القول الثاني: قال متأخرو الشافعية باستحباب إعفاء اللحية، قال زكريا الأنصاريّ في أسنى المطالب: "يكره نتفها أي اللحية أول طلوعها إيثاراً للمرودة وحُسن الصورة ونتف الشيب لما مرّ في شروط الصلاة واستعجاله أي الشيب بالكبريت أو غيره طلباً للشيخوخة وإظهاراً لعلوّ السّن لأجل الرياسة". المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5893، صحيح. ^ أ ب دبيان محمد الدبيان (10/9/2012)، "حكم الأخذ من اللحية" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 14/2/2022. بتصرّف. ↑ فريق الموقع (9/6/2010)، "حكم تهذيب اللحية وأخذ ما شذ منها وتطاير" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 14/2/2022. بتصرّف. ↑ فريق الموقع، "الفرع الثاني: حكمُ الأخذِ مِن اللحيةِ" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 14/2/2022. بتصرّف. ↑ دبيان محمد الدبيان (10/9/2012)، "حكم الأخذ من اللحية" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 14/2/2022. بتصرّف. ↑ فريق الموقع (10/12/2009)، "مذاهب العلماء في حكم إعفاء اللحية" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 24/2/2022. حكم حلق اللحية في المذاهب الأربعة - موضوع. بتصرّف.
- حكم حلق اللحية في المذاهب الأربعة - موضوع
- حكم تهذيب اللحية وأخذ ما شذ منها وتطاير - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم تخفيف اللحية - موضوع
- ما حكم إعفاء اللحية وحلقها | الحكم بالتفصيل
- مذاهب العلماء في حكم إعفاء اللحية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- للتخلص من دم النفاس بسرعة تلقي الجرعة الثانية
حكم حلق اللحية في المذاهب الأربعة - موضوع
وانظر الفتويين: 263 ، 14055. والله أعلم.
حكم تهذيب اللحية وأخذ ما شذ منها وتطاير - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٧]
مسائل خاصّةٌ باللِّحية
غَسل اللِّحية في الوضوء
بيّن العلماء حُكم تخليل اللِّحية في الوضوء، ويُراد بتخليلها: إدخال الأصابع فيما بين شَعْرها، [١٢] وبيان ما ذهبوا إليه فيما يأتي:
الشافعيّة: قالوا بوجوب غَسْل اللِّحية الخفيفة، ما ظهر منها وما بطن، واستحباب تخليل اللِّحية الكثيفة. حكم تهذيب اللحية وأخذ ما شذ منها وتطاير - إسلام ويب - مركز الفتوى. [١٣]
الحنفيّة: قالوا بوجوب وفرض غَسْل ظاهر اللِّحية الكثيفة؛ وهي التي لا تظهر بشرتها، أمّا اللِّحية الخفيفة فيجب إيصال الماء إلى بشرتها، [١٤] إذ إنّ جبريل -عليه السلام- أمر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بتخليل لِحيته. [١٢]
المالكيّة: قالوا بعدم وجوب تخليل شَعْر اللِّحية؛ سواء كانت كثيفةً، أو خفيفةً. [١٥]
الحنابلة: يُسَنّ عندهم تخليل اللِّحية من أسفلها، أو من جانبها في الوضوء إن كانت كثيفةً، أمّا إن كانت خفيفةً بحيث تُظهر البشرة، فيجب غَسلها فقط. [١٦] تزيين اللِّحية وصَبغها
حُكم تهذيب اللِّحية
يجوز تهذيب اللِّحية؛ بإزالة وأَخْذ الشَّعر المُتناثر والمُتطاير، كما لا حرج بأَخذ ما شَذّ من الشَّعر من أمام الأُذنَين، وما تطاير منه؛ إذ يجدر بالمسلم التزيُّن، والترتيب بما يناسبه، ويُباح له، ويُحسّن من هيئته أمام زوجته.
حكم تخفيف اللحية - موضوع
ويقول تعالى: ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ
بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ
وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً) النساء/65. ولا أدري عن الذي يقول مثل هذا الكلام هل يستطيع أن يواجه به ربه يوم القيامة ،
فعلينا أن نسمع ونطيع وأن نمتثل أمر الله ورسوله على كل حال " انتهى. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (11/129_130). حكم تخفيف اللحية - موضوع. وقال رحمه الله أيضا: " إعفاء اللحية من سنن المرسلين ، قال الله تعالى عن هارون
أنه قال لأخيه موسى: ( قَالَ يَبْنَؤُمَّ لاَ تَأْخُذْ بِلِحْيَتِى وَلاَ
بِرَأْسِى إِنِّى خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِىۤ إِسْرٰۤءِيلَ وَلَمْ
تَرْقُبْ قَوْلِى) طه / 94. وكان خاتمهم وأفضلهم محمد صلى الله عليه وسلم قد أعفى لحيته ، وكذلك كان خلفاؤه ،
وأصحابه ، وأئمة الإسلام وعامتهم في غير العصور المتأخرة التي خالف فيها الكثير ما
كان عليه نبيهم صلى الله عليه وسلم وسلفهم الصالح رضوان الله عليهم ، فهي هدي
الأنبياء والمرسلين وأتباعهم ، وهي من الفطرة التي خلق الله الناس عليها ، كما ثبت
ذلك في صحيح مسلم ، ولهذا كان القول الراجح تحريم حلقها كما اختاره شيخ الإسلام ابن
تيمية رحمه الله ؛ لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإعفائها وتوفيرها.
