3 يناير، 2022
أخبار
3 زيارة
RT:
هاتف زينب قاسم سليماني يثير جدلا وانتقادا من مواقع معارضة لإيران
AFP
تعرضت ابنة اللواء الإيراني قاسم سليماني، لهجوم حاد على مواقع التواصل الاجتماعي، بسبب هاتفها المحمول. إقرأ المزيد
وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي صورة لزينب سليماني، وهي تحمل في يدها هاتف "آيفون"، من صنع الولايات المتحدة الأمريكية. زواج زينب قاسم سليماني من نجل قيادي بارز بحزب الله اللبناني. وانتقد البعض، هذه الصورة، لافتين إلى تصريحات زينب سليماني المعادية للولايات المتحدة الأمريكية، والتي تتهمها أيضا باغتيال والدها اللواء قاسم سليماني. الأحداث الأمريكية
زينب ابنة قاسم سليماني تحمل الهاتف الأمريكي وتهدد في ذكرى مقتل والدها: أقول للأمريكان والله والله لن ننسى دماء والدي. ٦٣٩
رد
مشاركة هذه التغريدة
وحید هِرُوآبادی
تصاویر زینب سلیمانی و گوشی در دستش خبر ساز شده، برخی نیز سخنان او درباره انتقام سخت و سنخیتش با گوشی اپل را به نقد کشیدهاند پن: پیش از این آیتالله خامنهای نیز درباره گوشیهای لوکس آمریکایی نیز سخنرانی کرده بود
٢٧١ رد
وقال السياسي والإعلامي الإسرائيلي إدي كوهين، تعليقا على الصورة: "زينب سليماني تحمل تلفون من صناعة أمريكا التي قتلت أبيها، كيف ضد الاستكبار يا عيني؟".
زواج زينب قاسم سليماني من نجل قيادي بارز بحزب الله اللبناني
السبب الرئيسي للاهتمام بزواج زينب سليماني من ابن رجل الدين هاشم صفي الدين، رئيس المجلس التنفيذي لحزب الله، يعود للدور الذي لعبه قاسم سليماني مهندس المشاريع الإقليمية في إيران وقائد فيلق القدس ذراع التدخل الخارجي للحرس الثوري، في دعم حزب الله اللبناني الذي ولاؤه العقائدي والسياسي بالمطلق لطهران. والصورة التي تم تداولها نقلا عن ابنة مغنية، تحمل اسمين "السيد رضا هاشم صفي الدين" و"زينب قاسم سليماني"، كتبا باللون الذهبي تحت صورة للشموع تتوسطها كلمة "حسب" باللغة الإنجليزية. بعد انتقادات لاذعة.. "زينت قاسم سليماني" تطلب وقف ميزانية الترويج لوالدها. وكانت زينب سليماني خلال كلمة ألقتها في تشييع والدها بطهران، الاثنين 6 كانون الثاني الماضي، دعت كلاً من حسن نصر الله، زعيم حزب الله في لبنان، وإسماعيل هنية، رئيس المكتب السياسي لحركة حماس، بالإضافة إلى زياد نخالة، أمين عام حركة الجهاد الإسلامي الفلسطينية، وبشار الأسد، رئيس النظام السوري، فضلاً عن هادي العامري، زعيم منظمة بدر، وعبدالملك الحوثي، زعيم ميليشيات الحوثية في اليمن، إلى الرد على مقتل أبيها قاسم سليماني. وقبل ذلك بيوم أي في الأحد، بعثت أيضاً تحية خاصة إلى زعيم حزب الله لبنان، حسن نصر الله، مناشدة إياه بالثأر، وقالت في حينه: "سلامنا إلى عمنا العزيز السيد حسن نصرالله الذي أعلم أنه سيثأر لدم والدي".
