تسلط رحلة ابن فضلان إلى بلاد الصقالبة عام 921 ميلادي -التي أعادت دار السويدي الإماراتية تحقيقها ونشرها حديثا في إطار مشروع ارتياد الآفاق- الضوء على أنماط معيشة الشعوب الصربية والروس منهم على وجه الخصوص. وأشار الشاعر نوري الجراح الذي يشرف على السلسلة التي تصدر تحت عنوان "سلسلة مائة رحلة عربية إلى العالم" إلى أن الكتاب وهو الخامس عشر في السلسلة صدر بالتعاون مع المؤسسة العربية للدراسات والنشر وبجهود الشاعر السعودي شاكر لعيبي الذي أعاد تحقيق النص وقدم له. وقال الجراح "تقع أهمية رحلة ابن فضلان في أنها تزود التاريخ العالمي بشذرات مهمة عن أنماط معيشة شعوب قلما سجلت، كما أنها تسد ثغرة تاريخية في هذا المجال وتعتبر رائدة في الإشارة إلى بلاد الصقالبة أو ما يعرف بسكان شمال القارة الأوروبية الذين كانوا يقطنون على أطراف نهر الفولغا وتقع عاصمتهم بالقرب من قازان اليوم في خط يوازي مدينة موسكو وهي من أوائل الرحلات العربية التي وصلت الينا". ويتضمن المشروع الشامل لأدب الرحلات الذي تتبناه دار السويدي نشر مائة رحلة عربية إلى العالم تغطي عشرة قرون وترصد طرق التجارة القديمة وطرق انتقال الثقافات والتبادل الثقافي عبر 40 مدينة شاركت بقوة في صنع الحضارة الإنسانية.
أحمد بن فضلان في بلاد الصقالبة (1/2)
قيمة علمية
" رغم مرور ما يزيد على ألف سنة على رحلة ابن فضلان مازال صاحبها محط إعجاب الباحثين والمهتمين على مر العصور، وذلك بعد أن تخطى حدود القومية إلى أفق الإنسانية الرحب "
وقد ثمن الباحثون القيمة الأدبية والعلمية لرحلة إبن فضلان لما تضمنته من أسلوب قصصي ولغة طلية ثرة، علاوة على دقة وصف مؤلفها وتسجيله الجوانب المؤثرة في ما يشاهده من مخلوقات وأشياء بأسلوب سلس دقيق الألفاظ، يتجنب القوالب ويسرد الحوار، وتعجبوا من توفر تلك الصفة في فقيه مبشر اعتاد الأسلوب القضائي الجاف. ولفتوا كذلك إلى مصداقية الرجل العالية وحرصه باستمرار على ما كان ينقل إليه من طباع الروس. فكل ما ورد في كتابه بشأنهم، وصف لمشاهدة مباشرة حيث اختلط بالعامة، وعاين التجار ودقق النظر في الألبسة والزينة، وتمعن في العادات والطقوس، علاوة على خلو رسالته من التناقضات، وذلك خلافا لما تضمنته مصنفات كثير من الرحالة من أخبار متعارضة تعبر إما عن عدم التمحيص في المعلومة أو عن عدم استنادها إلى المعاينة الذاتية. وإلى جانب أهمية الرحلة التاريخية والإتنولوجية والحضارية، تبقى رسالة ابن فضلان شاهدا على أن الحضارة الإسلامية وصلت إلى بلاد الصقالبة الروس منذ القرن التاسع الميلادي، ومثلت بعدا من الأبعاد التاريخية لشخصيتهم وثقافتهم في حوض الفولغا (تتارستان الحالية) وجنوب جبال الأورال (في بشكيريا) وفي سيبيريا في قلب الأراضي الصقلبية قبل القوقاز، وبلدان آسيا الوسطى، وقبل دخول وانتشار المسيحية الأرثوذكسية بثلاثة قرون على الأقل في روسيا وتأثيرها في تقاليدهم وعاداتهم.
