سبب نزول سورة الأنفال
لقد نزلت هذه السورة في الصحابة رضوان الله عليهم الذين قاتلوا في غزوة بدر على الأنفال أو الغنائم ونزلت بعد اختصام المسلمين في الغنائم التي غنموها من الغزوة، فبعد انتصارهم وحصولهم على الغنائم من الكفارانقسم الجيش إلى ثلاثة أقسام منهم من أخذ يحرس الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، ومنهم من أعد على من بقي من المشركين، وآخرون أخذ وا يجمعوا الغنائم، وبعد انتهاء الغزوة اختصم المسلمون في الغنائم إلى الرسول عليه الصلاة والسلام فأنزل المولى عز وجل بهم سورة الأنفال على الرسول صلى الله عليه وسلم.
- أسباب نزول سورة الأنفال - موقع معلومات
- إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الأنفال - قوله عز وجل " وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى "- الجزء رقم1
- لماذا سميت سورة الانفال بهذا الاسم – المنصة
- مختصر صحيح البخاري pdf
- شرح مختصر صحيح البخاري pdf
- مختصر شرح صحيح البخاري
أسباب نزول سورة الأنفال - موقع معلومات
إنما هو خدش ، فقال: والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعين ، فمات أبي إلى النار ، فسحقا لأصحاب السعير ، قبل أن يقدم مكة. فأنزل الله تعالى ذلك: ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى). 472 - وروى صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم " خيبر " دعا بقوس ، فأتي بقوس طويلة ، فقال: جيئوني بقوس غيرها. لماذا سميت سورة الانفال بهذا الاسم – المنصة. فجاءوه بقوس كبداء ، فرمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [ على] الحصن ، فأقبل السهم يهوي حتى قتل كنانة بن أبي الحقيق ، وهو على فراشه ، فأنزل الله تعالى: ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى). وأكثر أهل التفسير [ على] أن الآية نزلت في رمي النبي - عليه الصلاة والسلام - القبضة من حصباء الوادي يوم " بدر " حين قال للمشركين: شاهت الوجوه ، ورماهم بتلك القبضة ، فلم تبق عين مشرك إلا دخلها منه شيء. 473 - قال حكيم بن حزام: لما كان يوم " بدر " سمعنا صوتا وقع من السماء إلى الأرض كأنه صوت حصاة وقعت في طست ، ورمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلك الحصاة فانهزمنا. فذلك قوله تعالى: ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى).
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الأنفال - قوله عز وجل " وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى "- الجزء رقم1
3) عن ابن عباس قال أسلم مع رسول الله بقوله تعالى " يَاأَيُّهَا النَّبيُّ حَسبُكَ اللَّهُ وَمَنْ إتَّبَعَكَ مِنَ المُؤْمِنينَ ". 4) عن سعد بن جبير في قوله " إِن يَكُنْ مِنْكُم عِشْرُونَ.... أسباب نزول سورة الأنفال - موقع معلومات. " قال: كان يوم بدر جعل الله على المسلمين أن يقاتل الرجل الواحد منهم عشرة من المشركين لقطع دابرهم فلما هزم الله المشركين وقطع دابرهم خفف على المسلمين بعد ذلك فنزلت " الآن خَفَّفَ اللهُ عنكم " يعني بعد قتال بدر. عن أبي عبدالله عليه السلام قال ( من قرأ سورة الانفال وسورة براءة في كل شهر لم يدخله نفاق أبدا ، وكان من شيعة أميرالمؤمنين عليه السلام. وعن أبي بصير مثله وزاد في آخره: وأكل يوم القيامة من موائد الجنة مع شيعة علي عليه السلام حتى يفرغ الناس من الحساب)). وعن النبي صلى الله عليه وآله (أن من قرأهما فأنا شفيه له ، وشاهد له يوم القيامه أنه برئ من النفاق ، واعطي من الاجر بعدد كل منافق ومنافقة في دار الدنيا عشر حسنات ، ومحي عنه عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات ، وكان العرش وحملته يصلون عليه أيام حياته في الدنيا)). قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((يا علي أمان لامتي من السرق ( قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن) إلى آخر الاية ( لقد جائكم رسول من أنفسكم) إلى آخرها)).