بعد انتقادات لاذعة.. &Quot;زينت قاسم سليماني&Quot; تطلب وقف ميزانية الترويج لوالدها
وفى الـ 24 من يناير ظهرت فى لبنان خلال مشاركتها فى احتفال تأبينى أقامته الهيئات النسائية فى حزب الله اللبنانى، فى الضاحية الجنوبية لبيروت، وتحدثت بلهجة لبنانية قائلة: "إن أعداءنا لا يريدون أن يصبح شبابنا بلا جرأة وأنتم لا تجعلون الأعداء يصلون إلى أهدافهم المشؤومة"
توجّهت كريمة الشهيد الفريق قاسم سليماني، زينب سليماني، برسالةٍ بمناسبة يوم القدس العالمي إلى الشعب الفلسطيني، أكّدت فيها أنّ "اليوم العالمي للقدس هو فرصة لإبقاء قضيّة فلسطين حية ومنع نسيانها"، معتبرة أنّه "من الواضح اليوم أنّ الأجيال الجديدة في جبهة المقاومة تسعى إلى تحقيق هدف تحرير القدس الشريف بحماسة أكبر ووعي وإرادة أقوى وأنّ "عاقبة ذلك ستكون استئصال الكيان الصهيوني وفضيحة المطالبين بالسّلام". وأكّدت سليماني أنّ "الجبهة التي أطلقها الشباب الفلسطينيون ضد الكيان الصهيوني، والحرب المشتركة التي خاضوها ضد المعتدين وحُماتهم، هددت بيت العنكبوت وعرّضت أمن الكيان للخطر من جميع النواحي". واعتبرت سليماني أنّ "اليد الجبارة للشباب الفلسطيني اليوم شددت الخناق على المرتزقة الصهاينة، ليس على الحدود فحسب، ولكن أيضاً في مكاتبهم وشوارعهم ومنازلهم، وألقت بظلال التهديد عليهم". وأشارت إلى أنّ "الجيل الذي ذاق الشّهدَ الحُلوَ لنضال رجالٍ شُجعانٍ مثل الشهيد سليماني وبعض قادة جبهة المقاومة الذين ساروا في ركبه، أدرك جيداً أن طريق تحرير القدس الشريف يمرّ عبر المقاومة، ولذلك هو أكثر حماسة واندفاعاً من ذي قبل".
بين قبري ومنبر حديث عند النبي صلى الله عليه وسلم ، قال فيه الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، عن الرسول سبعمائة ألف حديث.. صلى الله عليه وسلم أو أكثر أي أحاديث أخرى مختلفة تزيد عن سبعمائة ألف. السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن ، لذلك أولى العلماء اهتماماً كبيراً بها ، مما دفعهم إلى كتابة آلاف الكتب فيها. حديث مكتوب بين قبري ومنبر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ما بين بيتي والمنبر روضة في جنات الجنة. بعد وفاته ، ولكن هذا هو بيت قبر الله ، وفي بعض الروايات كتب بيت الله ". أصل الحديث "ما بين بيتي" وليس قبري. وهذا الحديث دليل على فضل المكان بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبين بيته الذي أصبح قبره ، وأن هذا المكان من الأماكن المباركة التي يسلمها كل مسلم. يجب أن يعرف الرجل والمرأة فضائهما ومصيرهما ، ويصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان المبارك. قواعد ذكر الحدث بكلمة "قبري" بدون كلمة "بيتي". أن الحديث الكريم حديث متواتر ، أي أنه جاء ، وقد ورد من عدة أوجه مختلفة ، منها ما رواه الشيخان بسلطان الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه بإذن الرسول. الله. صلى الله عليه وسلم بكلام بيتي: ورد بيتي في رواية ابن عساكر ، لكن البخاري روى الحديث بكلام بيتي لا قبري وخاطبه.
حديث &Quot;ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة&Quot; هل هو محفوظ بهذا اللفظ؟
وكذلك جاء هذا اللفظ في روايات أخرى في بعض الحديث. غير أن العلماء حكموا على لفظ ( قبري) بالضعف ، وذلك لسببين اثنين: الأول: أنه مخالف لرواية الأكثرين من الرواة ، فيغلب على الظن أن من قال ( قبري) إنما رواه بالمعنى وليس باللفظ. الثاني: أنه لو كان هذا اللفظ صحيحا لعرف به الصحابة مكان دفن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتنازعوا فيه ، أو على الأقل احتج به بعضهم في ذلك الموقف ، ولكن ذلك لم يبلغنا وقوعه ، فدل على أن لفظ ( قبري) خطأ من بعض رواة الحديث. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " والثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة) " هذا هو الثابت في الصحيح ، ولكن بعضهم رواه بالمعنى فقال: قبري. وهو صلى الله عليه وسلم حين قال هذا القول لم يكن قد قبر بعد صلوات اللّه وسلامه عليه ، ولهذا لم يحتج بهذا أحد من الصحابة لما تنازعوا فى موضع دفنه ، ولو كان هذا عندهم لكان نصاً فى محل النزاع " انتهى. "مجموع الفتاوى" (1/236) وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وترجم بذكر القبر، وأورد الحديثين بلفظ البيت ؛ لأن القبر صار في البيت ، وقد ورد في بعض طرقه بلفظ: ( القبر) ، قال القرطبي: الرواية الصحيحة ( بيتي) ، ويروى ( قبري) ، وكأنه بالمعنى ؛ لأنه دفن في بيت سكناه " انتهى.
( ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ) - الإسلام سؤال وجواب
(ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة) 13 يونيو 2021 - YouTube
مقتطفات | ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة | د. يوسف خطار - Seekersguidance
والثاني: أن تلك البقعة قد ينقلها الله فتكون في الجنة بعينها. قاله الداوودي" انتهى. "الشفا" (2/92). يقول ابن عبد البر رحمه الله: "قال قوم: معناه أن البقعة ترفع يوم القيامة فتجعل روضة في الجنة. وقال آخرون: هذا على المجاز. كأنهم يعنون أنه لما كان جلوسه وجلوس الناس إليه يتعلمون القرآن والإيمان والدين هناك، شبه ذلك الموضع بالروضة، لكرم ما يجتني فيها، وأضافها إلى الجنة لأنها تقود إلى الجنة، كما قال صلى الله عليه وسلم: " الجنة تحت ظلال السيوف ": يعني أنه عمل يوصل به إلى الجنة، وكما يقال: الأم باب من أبواب الجنة. يريدون أن برها يوصل المسلم إلى الجنة مع أداء فرائضه. وهذا جائز سائغ مستعمل في لسان العرب. والله أعلم بما أراد من ذلك" انتهى. "التمهيد" (2/287). ويقول الإمام النووي رحمه الله: "ذكروا في معناه قولين: أحدهما: أن ذلك الموضع بعينه ينقل إلى الجنة. والثاني: أن العبادة فيه تؤدي إلى الجنة. قال الطبري: في المراد بـ "بيتي" هنا قولان: أحدهما: القبر، قاله زيد بن أسلم كما روي مفسرا: " بين قبري ومنبري ". والثاني: المراد: بيت سكناه على ظاهر. وروي: " ما بين حجرتي ومنبرى " قال الطبري: والقولان متفقان، لأن قبره في حجرته وهي بيته. "
2 - قرب الإسناد: ابن عيسى، عن البزنطي قال: سألت الرضا عليه السلام عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله اي مكان دفنت؟ فقال: سال رجل جعفرا عن هذه المسألة وعيسى بن موسى حاضر فقال له عيسى: دفنت في البقيع فقال الرجل: ما تقول؟ فقال: قد قال لك، فقلت له: أصلحك الله ما أنا وعيسى بن موسى؟ أخبرني عن آبائك! فقال:
دفنت في بيتها (1). 3 - معاني الأخبار: ابن المتوكل، عن السعد آبادي، عن البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة. لان قبر فاطمة عليها السلام بين قبره ومنبره، قبرها روضة من رياض الجنة وإليه ترعة من ترع الجنة. قال الصدوق ره: والصحيح عندي في موضع قبر فاطمة عليها ما رواه أبي عن محمد العطار وساق الحديث كما مر (2). 4 - التهذيب: ذكر الشيخ في الرسالة إنك تأتي الروضة فتزور فاطمة عليها السلام لأنها مقبورة هناك وقد اختلف أصحابنا في موضع قبرها فقال بعضهم: إنها دفنت في البقيع وقال بعضهم: إنها دفنت بالروضة، وقال بعضهم: إنها دفنت في بيتها فلما زاد بنو أمية في المسجد صارت من جملة المسجد وهاتان الروايتان كالمتقاربتين والأفضل عندي أن يزور الانسان في الموضعين جميعا إنه لا يضره ذلك ويحوز به أجرا عظيما، وأما من قال إنها دفنت في البقيع فبعيد من الصواب (3).
أو المعْنى: أنَّ ذلك الموضعَ بعينِه رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ حَقيقةً، وهو قِطعةٌ منها؛ كالحَجَرِ الأسودِ، فتُنقَلُ إليها يومَ القيامةِ. ويُؤيِّدُ هذا المعْنى قولُه في آخِرِ الحَديثِ: «ومِنبَري على حَوضي»، أي: ويقَعُ مِنبَرُه الشَّريفُ على مَوضعِ حَوضِه المَورودِ الَّذي يُكرِمُه اللهُ به يومَ القِيامةِ، أو أنَّ له هناك مِنبرًا على حَوضِه يَدْعو عليه النَّاسَ إليه. وفي الحَديثِ: تَفضيلُ المَدينةِ، والتَّرغيبُ في المُقامِ بها.