كلمات اغنية مابين اثنين عايض. ما بين اثنين والثالث على رجوى فراق يصير
يناظرهم طرف عينه وحسراته تزيده هم
ظلوم القلب لا منه عشق منهو حبيب الغير
يخلي حالتك حاله ولا يرضى بها مسلم
ايه انا هذا انا مثل ماشفتوا ماني بخير
احبه ايه ولا يمكن على حبيله انا اندم
ولكن البلا باقي على حالي بلا تغيير
حبيبي يحبله ثاني ولا فكر ابد يهتم
وانا ياللأسف مالي جناح اكبر عشان اطير
الملم جرحى ماقد يوم شكيت وربي بي يعلم
ولكني على رجوى فراق اثنين ودي يصير
عشانه صرت انا عايش على عل وعساه يتم
اسم الاغنية: مابين اثنين
كاتب الاغنية: قوس
ملحن الاغنية: ياسر بوعلي
غناء: عايض
- كلمات اغنية مابين اثنين عايض - الموسوعة السعودية
- دعاء المشلول مكتوب - الداعم الناجح
- الحسينية-المكتبة الحسينية-الكتب-الأدعية-دعاء المشلول
- دعاء المشلول مكتوب مفاتيح الجنان – صله نيوز
كلمات اغنية مابين اثنين عايض - الموسوعة السعودية
كلمات أغنية ما بين اثنين ضمن أغنيات الميني ألبوم بالموت جا 2018 ، و من أغاني العربية السعودية ذات الفراق و العتاب مكتوبة كاملة أون لاين بالمعلومات / التفاصيل حصرياً ، غناء / آداء المطرب / المغني السعودي عايض يوسف القرني ، و قد تم عرض الأوديو على اليوتيوب في قناة Luxury KSA بتاريخ 27 يونيو / حزيران 2018.
ما بين اثنين والثالث على رجوى فراق يصير
يناظرهم طرف عينه وحسراته تزيده هم
ظلوم القلب لا منه عشق منهو حبيب الغير
يخلي حالتك حاله ولا يرضى بها مسلم
ايه انا هذا انا مثل ماشفتوا ماني بخير
احبه ايه ولا يمكن على حبيله انا اندم
ولكن البلا باقي على حالي بلا تغير
حبيبي يحبله ثاني ولا فكر ابد يهتم
وانا ياللأسف مالي جناح اكبر عشان اطير
الملم جرحى ماقد يوم شكيت وربي بي يعلم
ولكني على رجوى فراق اثنين ودي يصير
عشانه صرت انا عايش على عل وعساه يتم
ذكرت الرواية أن الاسم الأعظم مكنون في هذا الدعاء. أكدت الرواية على أن يُقرأ الدعاء على طهارة.
دعاء المشلول مكتوب - الداعم الناجح
اللـهم إنى اسألك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم يا ذا الجلال والاكرام يا حى يا قيوم يا حي لا الـه الا انت، أن تشفيني. الحسينية-المكتبة الحسينية-الكتب-الأدعية-دعاء المشلول. لا الـه الا انت فتعاليت عما يقول الظالمون علوا كبيرا، يا علي يا شامخ يا باذخ يا فتاح يا نفاح يا مرتاح يا مفرج يا ناصر يا منتصر يا مدرك يا مهلك. يا من علا فقهر، يا من ملك فقدر، يا من بطن فخبر، يا من عبد فشكر، يا من عصى فغفر، يا من لا يحويه الفكر ولا يدركه بصر. يا راد ما قد فات يا من لا تشتبه عليه الاصوات يا من لا تضجره المسألات ولا تغشاه الظلمات، يا نور الارض والسماوات يا سابغ النعم يا دافع النقم. وانا اسالك يا الـهي وادعوك يا رب وارجوك يا سيدي واطمع فى اجابتي يا مولاي كما وعدتني، وقد دعوتك كما امرتني فافعل بي ما انت اهله يا كريم، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله اجمعين.
الحسينية-المكتبة الحسينية-الكتب-الأدعية-دعاء المشلول
قال الحسين بن علي: فكان سروري بفائدة الدعاء أشد من سرور الرجل بعافيته وما نزل به ؛ لأنني لم أكن سمعته منه، ولا عرفت هذا الدعاء قبل ذلك. مفاهيم الدعاء [ عدل]
غالب فقرات هذا الدعاء هي مناجاة واستغاثة بالأسماء الحسنى والتوسل إلى الله تعالى بها: « اَللّهُمَّ اِنّى اَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ يَا ذَا الْجَلالِ وَالاِْكرامِ يَا حَىُّ يَا قَيّوُمُ يَا حَىُّ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ يَا هُوَ يَا مَنْ لا يَعْلَمُ ما هُوَ وَلا كَيْفَ هُوَ وَلا حَيْثُ هُوَ اِلاّ هُوَ ». كل ما في الدعاء هو توسل وطلب للفكاك من ظلم الظالم وجوره.
دعاء المشلول مكتوب مفاتيح الجنان – صله نيوز
وانا اسالك يا الـهي وادعوك يا رب وارجوك يا سيدي واطمع فى اجابتي يا مولاي كما وعدتني، وقد دعوتك كما امرتني فافعل بي ما انت اهله يا كريم، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله اجمعين.
يا مَلِكُ يا قُدُّوسُ، يا سَلامُ يا مُؤْمِنُ يا مُهَيْمِنُ يا عَزيزُ يا جَبّارُ يا مُتَكَبِّرُ يا خالِقُ يا بارِئُ يا مصوّر يا مُفيدُ يا مُدَبِّرُ يا شَديدُ يا مُبْدِئُ يا مُعيدُ يا مُبيدُ. يا وَدُودُ يا مَحْمُودُ يا مَعْبوُدُ يا بَعيدُ يا قَريبُ يا مجيب يا رقيب يا حَسيبُ يا بَديعُ يا رَفيعُ يا منيعٌ يا سَميعُ يا عَليمُ يا حَليمُ يا كَريمُ يا حَكيمُ يا قَديمُ. دعاء المشلول لقضاء الحوائج مكتوب. يا عَلِىُّ يا عَظيمُ يا حَنّانُ يا مَنّانُ يا دَيّانُ يا مُسْتَعانُ يا جَليلُ يا جَميلُ يا وَكيلُ يا كفَيلُ يا مُقيلُ يا مُنيلُ يا نَبيلُ يا دَليلُ يا هادي يا بادي يا اَوَّلُ يا اخِرُ يا ظاهِرُ يا باطِنُ يا قآئِمُ يا دآئِمُ يا عالِمُ يا حاكِمُ يا قاضي يا عادِلُ يا فاصِلُ يا واصِلُ يا طاهِرُ يا مُطَهِّرُ يا قادِرُ يا مُقْتَدِرُ يا كَبيرُ يا مُتَكَبِّرُ يا واحِدُ. يا اَحَدُ يا صَمَدُ يا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يوُلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَلا كانَ مَعَهُ وَزيرٌ، وَلاَ اتَّخَذَ مَعَهُ مُشيراً، وَلاَ احْتاجَ اِلى ظَهير وَلا كانَ مَعَهُ مِنْ اِلـه غَيْرُهُ.