تحميل كتاب رسالة ابن فضلان Pdf - مكتبة نور
وتجمع الرواية بين نص ابن فضلان وملحمة اسكندنافية بطلها رجل يسمى بيوليف هر في القرن العاشر الميلادي. وصدرت الرواية مرات عديدة في أميركا وآخر الأفلام المنتجة عن هذه الرحلة كانت في عام 2007 (رحلة ابن فضلان وبيولوف). تمت ترجمة هذه الرواية إلى اللغة العربية بعنوان(مغامرات سفير عربي إلى بلاد أسكندنافيا). وكذلك صدور رواية محمد الأسعد( شجرة المسرات: سيرة ابن فضلان السرية). ومن المشاهد التي يسردها المحاضر أنه في حفلة تنصيب ملك أسكدنافيا يطلبون منه أن يغني بهذه المناسبة، فلا يعرف ابن فضلان الغناء مما يضطر إلى تجويد آيات قرآنية لهم، وهم يستقبلونه على أساس أنه غناء. وقد وصفهم ابن فضلان بأنهم أوحش الناس كلاماً وطبعاً وكلامهم يشبه صراخ الزارير ونقيق الضفادع. قام المحاضر بشرح واف لهذه الرحلة المثيرة وتتبع خطواتها على خارطة رقمية قام بتنفيذها ابنه رافد أحمد السري مما سهل على الحضور فهم أبعاد هذه الرحلة ومساراتها. دبي ـ شاكر نوري
رحلة ابن فضلان On Apple Books
اسم الکتاب: رساله ابن فضلان = رحلة ابن فضلان الى بلاد الترك والروس والصقالبة المؤلف: ابن فضلان
الجزء: 1
صفحة: 30
يخيل إلينا أن سفيرا مبعوثا إلى أقاصي الأرض كان يجب أن يمتلك الكثير من الحكمة والحنكة، لذلك نظنّ أنّه كان في الأربعينات من عمره عندما كلّف بمهمّته. ويخيّل إلينا أنّ بعثة مثل بعثته كانت تستلزم رجلا ذا ثقافة معقولة، وهو ما نظنّ حاله، وهو ما يدلّ عليه وصفه المتأنّي للبلدان والتقاليد التي شاهدها عيانا. ونعتقد أن هيئته وبزّته كانتا في غاية الرصانة، وأنّه اختير لمقابلة ملوك الصقالبة والخزر والروس لأنّ شكله كان مقبولا بالنسبة إليهم وقريبا من أشكال الشعوب التي زارها. لم يرد توثيق لحياة ابن فضلان في أيّ من المراجع التي بين أيدينا، بالضّبط مثلما لا توجد إلا أقلّ التفصيلات عن حياة المقدسيّ صاحب (أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم) الباهر ولا حياة الرحالة أبي دلف. وفي ذلك إشارة واضحة الآن إلى اللامبالاة التي كانت تميّز نظرة الثقافة العربية إلى أعمال الرحالة العرب، وعدم اعتبار الكتابة في أدب الرحلة فنا رفيع المستوى يستحقّ إدراج مؤلفيه من بين مصنّفي ضروب الأدب الأخرى المبجّلين والمؤرّخ لهم بأكثر التفاصيل وأدقّها (الفقهاء، الشعراء، الأطباء، النحويين.. إلخ).
» إلا أنهم لا يعرفون الزنا، ومن زنا منهم شقوه نصفين؛ أما رسوم تزوجهم، تقوم على أن يخطب الواحد منهم إلى الآخر بعض حرمه ابنته أو أخته بثوب خوارزمي، أو مقابل جمالاً أو دواباً، فإذا وافقه حملها إليه وإذا مات الرجل وله زوجة وأولاد، تزوج الأكبر من أولاده بامرأته إذا لم تكن أمه، ويذكر أن "أمر اللواط عندهم عظيم جداً، يقتلون من يمارسه". وإذا مرض الرجل منهم ضربوا له خيمة يبقى فيها منفرداً إلى أن يموت، وإذا كان فقيراً رموه في الصحراء وتركوه؛ وإذا مات حفروا له حفرة كبيرة كهيئة البيت، وألبسوه ثيابه، وتركوا له ماله وأشياءه، وإناء نبيذ، وأجلسوه في البيت، وجعلوا له قبة. كما لاحظ أن الترك كلهم ينتفون لحاهم إلاَّ أسبلتهم (اي شواربهم)، فيعبر ابن فضلان عن استيائه من هذه العادة، إذ يقول: « وربما رأيت الشيخ الهرم منهم وقد نتف لحيته وترك شيئاً منها تحت ذقنه، فإذا رآه إنسان من بُعدٍ لم يشك أنه تيس. » أما السلطة، فإن ملك الترك الغزية يقال له يبغو، ومن عاداتهم أن الرجل لا ينزع عنه الثوب الذي يلي جسده حتى ينتثر قطعاً. ويتحدث عن البجناك ، وهم قبيلة تركية غزية، طردهم الغزُّ أمامهم، فوجدهم ينزلون على ماء شبيه بالبحر غير جار "وإذ هم سمر شديدو السمرة، حليقو اللحى، فقراء، خلاف الغزية" ثم يقف عند قوم من الأتراك يقال لهم الباشغرد ، فرأى فيهم "شر الأتراك وأقذرهم، وأشدهم إقداماً على القتل"، يأكلون القمل، ويعبدون أرباباً مختلفة: ومنهم من يزعم أن له اثني عشر رباً: للشتاء رب، وللصيف رب، وللمطر رب.. وهكذا.. والرب الذي في السماء أكبرهم، فيعلق قائلاً: "تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً"، ومنهم طائفة تعبد الحيات، أو السمك، أو الكركي.
