لجنة سلوك الامتحان التابعة لمركز الدراسات الجامعية للبنات. اهم الجوائز والمنح الدراسية التي حصلت عليها الدكتورة هند الخبيرة حصلت الدكتورة هود على العديد من المنح والجوائز من مؤسسات علمية وعملية رائدة داخل المملكة وخارجها، تقديراً لجهودها وإسهاماتها في مجالات التعليم والإدارة. ومن أبرز هذه المنح والجوائز "إيلا" من بين أهم عشر شخصيات في الوطن العربي. – كرّمتها المنظمة العالمية للأسرة كواحدة من أكثر الشخصيات تأثيراً في عام 1999.
- من هي الدكتورة هند الخثيلة وكم عمرها - الحلول السريعة
- من هي هند الخثيلة ويكيبيديا زوج الدتورة هند الخثيلة • اليمن الغد
- من هو زوج هند الخثيلة وأهم المعلومات عنها - موقع محتويات
- قراءة في كتاب إحياء علوم الدين للغزالي - القراءة الأولى - الدكتور محمد سليم العوَّا - YouTube
من هي الدكتورة هند الخثيلة وكم عمرها - الحلول السريعة
من هو هند الخثيلة ويكيبيديا ، حيثُ إنّ قطاعَ التعليم يذخر بشخصيات علمية كبيرة من معلمين ومؤلفين ومدراء مدارس ومثقفين رفعوا لواء العلم والمجد، ويقدّم موقعُ مقالاتي نبذةً تعريفيّةً بهند الخثيلة وأبرز شهاداتها ومناصبها كما وسيتمّ التطرُّق إلى أهمّ الكتب العلمية التي عملت على نشرها. هند الخثيلة ويكيبيديا
الدكتورة هند بنت ماجد بنت خثيلة هي شخصية بارزة في مجال التعليم في المملكة العربية السعودية لم تدلي بأي معلومات حول عمرها أو سنة ميلادها أو حياتها الشخصية فقط معروف أن جنسيتها سعودية وأنها حاصلة على درجة الدكتوراه وتعمل في مركز الأبحاث والدراسات الجامعية في جامعة الملك سعود في العاصمة الرياض تقلدت العديد من المناصب وقامت بأعمال هائلة كما ولها الكثير من الكتب المنشورة. أبرز شهادات الدكتورة هند الخثيلة
حصلت على العديد من الشهاداتِ الجامعية في مجالات متعددة ومن هذه الشهادات ما يلي:
حصلت على درجة الدكتوراه في تخصص الفلسفة من جامعة سيراكيوز في نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية عام ألف وتسعمائة وواحد وثمانين للميلاد. حصلت على درجة الماجستير في العلومِ الاجتماعية من جامعة باسفيك لوثرن في ولاية كاليفورنيا عام ألف وتسعمائة وخمسة وسبعين للميلاد.
من هي هند الخثيلة ويكيبيديا زوج الدتورة هند الخثيلة &Bull; اليمن الغد
تم تعيين الدكتورة هند الخثيلة، كعضو فريق دراسة التوجهات الواردة في قرار المجلس الأعلى- مجلس التعاون لدول الخليج العربية بشأن التعليم. عضو محكم بعض بحوث الجامعات السعودية لدرجة الماجستير والدكتوراه والتقنيات العلمية. تم تعيين الدكتورة هند الخثيلة، كعضو مشارك في المنتدى الاقتصادي العالمي (دافوس) لعام 2002م. الإنتاج العلمي: ساهمت الدكتورة هند الخثيلة في الكثير من الأبحاث و المقررات العلمية، فلقد كانت ذات تاريخ شامل متكامل بالإنجازات التي لم يتوانى التاريخ السعودي من ذكرها، ومن بين إنتاجات الدكتورة هند الخثيلة ما يلي: من بين الإنتاجات العلمية للدكتورة هند الخثيلة، تسرّب في التعليم الجامعي، كلية التربية، المهارات التدريسية الفعلية والمثالية كما تراها الطالبة في جامعة الملك سعود. التعليم الجامعي وأثره على اتجاهات طالبات جامعة الملك سعود نحو مفاهيم الحياة الأساسية ومركز البحوث التربوية و أيضا من بين الإنتاجات العلمية للدكتورة هند الخثيلة ،أنماط القيادة في التعليم الجامعي كما يدركها عضو هيئة التدريس. نظرة مستقبلية للتعليم العالي للمرأة في المملكة العربية السعودية مجلة: دراسات تربوية، رابطة التربية الحديثة، 1989م.
من هو زوج هند الخثيلة وأهم المعلومات عنها - موقع محتويات
وأيضا وكيلة قسم التربية (رئيس قسم). الإسهامات العلمية و الإدارية: تمركزت الدكتورة هند الخثيلة في العديد من المناصب، ومنها ما يلي: تم تعيين الدكتورة هند الخثيلة، عضو في الجمعية السعودية للإعلام. كاتبة أدبية شهرية في "برود نجدية" المجلة العربية. كاتبة محللة وناقدة لعمود أسبوعي بعنوان "وتاليتها" صحيفة الجزيرة السعودية. تم تعيين الدكتورة هند الخثيلة، كعضو في جمعية جستن للعلوم التربوية. تم تعيين الدكتورة هند الخثيلة، عضو مشارك في مؤسسة الفكر العربي. عضو منتدب ومؤسس والأمين العام ورئيسة اللجنة الإعلامية في المؤسسة الخيرية الوطنية للرعاية الصحية المنزلية برئاسة حرم خادم الحرمين الشريفين. تم تعيين الدكتورة هند الخثيلة، كمستشار غير متفرغ، الشؤون الصحية بالحرس الوطني مقررة لجنة سير الامتحانات في مركز الدراسات الجامعية للبنات. تم تعيين الدكتورة هند الخثيلة مقررة لجنة تعيين منسوبات المركز. عضو فريق برنامج الزيارات والمؤتمرات للولايات المتحدة الأميركية والأوروبية والكندية. تم تعيين الدكتورة هند الخثيلة، كعضو لجنة وضع خطة أكاديمية لتخصص رياض الأطفال. عضو لجنة الاحتفال بمرور مائة عام على تأسيس المملكة تم تعيين الدكتورة هند الخثيلة، مستشار غير متفرغ في وزارة الإعلام 2003م.
تابعت الدكتورة هند الخثيلة في برنامج السطر الأوسط على قناة MBC، حدث لمرات قليلة أن أتابع شخصا في حوار تلفزيوني يروي طرفا من سيرته الذاتية بأسلوب الراوي العليم وعلى لسان الطفل الذي كانه، أتصور أن عددا كبيرا من المشاهدين مثلي وقعوا في غرام الطفلة هند. أول ملمح نجحت الدكتورة في ترميزه هو الزي النجدي الأخاذ الذي كانت ترتديه. لنفكك معها -نحن المشاهدين- هذا الرمز الزاهي والمحتشم في آن. ونعرف على امتداد الحلقتين من هي المرأة خلف هذه الثياب، تلك المرأة المعتزة بسعوديتها وهويتها الثقافية. فهي ابنة أحد رجالات المغفور له الملك عبد العزيز، ولم تكن ابنة عادية بل كانت شخصية نادرة الظُرف والنباهة في الصغر وذات شخصية قوية وطموحة في الكبر. حين جلست في مجلس فيه نساء سعوديات من أعمار مختلفة بعضهن أكبر مني سنا والبعض الآخر في مثل عمري، رحت مبتهجة أحدثهن عن متابعتي لحوار مع الدكتورة هند الخثيلة، وأنا أروي طرفا من مشاهداتي وأحلل بعض العبارات، وإذ بأغلب من يجلسن معي يعرفنها جيدا، إما كأستاذة قامت بتدريسهن أو عميدة للجامعة أو يعرفن امتدادها العائلي. بدت قريبة جدا من الرأي العام الذي قالت في البرنامج إنه (حز في نفسها) عدم افتقاده لها حين توقفت مقالاتها، هناك قوة غريبة في هذا الاعتراف.
وبذلك لم يحمل كل من جد ووالد محمد سليم العوا سوى الجنسية المصرية وذلك كون الجد رعية عثمانية شأنه شأن سائر المشمولين بحكم الدولة العثمانية التي لم تكن فيها جنسيات على أساس بلد الميلاد أو الإقامة. ولد العوا يوم 22 ديسمبر 1942 بالإسكندرية لأب كان من المرافقين لحسن البنا مؤسس الإخوان المسلمين. محمد سليم العوا. حصل على دكتوراه الفلسفة، في القانون المقارن بين التشريع الإنجليزي والتشريع الإسلامي، من كلية الدراسات الشرقية والإفريقية التابعة لجامعة لندن عام 1972. وقد نال شهادات في القانون الإسلامي والعام. العمل القانوني شغل منصب وكيل النائب العام المصري وعيّن محاميا بهيئة قضايا الدولة بمصر وعمل أستاذا للقانون والفقه الإسلامي في عدد من الجامعات العربية، وعضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة ومجمع الفقه الإسلامي الدولي بمنظمة المؤتمر الإسلامي، نال عدة جوائز علمية ودعوية وخيرية. عمل مستشارًا قانونيًا لدى حزب الوسط الذي أسسه منشقون عن الإخوان المسلمين في التسعينيات، وحاول الحصول على ترخيص للحزب فووجه طلبه بالرفض أربع مرّات، ولم ينال الحزب الاعتراف الرّسميّ حتّى خلع مبارك، فنال الاعتراف الرّسمي بعد ثورة 25 يناير. كان عضوًا باللجنة الدولية لإعادة النظر في قوانين السودان الإسلامية 1986–1987 (لجنة من ثمانية من العلماء ورجال القانون شكلتها حكومة السودان-بعد إسقاط حكم الرئيس جعفر نميري - للنظر في القوانين الإسلامية واقتراح تعديلها بما يجعلها أكثر اتفاقًا مع الشريعة الإسلامية وملاءمة لواقع السودان، وقد قدمت اللجنة تقريرها إلى الحكومة السودانية وتم اعتماد توصياتها بقرار الجمعية التأسيسية في السودان).
قراءة في كتاب إحياء علوم الدين للغزالي - القراءة الأولى - الدكتور محمد سليم العوَّا - Youtube
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب في النظام السياسي للدولة الإسلامية في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب في النظام السياسي للدولة الإسلامية ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية. قراءة في كتاب إحياء علوم الدين للغزالي - القراءة الأولى - الدكتور محمد سليم العوَّا - YouTube. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: علوم التاريخ
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: محمد سليم العوا
حجم الملف: 10. 9 ميجابايت
1
vote
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
محمد سليم العوا
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
وذات الأفكار التي تكلم بها العوا.. ذات الأفكار بأم عينها... تكلم
بها من قبله شيخ الأزهر محمود شلتوت في كتابه (الإسلام شريعة وعقيدة) ، وحين واجهه
أحدهم في حوارٍ بهذا الكلام، قال إنه من باب المصادفة!!... وهذا
عجيب...
من باب المصادفة أن يتطابق بحثان الأول منهما مشهور جداً؟!! من باب المصادفة أن يبحث (مفكر) ربع قرن من الزمان ولا يعثر على ما
قاله مؤسس التيار الذي يسير هو فيه؟!! الشيخ محمود شلتوت كان يحمل أعلى الألقاب في زمانه (الإمام الأكبر)
ويترأس المؤسسة الدينية الأعلى صوتاً في العالم الإسلامي يومها
(الأزهر)، وكانت شخصيته مثيرة للجدل والتساؤلات بما طرح من أطروحات
فكرية تتعلق بتقسيم السنة النبوية إلى تشريعية وغير تشريعية، عجيب أن
يكون هذا حال الشيخ شلتوت، ثم ينقل عنه العوا ويقول أنه تطابق معه من
باب المصادفة. حقيقة أنا لا أصدق الدكتور العوا في دعواه لأسبابٍ
ثلاث:
الأول: شهرة من تكلم بكلامه قبله، وهو الشيخ محمود شلتوت. الثاني: لأن العوا لم تظهر عليه أعراض التفكير والتجديد إلا في سن
الشيخوخة، ومن أمحل المحال عند العارفين أن ينشغل المرء بقضيةٍ ما ثم
لا تظهر أعراضها عليه. فإن اللسان ينطق بما يحتويه الجنان، شاء المرء
أم أبى، ويؤكد ما أذهب إليه السببُ الثالث وهو:
الثالث: أن الدكتور العوا ليس له نتاج فكري مضطرد، وحال المفكرين أنهم
يفكرون.. وينتجون.. محمد سليم العوا احياء علوم الدين. يطرحون.. ويتفاعلون مع من يقف على أطروحاتهم
مؤيداً أو معارضاً، وهذا ما لا نجده في شخص العوا، وإنما مؤتمرات
ومحاضرات وفضائيات يسوق فيها بعض المفاهيم المشبوهة، نعم... المفاهيم
المشبوهة.