قوله تعالى: وليال عشر أخرج أحمد والنسائي والبزار، وابن جرير، وابن المنذر، والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: والفجر وليال عشر والشفع والوتر قال: إن العشر [ ص: 399] عشر الأضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر. وأخرج الفريابي، وعبد بن حميد ، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم والحاكم وصححه، وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان من طرق عن ابن عباس في قوله: وليال عشر قال: عشرة الأضحى وفي لفظ قال: هي ليال العشر الأول من ذي الحجة. وأخرج عبد الرزاق ، وابن سعد، وابن جرير، وابن أبي حاتم عن عبد الله بن الزبير في قوله: وليال عشر قال: أول ذي الحجة إلى يوم النحر. وأخرج عبد الرزاق والفريابي، وعبد بن حميد ، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان عن مسروق في قوله: وليال عشر قال: هي عشر الأضحى هي أفضل أيام السنة. تفسير الآيه ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ). وأخرج عبد الرزاق ، والفريابي، وعبد بن حميد ، وابن جرير، وابن المنذر، وعبد بن حميد عن مجاهد وليال عشر قال: عشر ذي الحجة. [ ص: 400] وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد عن قتادة مثله. وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة مثله. وأخرج والفريابي، وعبد بن حميد عن الضحاك بن مزاحم في قوله: وليال عشر قال: عشر الأضحى أقسم بهن لفضلهن على سائر الأيام.
- تفسير الآيه ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ)
- سورة طه - ويكيبيديا
- تفسير سورة طه كاملة (WORD)
- سورة طه مكتوبة برواية حفص عن عاصم
- قراءة سورة طه كتابة Ta-Ha - رقم 20
تفسير الآيه ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ)
قال ابن جرير: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله تعالى ذكره أقسم بالشفع والوتر، ولم يخصص نوعا من الشفع ولا من الوتر، دون نوع، بخبر ولا عقل، وكل شفع ووتر، فهو مما أقسم به. مما قال أهل التأويل أنه داخل في قسمه هذا، لعموم قسمه بذلك. وقد قرئ: "الوتر" بفتح الواو وكسرها، وهما لغتان. [ ص: 6146] والليل إذا يسر أي: إذا يمضي، كقوله: والليل إذ أدبر والتقييد بذلك لما في التعاقب من قوة الدلالة على كمال القدرة ووفور النعمة; ففي الليل الراحة التي هي من أعظم النعم، وفي النهار المكاسب وغيرها. وحذف الياء للتخفيف ولتتوافق رؤوس الآي. ومن القراء من حذفها، أصلا ووقفا. ومنهم من خصه بأحدهما، كما فصل في كتب الأداء. هل في ذلك قسم لذي حجر قال ابن جرير: أي: هل فيما أقسمت به من هذه الأمور مقنع لذي حجر، وإنما عني بذلك: أن في هذا القسم مكتفى لمن عقل عن ربه، مما هو أغلظ منه في الإقسام. وقال الرازي: المراد من الاستفهام التأكيد، كمن ذكر حجة باهرة ثم قال: هل فيما ذكرته حجة؟ والمعنى أن من كان ذا لب علم أن ما أقسم الله تعالى به من هذه الأشياء فيه عجائب ودلائل على التوحيد والربوبية. فهو حقيق بأن يقسم به لدلالته على خالقه، أي: على طريقة قوله تعالى: وإنه لقسم لو تعلمون عظيم وإنما أوثرت هذه الطريقة هضما للخلق، وإيذانا بظهور الأمر.
[٤]
القول بأنه المنزل؛ قيد يخرج به الكلام الذي اختصّ الله -تبارك وتعالى- بعلمه، أو أوحاه إلى ملائكته الكرام ليعملوا به، وليس لينقلوه إلى أحد من الإنس، وذلك أنّ الله -تعالى- أنزل بعض كلامه على خلقه، واستأثر بالبعض الآخر، ولم يطلع عليه أحد، يقول الله -تعالى-: (قُل لَو كانَ البَحرُ مِدادًا لِكَلِماتِ رَبّي لَنَفِدَ البَحرُ قَبلَ أَن تَنفَدَ كَلِماتُ رَبّي وَلَو جِئنا بِمِثلِهِ مَدَدًا) ، [٥] وقال -سبحانه وتعالى-: (وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّـهِ). [٦] [٤]
القول بأنّه منزل على نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ خرجت به الكتب السماوية التي نزلت على غيره من الأنبياء؛ كالتوراة المنزلة على نبيّ الله موسى -عليه السلام-. [٤]
القول بأنّه المعجز؛ كان للدلالة على أنّه المعجزة الخالدة التي نصر الله -تعالى- بها نبيّه محمد -صلى الله عليه وسلم-، وتعرّف المعجزة بأنّها عمل خارقٌ للعادة، تختصّ بأفعال الله -تعالى-، ويوقعه -سبحانه وتعالى- على يد نبيٍّ من أنبيائه؛ ليكون برهان صدق على دعوته ورسالته. المراد بالمنقول إلينا بالتواتر؛ فذلك لبيان أنّ القرآن الكريم نقل إلينا عن طريق جبريل -عليه السلام-، ثمّ عن طريق النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم عن الصحابة -رضوان الله تعالى عليهم-، حتّى جمع على عهد أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- بأمر منه، ثم جمع في عهد عثمان بن عفان -رضي الله عنه- في مصحف واحد، وبلغة ولهجة واحدة.
طه
الترتيب في القرآن
20
إحصائيات السورة
عدد الآيات
135
عدد الكلمات
1354
عدد الحروف
5288
السجدات
لا يوجد
عدد الآيات عن المواضيع الخاصة
مهمة القرآن وصفات من أنزله. (1 - 8)
ترتيب السورة في المصحف
سورة مريم
سورة الأنبياء
نزول السورة
النزول
[[سورة مكية | مكية]]
ترتيب نزولها
45
سورة الواقعة
نص سورة طه في ويكي مصدر
السورة بالرسم العثماني
بوابة القرآن
تعديل مصدري - تعديل
سورة طه سورة مكية ، ما عدا الآيات 130، 131 فمدنيتان ، السورة من المئين ، آياتها 135، وترتيبها في المصحف 20، في الجزء السادس عشر، نزلت بعد سورة مريم ، بدأت بحروف مقطعة طه ، نزلت السورة لمواساة النبي، ويقال أن طه اسم من أسماء النبي محمد.
سورة طه - ويكيبيديا
ها تبحث عن تطبيق يقدم لك سورة طه مكتوبة ؟ تطبيقنا سورة طه مكتوبة متوفر لك الآن تطبيقنا الجديد سورة طه مكتوبة متوفر بشكل حصري على جوجل بلاي فقط ميزات تطبيق سورة طه مكتوبة: نقدم لكم سورة طه مكتوبة كاملة وايضا سورة طه مكتوبة كاملة بالتشكيل ويمكنكم الآن الحصول على سورة طه مكتوبة للحفظ ، واخيرا وليس اخرا سورة طه مكتوبة بالتشكيل ، كما أن تطبيقنا يعمل اوفلاين وتطبيق سورة طه مكتوبة يعمل اونلاين وتطبيقنا ذات حجم بسيط وصغير يعمل على جميع اأحهزة الضعيفة وتطبيق سورة طه مكتوبة متوفر لكم بتصميم بسيط يناسب الجميع تطبيق سورة طه مكتوبة متوفر لكم للتنزيل والتحميل ، نراكم في تطبيقنا سورة طه مكتوبة.
تفسير سورة طه كاملة (Word)
سورة طه مكتوبة / ماهر المعيقلي - YouTube
سورة طه مكتوبة برواية حفص عن عاصم
سورة طه مكتوبة قدمنا لكم علي موقع ستات دوت كوم سورة طه – سورة طه مكتوبة – قراءة سورة طه كاملة. سورة طه – سورة 20 – عدد آياتها 135. إلا تذكرة لمن يخشى.
قراءة سورة طه كتابة Ta-Ha - رقم 20
سورة يس تلاوة محمد طه الجنيد كاملة مكتوبة بدون إعلانات - YouTube
اقترح تعديلاً
من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3)
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)