هذا الشامبو:
مثالي لحماية الشعر وفروة الرأس من العوامل الخارجية
مثالي كمساعد أثناء علاج تساقط الشعر
للشعر الهش والتالف
يستخدم 3 مرات اسبوعيا كعلاج مكثف
المكونات سيراميد 3: يعيد شعرك إلي طبيعته، يعطي تحسناً فورياً في قوة شعرك ومظهره، ويمنع الهيشان ويعالج تقصف شعرك، يمنع جفاف شعرك، ويعطي شعرك اللمعان والحيوية. زيت الجوجوبا: هام جدا لصحة شعرك لأنه يحتوي على مضادات البكتيريا ومضادات الالتهابات، ويساعد على تنظيف فروة رأسك بعناية ويسهم في التخلص من الترسبات اللزجة والدهون الزائدة، ويساعد في علاج شعرك الجاف والتالف، والتخلص من التقصف والتشابك الذي يصيب شعرك. زيت بذور العنب: يعتبر زيت هام وأساسي لمنع تساقط شعرك وغني بمضادات الأكسدة. البانثينول: وهو مسؤول عن نضارة وقوة شعرك. خالي من اي المعادن الضارة كالنيكل والكروم والكوبالت. شامبو Reinforcing ضد التساقط – Bioasm. لماذا تشتري مننا؟ جميع منتجاتنا طبيعية ولا يوجد بها أى مواد كيميائية تؤثر على بشرتك أو شعرك
لها تأثير قوى وفعال تشعرين به من أول استخدام
ليس لها أى آثار جانبية
There are no reviews yet. Be the first one to write one.
شامبو Reinforcing ضد التساقط – Bioasm
الهاتف: 0500361871
الشحن المجاني
الدفع عند الاستلام
حسابي
تسجيل الدخول
إنشاء حساب جديد
0
0 منتجات - 0. 00 ريال
سلة الشراء فارغة!
لوريال الفيف – شامبو ضد التساقط 400مل | سلة رزق
6 kg
الأبعاد
6 × 6 × 18. 5 cm
Form
شامبو
الوصف
لماذا شامبو القراص والثوم ؟
يعمل القراص بتكوينه الحمضي واحتوائه على العديد من المعادن على مقاومة تقصف الشعر كما يعطيه منظراً رائعاً، أما الثوم فبفعل مركباته المضادة للبكتريا والجراثيم فإنه يصون خلايا فروة الرأس من الآفات الجلدية ويمنع تكون القشرة مما يزيد من قوة جذور الشعر, كما يحتوي على مركب الأليسين المحرض على نمو الشعر. بفضل الخواص الطبيعية لمكونات الشامبو، يسرع المنتج من جريان الدورة الدموية في فروة الرأس ويحفز البصيلات الشعرية، مما لا يجعله فعالاً ضد تساقط الشعر فحسب, بل يثبت تأثير المقوي لنمو الشعر وزيادة كثافته. لوريال الفيف – شامبو ضد التساقط 400مل | سلة رزق. تضمن خواص بذور القراص وصول التأثيرات العلاجية للمنتج إلى الطبقات السطحية والعميقة من الجلد على حد سواء، وبفعل خواصه العلاجية يوصى به لزيادة نمو الشعر. بفضل التركيبة المشتركة من الثوم والقراص، يؤمن المنتج تنظيماً عميقاً للإفرازات الدهنية في فروة الرأس مما ينعكس إيجابياً على صحة الشعر ومظهره. كما تساعد التغذية العميقة أيضاً على تقوية جذور الشعر واكتسابه مظهراً براقاً والقضاء على تقصفه
طريقة الاستعمال
يفضل غسل الشعر بالماء الدافئ قبل الاستعمال، يوضع مقدار من الشامبو في راحة اليد يتناسب مع طول وكثافة الشعر "الكمية الأفضل تشغل مساحة العملة المعدنية" ، ويتم التدليك بحركة دائرية حتى تغطي الرغوة كامل الشعر، يترك مدة 2-3 دقائق ثم يغسل الشعر جيداً بالماء الدافئ
تكرر هذه العملية مرتين أثناء الاستحمام ثم يجفف الشعر جيداً
يوصى باستعمال الشامبو يومياً مدة أربعة أسابيع، وبعد الشهر الأول يفضل استعماله مرة كل ثلاثة أيام
معلومات إضافية
الوزن
0.