسلة مطاعم كنتاكي في المملكة العربية السعودية إمكانية الطلب اون لاين كخيار ثالث للحصول على الوجبات، ويتم ذلك عبر الموقع الالكتروني أو التطبيق الخاص به وباتباع الخطوات الآتية: [1]
تسجيل الدخول للموقع KFC كنتاكي " من هنا " وكما هو موضّح في الصورة أدناه. اختيار "العروض" أو "لشخص واحد" أو "للمشاركة" وأخيرًا "الأطباق الجانبية و الحلويات " وكما هو في الصورة أدناه. الاطلاع على قوائم الطعام واختيار المرغوب منها ثمّ الضغط على مربع "أضف الطلب" كما في الصورة أدناه. تحديد الخيارات الشخصية الخاصة والضغط على مربع "أضف الطلب" في أسفل الشاشة. عند الانتهاء الضغط على أيقونة العربة في أعلى الشاشة، بعدها ستظهر جميع الطلبات المُختارة وبعد التأكد منها يتمّ الضغط على مربع "انتقل للدفع" مع ضرورة التنوية بتحديث البيانات الخاصة في الحساب. اختيار العنوان وتحديثة كما هو في الصورة المُدرجة في الأسفل. الضغط الشروع بالدفع كما هو في الصورة. تحديد خيارات الدفع ثمّ الضغط على مربع ارسال الطلب كما هو مُرفق في الصورة الآتية. بعدها سيتم تسجيل الطلب والتواصل عبر الاتصال على رقم الجوال المُرفق في الحساب والحصول على العنوان بالتفصيل، ويجب التنويه بأن الأسعار المطلوبة عند الدفع شاملة للضريبة ورسوم التوصيل.
وقد نشر الباحث والكاتب نجيب عصام يماني في جريدة الوطن يوم الاثنين 1427/7/12ه الآتي: "لقد بحثت في كتب الحنابلة فوجدت ان الوجه والكفين ليسا بعورة وذلك في الانصاف للمرداوي وهو من ائمة الحنابلة بل هو مرجع في الخلاف 417/1والكشاف 266/1والروض المربع 44والمغني 601/1ومنتهي الارادات 142/1والمبدع 318/10والمحررر 42/1وفي الفتاوى لابن تيمية 142/1والمبدع 318/10والمحرر 42/1وفي الفتاوى لابن تيمية 109/22. وهذا ما اجمع عليه كتب علماء المالكية من ان وجه المرأة وكفيها ليسا بعورة ورد ذلك في المنتقى للباجي 251/1والقرطبي في احكام القرآن 29/12وابن العربي في الاحكام 1369/3وابن حيان في البحر المحيط 33/8والمدونة 95/1. تلتقي الحنفية مع بقية المذاهب في ان الوجه والكفين ليسا بعورة، ورد ذلك في متن الدر المختار 405/1وفي متن الهداية 258/1وفي بدائع الصنائع للكاساني 121/5والمبسوط للسرخسي 152/10والفتاوى الهندية 58/1والبناية للملا علي القاري 138/2والبحر الرائق لابن نجيم 284/1وفي اعلاء السنن للتهانوي 163/2. من كتابات الشيخ الخراشي حول الحجاب وان كنت لا أوافقه في ذلك - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. وتتفق اقوال الشافعية مع بقية المذاهب فتؤكد على ان وجه المرأة وكفيها ليسا بعورة، ورد ذلك في حواشي الشرواني وابن قاسم والعبادي على تحفة المحتاج لان حجر الهيثمي 112/2وفي حاشية الجمل على شرح المنهاج 411/1وفي المجموع للنووي 83/4وللشيرازي في المذهب 66/1وفي الام للشافعي 109/1وفي نهاية المحتاج للرملي 7/2وللشربيني في مغني المحتاج 185/1والبغوي في التهذيب 154/2والشرح الكبير للدسوقي 214/1والحاوري للماوردي 167/20.
من كتابات الشيخ الخراشي حول الحجاب وان كنت لا أوافقه في ذلك - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية
أولا: مذهب أبي حنيفة:
قال الإمام محمد بن الحسن في " الموطأ" (ص 205 بشرح التعليق الممجّد- هندية):
" ولا ينبغي للمرأة المحرمة أن تنتقب فإن أرادت أن تغطي وجهها فلتستدل الثوب سدلاً من فوق خمارها. وهو قول أبي حنيفة والعامة من فقهائنا". وقال أبو جعفر الطحاوي في " شرح معاني الآثار" (2/392- 393):
" أبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرَّم عليهم من النساء إلى وجوههن وأكفهن وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى". ثانياً: مذهب مالك: روى عنه صاحبه عبد الرحمن بن القاسم المصري في "المدونة" (2/221) نحو قول الغمام محمد في المحرمة إذا أرادت أن تسدل على وجهها وزاد في البيان فقال:
" فإن كانت لا تريد ستراً فلا تسدل". ونقله ابن عبد البر في " التمهيد" (15-111) وارتضاه. وقال بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إلا ما ظهر منها} بالوجه والكفين (6/369):
" وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب. المرأة في الصلاة كلها عورة عدا - منبع الحلول. (قال (هذا ما جاء في المرأة وحكمها في الاستتار في صلاتها وغير صلاتها". تأمل قوله:" وغير صلاتها"! وفي " الموطأ" رواية يحيى (2/935):
" سئل مالك: هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم منها أو مع غلامها؟ فقال مالك: ليس بذلك بأس إذا كان ذلك على وجه ما يُعرفُ للمرأة أن تأكل معه من الرجال قال: وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يؤاكله".
المرأة في الصلاة كلها عورة عدا - منبع الحلول
السؤال:
سئل فضيلة الشيخ: عن حكم ظهور القدمين والكفين من المرأة في الصلاة، مع العلم أنها ليست أمام رجال ولكن في البيت؟
الجواب:
المشهور من مذهب الحنابلة - رحمهم الله - أن المرأة البالغة الحرة كلها عورة في الصلاة إلا وجهها، وعلى هذا فلا يحل لها أن تكشف كفيها وقدميها. وذهب كثير من أهل العلم إلى جواز كشف المرأة كفيها وقدميها. والاحتياط أن تتحرز المرأة من ذلك، لكن لو فرض أن امرأة فعلت ثم جاءت تستفتي، فإن الإنسان لا يجرؤ أن يأمرها بالإعادة. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(12/395)
السؤال:
السؤال الثالث من الفتوى رقم(17035)
هل يحق للمرأة أن ترفض طاعة زوجها إذا أراد منها الفراش، وما حكم ذلك إذا كان رفضها عنادا فقط؟
الجواب:
ليس للزوجة أن ترفض طاعة زوجها إذا أراد منها الفراش إلا لعذر مقبول شرعا؛ كالحيض مثلا، وفي (الصحيحين) من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع» وفي لفظ للبخاري «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح» ولمسلم «كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها»
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(19/221- 222)
بكر أبو زيد... عضو
عبد العزيز آل الشيخ... عضو
صالح الفوزان... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس