يتمثّل هدفنا في أن نكون من أبرز رواد قطاع العطور العالمي، وخاصة في منطقة الشرق الأوسط. " نقل الفلسفة الإيطالية إلى الشرق الأوسط
من خلال محاكاة فلسفة "بيلا فيغورا" (الشكل الجميل) الإيطالية ونقلها إلى عالم العطور، تعمل "فراتيلي ديامنتي" من خلال 25 متجراً متخصّصاً محدداً في 8 دول، ولديها وجود في منطقة الشرق الأوسط في كلّ من قطر والكويت وأبو ظبي والبحرين وعمان واليمن وليبيا وفلسطين وإسرائيل واسطنبول. وأضاف سيهان إلماس أن الشركة ستواصل جهودها لجلب عطورها الفاخرة والفريدة إلى عشاق العطور في المنطقة. فرص الامتيازات المتاحة | الامتياز التجاري. وختم بالقول: "نسعى إلى زيادة عدد متاجرنا في منطقة الشرق الأوسط إلى 30 متجراً، ويتمثّل هدفنا – من خلال 'مجموعة الماس'، وهي أحدث مجموعة لنا من العطور الفاخرة، تجسّد عطر الثقافات المختلفة – في مواصلة قيادة هذا القطاع. كما نعتزم الاستمرار بتعزيز نمونا في مختلف الأسواق العالمية، خاصة في أوروبا. "
فرص الامتيازات المتاحة | الامتياز التجاري
ولا تقتصر أهمية هذه الخطوة على الاستحواذ وحسب، بل إنها تمهد الطريق للكثير من فرص النمو الواعدة لتعزيز مكانتنا وحضورنا في آسيا، وتمكننا من ترسيخ علاقات شراكتنا الوثيقة والطويلة مع علامة "نايكي" Nike ". وقدمت "جي إم جي" أكثر من 120 علامة تجارية عالمية في الأسواق، ونجحت بتعزيز أنماط الحياة الصحية والنشطة من خلال أربعة أقسام رئيسية هي: "جي إم جي للرياضة" و"جي إم جي للمواد الغذائية" و"جي إم جي للرعاية الصحية" و"جي إم جي للمنتجات الاستهلاكية". وتندرج جميع هذه الأقسام ضمن رؤية موحدة وهادفة لجعل العالم مكاناً أفضل عبر إلهام العملاء على مواصلة السعي لتحقيق النجاح. مرحبا بك | الامتياز التجاري. من جانبه قال آرثر تاي رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي في شركة "سوتل": "بعد شراكتنا المثمرة معها منذ 12 عاماً، وضعنا أسساً متنية لتوسيع حضورها في قطاع التجزئة في هذه الأسواق، ونؤمن بأن هذا الوقت المناسب لتسليم دفة القيادة إلى شركة تتطلع إلى المستقبل مثل 'جي أم جي'، للاستمرار بتعزيز زخم نمو العلامة التجارية بناءً على هذا النجاح لقيادتها نحو آفاق جديدة زاخرة بالنمو والتطور". تتمتع "جي أم جي" بعلاقة شراكة طويلة مع علامة "نايكي" Nike ، حيث وقعت معها اتفاقية في عام 1982 لتقديم منتجاتها في دولة الإمارات ومن ثم قامت بتوزيعها وبيعها بالتجزئة في دول مجلس التعاون الخليجي التي توسعت الشركة فيها.
مرحبا بك | الامتياز التجاري
رشفة من خيال
يمنحك التعارف فرصة لتستكشف أفكار جديدة إلا أنه يصعب الوصول لنقطة انسجام ولحظة وئام بسرعة، كل ما تحتاجه هو أن تبدأ حديثك بالموضوع المناسب وستصل بعدها لأعمق الأفكار. كوب قهوة بارنز هو البداية المثالية في المكان المناسب، لتبدأ حديثك مع صديق عزيز أو تقضي بعض الوقت برفقة كتاب، وتستمتع بعشق القهوة. بارنز حيث تظفر بتجربة فريدة من الانغماس في كوب قهوة. ماذا نفعل؟ نتحدث لغة القهوة. القهوة لتتواصل
بدأنا بارنز لتتمتع بيوم سعيد و بداية مشرقة تبني فيها علاقات تزيد حياتك بهجة, قهوتنا تجعل لبداياتك معنى. القهوة لتعيش الشغف
نهتم بأدق التفاصيل من لحظة استيراد أجود أنواع القهوة و حتى خطوات التحميص و الإعداد المناسبة لنرضي شغفك في كوب قهوة بأحسن صورة. القهوة لتتلذذ بالطعم
في بارنز نعتني بالطعم لتتلذذ بجودة قهوتنا و تشعر بدفئها و جمال نكهتها و عبقها من رشفة واحدة تزيدك شغفاً بالمزيد. الراحة والرفاهية
تجعل فروعنا المنتشرة والممتدة حول المملكة خدماتنا متوفرة بكل راحة من سيارتك،
لنصنع لك كوبا من القهوة
نجلب حبوب القهوة من أجود مزارع القهوة حول العالم من ثمار مقطوفة بعناية ومجففة ومجهزة باحترافية لتصل جاهزة لمرحلة التحميص.
ويلزم عند تسجيل عقد امتياز توافر الشروط الموضوعية والشكلية المطلوبة لتسجيل عقد الامتياز لدى وزارة التجارة والصناعة بالمملكة العربية السعودية ومن ذلك (أن يكون العقد موثق ومترجم، وأن يتضمن شروط معينة في العقد، وعدم تضمن العقد شروط تخالف تعاليم الشريعة الاسلامية... الخ)
وأهمية تسجيل صاحب الامتياز لعقد الامتياز لدى وزارة التجارة والصناعة:
يتم التأشير باسم العلامة التجارية في السجل التجاري للممنوح بأنه صاحب حق امتياز للشركة المانحة. الحق في استخدام العلامة التجارية لمانح الامتياز على لوحات المحلات أو المطاعم التي يملكها الممنوح. إعطاء الشركة السعودية الممنوحة قوة تسويقية وثقة تجارية في التعامل كونها صاحبة حق امتياز لشركة ذات سمعة عالمية وحتى أمام البنوك في حالة الاقتراض. عدم امكانية قيام الشركة الأجنبية مانحة الامتياز بتسجيل صاحب حق امتياز أخر أو موزع في نفس النطاق المكاني محل عقد الامتياز. كذلك في حالة وجود خلاف أو دعوى قائمة بخصوص عقد الامتياز يمنع الشركة الأجنبية المانحة بتسجيل صاحب حق امتياز أو موزع آخر حتى يصدر حكم نهائي. لاتشكل هذه المادة رأي أو مشورة قانونية..!! وفي حال رغبتم الحصول على ذلك يمكنكم الاتصال بنا: مكتب "فراناكسس" للاستشارات بريد الكتروني أو الاتصال على الرقم 966555477944+
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: صعد موسى وهارون عليهما السلام الجبل فمات هارون [ وبقي موسى] فقالت بنو إسرائيل لموسى عليه السلام أنت قتلته فآذوه فأمر الله الملائكة فحملوه حتى مروا به على بني إسرائيل وتكلمت الملائكة بموته حتى عرف بنو إسرائيل أنه مات ، فبرأه الله تعالى مما قالوا ، ثم إن الملائكة حملوه ودفنوه فلم يطلع على موضع قبره أحد إلا الرخم فجعله الله أصم وأبكم. وقال عمرو بن ميمون: مات هارون قبل موت موسى عليه السلام في التيه ، وكانا قد خرجا إلى بعض الكهوف فمات هارون ودفنه موسى وانصرف إلى بني إسرائيل ، فقالوا: قتلته لحبنا إياه ، وكان محببا في بني إسرائيل ، فتضرع موسى عليه السلام إلى ربه عز وجل فأوحى الله إليه أن انطلق بهم إلى قبره فإني باعثه ، فانطلق بهم إلى قبره [ فناداه موسى] فخرج من قبره ينفض رأسه ، فقال: أنا قتلتك؟ قال: لا ولكني مت ، قال: فعد إلى مضجعك ، وانصرفوا. [ ص: 40]
وأما وفاة موسى عليه السلام ، قال ابن إسحاق: كان موسى عليه الصلاة والسلام قد كره الموت وأعظمه فأراد الله أن يحبب إليه الموت ، فنبأ يوشع بن نون فكان يغدو ويروح عليه ، قال: فيقول له موسى عليه السلام يا نبي الله ما أحدث الله إليك؟ [ فيقول له يوشع: يا نبي الله ألم أصحبك كذا وكذا سنة ، فهل كنت أسألك شيئا مما أحدث الله إليك] حتى تكون أنت الذي تبتدئ به وتذكره؟ ولا يذكر له شيئا ، فلما رأى ذلك كره موسى الحياة وأحب الموت.
حتى لا نقول: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون - جريدة الأمة الإلكترونية
الرسول صلى الله عليه و سلم يعقد مجلس الشورى وقول الأنصار له(فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون) - YouTube
جريدة الرياض | «فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ»
{ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} فما أشنع هذا الكلام منهم، ومواجهتهم لنبيهم في هذا المقام الحرج الضيق، الذي قد دعت الحاجة والضرورة إلى نصرة نبيهم، وإعزاز أنفسهم. وبهذا وأمثاله يظهر التفاوت بين سائر الأمم، وأمة محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم -حين شاورهم في القتال يوم "بدر" مع أنه لم يحتم عليهم: يا رسول الله، لو خضت بنا هذا البحر لخضناه معك، ولو بلغت بنا برك الغماد ما تخلف عنك أحد. ولا نقول كما قال قوم موسى لموسى: { اذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون، من بين يديك ومن خلفك، وعن يمينك وعن يسارك.
قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24)
«قالُوا يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها» تقدم إعرابها في الآية السابقة «أَبَداً» ظرف زمان متعلق بندخلها «ما دامُوا فِيها» فعل ماض ناقص والواو اسمها وفيها متعلقان بمحذوف خبر دام. «فَاذْهَبْ أَنْتَ» فعل أمر والفاء هي الفصيحة وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت وأنت تأكيد للضمير المستتر «وَرَبُّكَ» عطف على الفاعل المستتر أنت «فَقاتِلا» فعل أمر وفاعله والجملة عطف على اذهب. «إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ» إن واسمها وخبرها هاهنا الهاء للتنبيه هنا اسم إشارة في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بالخبر قاعدون والجملة مستأنفة.