لماذا سميت سورة الانفال بهذا الاسم – المنصة
470 - أخبرنا أبو بكر [ بن] الحارث قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا يحيى بن [ أبي] زائدة ، عن ابن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن سليمان بن موسى الأشدق ، عن مكحول ، عن أبي سلام الباهلي ، عن أبي أمامة الباهلي ، عن عبادة بن الصامت قال: لما هزم العدو يوم " بدر " واتبعتهم طائفة يقتلونهم ، وأحدقت طائفة برسول الله - عليه الصلاة والسلام - واستولت طائفة على العسكر والنهب. فلما نفى الله العدو ، ورجع الذين طلبوهم ، قالوا: لنا النفل; نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم [ الله] وهزمهم ، وقال الذين أحدقوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - والله ما أنتم بأحق به منا ، نحن أحدقنا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا ينال العدو منه غرة فهو لنا ؛ وقال الذين استولوا على العسكر والنهب: والله ما أنتم بأحق منا ، نحن أخذناه ، واستولينا عليه فهو لنا ، فأنزل الله تعالى: ( يسألونك عن الأنفال) فقسمه رسول الله - عليه الصلاة والسلام - بالسوية.
سورة الأنفال هي السورة الثامنة في ترتيب سور القرآن الكريم، ويبلغ عدد آياتها خمسًا وسبعين آية، ويُقدم لكم موقع معلومات في هذا المقال أسباب نزول سورة الأنفال. "يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ ۖ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ "
عن ابن عباس: لما كان يوم " بدر " وقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –: " من فعل كذا وكذا فله كذا وكذا ، فذهب شبان الرجال وجلس الشيوخ تحت الرايات ، فلما كانت الغنيمة جاء الشبان يطلبون نفلهم ، فقال الشيوخ: لا تستأثروا علينا ، فإنا كنا تحت الرايات ، ولو انهزمتم لكنا لكم ردءا ، فأنزل الله تعالى: "ي سألونك عن الأنفال"، فقسمها بينهما بالسوية. [1]
" وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى "
أقبل أبي بن خلف يوم " أحد " إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – يريده ، فاعترض له رجال من المؤمنين ، فأمرهم رسول الله – عليه الصلاة والسلام – فخلوا سبيله ، فاستقبله مصعب بن عمير – أحد بني عبد الدار – ورأى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ترقوة أبي من فرجة بين سابغة البيضة والدرع ، فطعنه بحربته ، فسقط أبي عن فرسه ، ولم يخرج من طعنته دم ، وكسر ضلعا من أضلاعه ، فأتاه أصحابه وهو يخور خوار الثور ، فقالوا له: ما أعجزك!
[ ص: 120] سورة الأنفال
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى: ( يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول) الآية [ 1]. 468 - أخبرنا أبو سعد النصروبي قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي ، قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا أبو إسحاق الشيباني ، عن محمد بن عبيد الله الثقفي ، عن سعد بن أبي وقاص ، 55 قال: لما كان يوم بدر قتل أخي عمير ، وقتلت سعيد بن العاص ، فأخذت سيفه ، وكان يسمى ذا الكيفة ، فأتيت به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " اذهب فاطرحه في القبض " ، قال: فرجعت وبي ما لا يعلمه إلا الله ، من قتل أخي ، وأخذ سلبي ، فما جاوزت إلا قريبا حتى نزلت سورة " الأنفال " ، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " اذهب فخذ سيفك ". 469 - وقال عكرمة ، عن ابن عباس: لما كان يوم " بدر " وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من فعل كذا وكذا فله كذا وكذا ، فذهب شبان الرجال وجلس الشيوخ تحت الرايات ، فلما كانت الغنيمة جاء الشبان يطلبون نفلهم ، فقال الشيوخ: لا تستأثروا علينا ، فإنا كنا تحت الرايات ، ولو انهزمتم لكنا لكم ردءا ، فأنزل الله تعالى: ( يسألونك عن الأنفال) فقسمها بينهما بالسوية.
الكتاب: منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري المؤلف: حمزة محمد قاسم راجعه: الشيخ عبد القادر الأرناؤوط عني بتصحيحه ونشره: بشير محمد عيون الناشر: مكتبة دار البيان، دمشق - الجمهورية العربية السورية، مكتبة المؤيد، الطائف - المملكة العربية السعودية عام النشر: ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م عدد الأجزاء: ٥ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مختصر صحيح البخاري Pdf
Average rating
4. 52
·
209
ratings
15
reviews
|
Start your review of مختصر صحيح البخاري: التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح
لا يحتاج بأن أقول بأنه يجب تواجد مختصر في أي بيت من المفترض أن يكون "مسلما"! "طبعا" هذا الكتاب فوق تقييمي بل وجوده هو تقييم لشخصي أنا:)..