ما حكم إعفاء اللحية وحلقها | الحكم بالتفصيل
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
حكم تخفيف اللحية
القول الأول: كراهة التخفيف من اللحية والأخذ منها
ذهب الشافعية إلى كراهة أن يأخذ الرجل شيئاً من لحيته إلّا في نسكٍ من عمرة أو حجّ، ودليلهم ما أخرجه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى) ، [١] ووجه الدلالة قول النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: أعفوا، والأمر يفيد الوجوب إلّا فيما أخذه النبيّ من اللحية في نسك العمرة والحجّ. [٢]
القول الثاني: جواز تخفيف اللحية والأخذ منها
قال الحنفية والمالكية والحنابلة وكثيرٌ من أهل العلم من السلف والخلف بجواز أخذ الرجل من لحيته وتهذيبها، إلّا أنّهم اختلفوا في مقدار الأخذ وحدّه، وفيما يأتي بيان ما ذهبوا إليه من مسائل الأخذ من اللحية: [٣] [٢]
أولاً: حدّ الأخذ من اللحية: ذهب المالكية إلى أنّه لا حدّ في مقدار الأخذ من اللحية، قال ابن عمر إن حدّ الأخذ من اللحية بما زاد عن قبضة اليد المعتدلة. ثانياً: مقدار الأخذ من اللحية بما يزيد عن قبضة اليد: اختلف العلماء في حكم الأخذ فيما زاد عن حدّ القبضة، وفيما يأتي بيان ما ذهب إليه كلّ مذهبٍ من المذاهب الفقهية الأربعة: [٤] [٥] الحنفية: يُسنّ أخذ ما زاد عن قبضة اليد.
مذاهب العلماء في حكم إعفاء اللحية - إسلام ويب - مركز الفتوى
((شرح الإلمام بأحاديث الأحكام)) (3/319). ، والأصلُ في الأمرِ الوُجوبُ [595] قال ابنُ باز: (الرسولُ صلَّى الله عليه وسلَّم أمَر بذلك ، والأصلُ في الأمرِ الوجوبُ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (8/377)، ويُنظر: ((آداب الزفاف)) للألباني (ص: 209). ثانيًا: أنَّ في حَلقِ اللِّحيةِ تَشَبُّهًا بالكُفَّارِ، كما في حديثِ ابنِ عمرَ وأبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنهم [596] ((آداب الزفاف)) للألباني (ص: 209). 6- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((لعن رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المتَشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ، والمتشَبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ)) [597] أخرجه البخاري (5885). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ في حَلقِ اللِّحيةِ- التي ميَّزَ اللهُ بها الرجُلَ على المرأةِ- تَشَبُّهًا بالنِّساءِ [598] ((آداب الزفاف)) للألباني (ص: 210). انظر أيضا:
الفرع الثاني: حكمُ الأخذِ مِن اللحيةِ.
وفي الأحاديث المذكورة آنفا الدلالة على أن إطالة الشوارب وحلق اللحى
وتقصيرها من مشابهة المجوس والمشركين، وقد علم أن التشبه بهم منكر لا
يجوز فعله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من تشبه بقوم فهو منهم "، وأرجو أن يكون في
هذا الجواب كفاية ومقنع. والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله -
المجلد العاشر
52
2
78, 638
المليَنات الملحيَة: تحتوي على أيونات، مثل: مغنيسيوم هيدروكسيد، وصوديوم فوسفات تسحب الماء إلى داخل القولون وبالتالي ترطيب البراز، ويجدر التنبيه إلى أنَ المغنيسيوم الموجود في هذه الأدوية يُمتَص من الأمعاء ويُتَخَلص منه عن طريق الكلى لذلك على الأشخاص المصابين بمشاكل بالكلى تجنب استخدامه. للتخلص من دم النفاس بسرعة متهورة في الجبيل. المليَنات المنبهة: تزيد من قدرة عضلات الأمعاء الدقيقة والقولون على دفع مكوناتها، كذلك تزيد من كمية الماء داخل تلك المكونات، ومن أكثرها شيوعًا زيت الخروع، ونبات السنامكَي، وتُعدّ هذه المليَنات فعالةً جدًا إلَا أنها قد تُسبب الإسهال الشديد وبالتالي حدوث الجفاف. الحُقن الشرجية: تحفز القولون للانقباض وإفراغ محتوياته، وتوجد عدة أنواع منها مثل الحقنة الشرجية الملحية التي تسحب الماء داخل القولون، وحقنة الفوسفات الشرجية التي تُنبَه عضلات القولون، والحقنة التي تحوي الزيوت المعدنية التي ترطب وتليَن البراز للخروج بسهولة، ويُفضل عدم استخدام الحقن الشرجية باستمرار. التحاميل: توجد عدة أنوع من التحاميل المستخدمة لعلاج الإمساك، وتختلف بطريقة عملها مثل تحاميل الجليسرين التي تهيج المستقيم أو تحاميل البيساكوديل المُحفَزة. أسباب الإمساك
يحدث الإمساك عندما تُمتص كمية كبيرة من الماء في القولون ، نتيجة الانقباض البطيء والضعيف لعضلات القولون، مما يُسبب بطء حركة الأمعاء والفقدان الكبير للماء، وللإمساك أسباب عديدة نذكر منها ما يأتي [٥]:
قلة تناول الألياف: الألياف الموجودة في الخضراوات والفواكه والحبوب تحسّن من حركة الأمعاء، أمّا الأطعمة قليلة الألياف مثل الأطعمة الغنية بالدهون كالجبنة والبيض واللحوم، فإنّ تناولها قد يزيد من احتمالية حدوث الإمساك، ومن جهةٍ أخرى، قد يؤدي تناول الحليب ومشتقاته إلى زيادة احتمالية الإصابة بالإمساك.
للتخلص من دم النفاس بسرعة تلقي الجرعة الثانية
التدليك: عند ملاحظة الطبيب للنزيف الشديد بعد الولادة فقد يحاول إيقاف النزيف عبر تدليك الرحم؛ لأن التدليك يساعد على انقباض الرحم مما يوقف النزيف. السدادة البالونية: تعد السدادة البالونية فعالةً في إيقاف نزيف ما بعد الولادة، وينطوي استخدام هذه السدادة على إدخال بالون إلى الرحم ونفخه لزيادة الضغط ومنع النزيف. استئصال الرحم: في بعض الأحيان يمكن أن يلجأ الطبيب لاستئصال الرحم لإيقاف نزيف بعد الولادة. شق البطن: هي عملية جراحية تنطوي على فتح البطن لمعرفة سبب النزيف وإيقافه. للتخلص من دم النفاس بسرعة التسجيل للحصول على. نقل الدم: هي نقل أو إضافة دم جديد للجسم عن طريق الوريد للتعويض عن الدم المفقود جراء النزيف. صم الشريان الرحمي: تُجرى فحوصات خاصة من قبل أخصائي الأشعة لتحديد الوعاء الدموي المتسبب بالنزيف، وبعد ذلك تحقن جزيئات صغيرة في الوعاء الدموي لإيقاف النزيف. إزالة المشيمة: يتضمن هذا الإجراء إزالة الأجزاء المتبقية من المشيمة داخل الرحم يدويًا أو باستخدام أدوات خاصة. أسباب النزيف المهبلي بعد الولادة
يمكن أن تتضمن أسباب النزيف غير الطبيعي بعد الولادة على ما يأتي [٢]:
وهن الرحم: يعد وهن أو تراخِ الرحم السبب الأكثر شيوعًا للنزيف بعد الولادة، ويعني وهن الرحم أن الرحم يفشل لسبب أو لآخر في الانقباض بعد الولادة؛ مما يعرض الأم لخطر الإصابة بنزيف ما بعد الولادة.
حدوث التهابات في المهبل نتيجة لإهمال تنظيفه جيدًا فيكون معرض للإصابة بأي عدوى وخاصة خلال نزول دم النفاس أو الإفرازات. الإهمال في النظافة الشخصية. استخدام مواد التنظيف وصابون الوجه أو الاستحمام التي تحتوي في تركيبتها على مواد كيمائية. تناول المضادات الحيوية التي تقوم بقتل البكتيريا المفيدة والضارة مما تؤدي إلى هذه الالتهابات. ظهور رائحة كريهة في المهبل في فترة النفاس - مقال. الإصابة بعدوى بكتيرية أو فطرية في الجهاز التناسلي وتلاحظي ذلك عندما تجدي الإفرازات المهبلية سميكة ولها لون اصفر وهي من أهم أسباب الرائحة الكريهة. حبس التبول من الممكن أن يؤدى إلى الإصابة بعدوى بكتيرية، لان المثانة تضغط على عضلات عنق الرحم مما يجعل عنق الرحم غير قادر على الانقباض والانبساط بصورة طبيعية فبالتالي يكون تجمعات دموية. تلوث جرح تم التعرض له بعد الولادة وتلوثه. التأثير على المناعة الناتج عن المعاناة من التغيرات الهرمونية. عدم تغير الفوطة الصحية بشكل مستمر عند امتلائها فيجب تغيير هذه الفوطة كل ثلاث ساعات على الأكثر حيث لا نعطي فرصة للبكتيريا الضارة أن تتراكم على الفوطة. وتكون التكتلات أو التجمعات الدموية سواء كان سببها حبس البول أو غيره لان هذه التكتلات يكون صعب التخلص منها طبيعياً بسبب حجمها الكبير وتكونها من دم قديم ومخاطر وإفرازات هلامية.