قرأته مع أ. أشواق الخريف و جماعة من الرفقة الصالحة في دورة النجاح لشرح صحيح البخاري أسأل الله العظيم أن يجعله في موازين حسناتنا جميعا.. ♥
منّ الله علي بالانتهاء من إقراء صحيح البخاري، تعيش مع الرسول وصحابته يبكيك ما يبكيهم ويسرك مسرهم. كتاب لازم لكل من أراد معرفة الإسلام ونبيه صلى الله عليه وسلم حق المعرفة. قراءته مصحوبة بشرح الشيخ د. عبد الكريم الخضير على إذاعة القرآن تفتح عليك أبواب الفهم والاستنباط من السنة النبوية
عزّام الذي فتح الغلاف الأمامي يختلف عن عزّام الذي أغلق الغلاف الخلفيّ غسلت الصفحات قلبي وشحذت عقلي وعلّمتني الكثير لا أصبر حتّى أقرأ مختصر البخاري للشيخ د. سعد الشثري
الحمد لله كثيرا طيباً مباركا
حري بأن يكون هذا الكتاب الثمين في بيت كل مسلم، وهل هناك أفضل من أن تقضي وقتك مع الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه، وصحابته الكرام ؟ الأفضل أن تُرفق مع القراءة شروح تستعين بها سيكون لك
احتجت الى الكثير من الشرح كل مسلم لم يقرأه فهو لم يكمل اسلامه لحد الآن
A brilliant idea having a summarised version of this work.
شرح مختصر صحيح البخاري Pdf
13 ( مختصر صحيح البخاري | كتاب العلم) لمعالي الشيخ أ. د. سعد الشثري | 14-09-1443 - YouTube
مختصر شرح صحيح البخاري
بيانات الكتاب العنوان مختصر صحيح البخاري المسمى التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح، مختصر الزبيدي المؤلف زين الدين أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي الزبيدي عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 671 رقم الطبعة 2 بلد النشر السعودية المحقق صلاح الدين الحمصي, محمد شادي عربش نوع الوعاء كتاب دار النشر دار المنهاج تاريخ النشر 1432هـ 2011م المدينة جدة
مناسبته لجميع طبقات طلاب العلم من المبتدئين إلى المنتهين ، أما عامة الناس فالذي يناسبهم مختصر صحيح البخاري للزبيدي أو مختصر الشيخ د. سعد الشثري وفقه الله. رتب البخاري كترتيب الإمام مسلم، وذلك بذكر جميع الروايات وزوائد الأحاديث المكررة في مكان واحد، وإدخل الروايات والطرق في سياق واحد حاصرا الألفاظ الزائدة بين قوسين، مما يعين القارئ على الإحاطة بجميع ألفاظ الصحيح دون عناء. يمتاز بالحكم على معلقات البخاري المرفوعة والموقوفة. علق الشيخ تعليقات نفيسة ومهمة على الكتاب. ميز بين الروايات والآثار المسندة والمعلقة، فالمسندة كتبت بخط كبير، والمعلقة بخط صغير فضلاً عن تعليقاته. ومجموع الأحاديث في الكتاب بعد اختصار الشيخ الألباني: [2752] حديثاً من أصل [7563] حديثاً. ثناء العلماء عليه:
قال شيخ الحنابلة في عصره العلامة عبد الله العقيل رحمه الله: " قال لي الشيخ الألباني: أحب مصنفاتي عندي محتصري للبخاري. وكان إذا جاءه من يريد قراءة البخاري فقال له: إن كنت تريد الفائدة أكثر فاقرأ في مختصر الألباني لأنه يأتيك بالفوائد في مكان واحد، وتصل للفائدة مباشرة. أ. ه. [2]
فهذا المختصر من أحب أعماله العلمية للشيخ الألباني -رحمه الله- كما ذكر ذلك عن نفسه [3].
شرح عمدة القاري، للعلّامة بدر الدين محمود بن أحمد العيني، عام ثمانمئة وخمس وخمسين للهجرة، واهتمّ فيه بالأحكام الفقهيّة والآداب، وبيان وجوه اللُغة والإعراب والمعاني والبيان، وتخريج الأحاديث وذكر من خرّج الحديث من أصحاب الكُتب، واعتمد فيه طريقة السؤال والجواب، وبدأ بتأليفه عام ثمانمئة وواحد وعشرين للهجرة وانتهى منه عام ثمانمئة وسبع وأربعين للهجرة. شرح إرشاد الساري إلى صحيح البُخاري المُؤلَّف عام تسعمئة واثنين وعشرين للهجرة، للإمام شهاب الدين بن محمد الخطيب القسطلاني، واعتمد فيه على شرح ابن حجر فتح الباري، وشرح عمدة القاري للعيني. شرح أبي الحسن بن عبد الهادي السندي عام ألف ومئة وثمانٍ وثلاثين للهجرة، واقتصر فيه على شرح الغامض والمُشكل منه، ووضع فيه بعض الفوائد اللغويّة والحديثيّة. وهُناك بعض الشروح التي لم تتمّ؛ كشرح النووي، وشرح ابن كثير، وشرح ابن رجب الحنبلي.