الكتاب: عقيدة الولاء والبراء المؤلف: محمد أحمد إسماعيل المقدم مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية [ الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - ٤ دروس] صفحة المؤلف: [ محمد إسماعيل المقدم]
- التفريغ النصي - عقيدة الولاء والبراء [1] - للشيخ محمد إسماعيل المقدم
- عقيدة \ الولاء والبراء \
- رحلُ منهوِ يسليني‘ وصآ آ آ رْ اليوِمّ فيً قبرهـ
- رحل منهو يسليني....
التفريغ النصي - عقيدة الولاء والبراء [1] - للشيخ محمد إسماعيل المقدم
هذا الحديث رواه أيضاً ابن ماجة و النسائي عن قيس بن عباد قال: انطلقت أنا و الأشتر إلى علي رضي الله عنه فقلنا: هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً لم يعهده إلى الناس عامة؟ فقال: لا، إلا ما في كتابي هذا. قال مسدد: فأخرج كتاباً، وقال أحمد: كتاباً من قراب سيفه، فإذا فيه: ( المسلمون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، ويجير عليهم أقصاهم، وهم يد على من سواهم، يرد مشدهم على مضعفهم، ومتسريهم على قاعدهم، ولا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده)، وزاد في روايته: ( من أحدث حدثاً فعلى نفسه، ومن أحدث حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين). التفريغ النصي - عقيدة الولاء والبراء [1] - للشيخ محمد إسماعيل المقدم. هذا الخبر رواه قيس بن عباد ، وهو مخضرم، قال: (انطلقت أنا و الأشتر) هو مالك بن الحارث بن عبد يغوث النخعي الكوفي ، المعروف بـ الأشتر ، أدرك الجاهلية، وكان من أصحاب علي رضي الله عنه من تابعي أهل الكوفة، وشهد مع علي الجمل وصفين ومشاهده كلها، وولاه علي مصر، فلما كان بالقلزم شرب شربة عسل فمات. وقال العجلي في الأشتر: كوفي تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. قوله: (إلى علي) يعني: انصرف إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، (فقلنا: هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم) أي: هل أوصاك رسول الله صلى الله عليه وسلم (شيئاً لم يعهده إلى الناس عامة؟ قال: لا، إلا ما في كتابي هذا) يعني: فهو عندي ليس عند غيري، قال مسدد: (فأخرج كتاباً) أي: أخرج علي كتاباً، وكان في هذا الكتاب ما خصه النبي صلى الله عليه وسلم به، وفي لفظ: (من قراب سيفه، فإذا فيه) يعني في هذا الكتاب، وهو الذي عهد به رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي رضي الله عنه (المسلمون تتكافأ دماؤهم) وفي لفظ: (المؤمنون تكافأ دماؤهم) بحذف إحدى التاءين.
عقيدة \ الولاء والبراء \
والتكافؤ: التماثل والتساوي، قال في شرح السنة: يريد به أن دماء المسلمين متساوية في القصاص، يقاد الشريف منهم بالوضيع، والكبير بالصغير، والعالم بالجاهل، والمرأة بالرجل، وإن كان المقتول شريفاً أو عالماً والقاتل وضيعاً أو جاهلاً، ولا يقتل به غير قاتله، وهذا على خلاف ما كان يفعله أهل الجاهلية، كانوا لا يرضون في دم الشريف من دم قاتله الوضيع حتى يقتلوا عدة من قبيلة القاتل. عقيدة \ الولاء والبراء \. قوله: (ويسعى بذمتهم) الذمة: هي الأمان، ومنه سمي المعاهد ذمياً؛ لأنه أمن على ماله ودمه بالجزية، (أدناهم) أي: أقلهم، فدخل كل وضيع بالنص، ودخل كل شريف بالفحوى، فإذا كان هذا في حق أدنى المسلمين منزلة فكيف بأشرفهم فمن باب الأولى أن تراعى ذمته. و(أدناهم) قيل: أقلهم عدداً وهو الواحد، أو أقلهم رتبة وهو العبد، والمعنى: إذا أعطى أدنى رجل من المسلمين أماناً فليس للباقين إخفاره، أو ليس لهم نقض عهده وأمانه، فلو أن واحداً من المسلمين أمن كافراً، حرم على عامة المسلمين دمه، وإن كان هذا المجير أدناهم وأقل المسلمين منزلة، مثل أن يكون عبداً، أو امرأة، أو عتيقاً، أو أجيراً تابعاً، أو نحو ذلك، فلا تخفر ذمته. وفي الجامع الصغير: ( فيجير على أمتي أدناهم)، أي: أقلهم منزلة يكون ممن يجير.
وقال - صلى الله عليه وسلم -: \"من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة\". بل يجب في حقهم العدل معهم، والإحسان إليهم، واحترام حقوقهم، وعدم الاعتداء على دمائهم وأموالهم وأعراضهم، وقد حُرِّم ذلك في شريعة الإسلام. وفي وقتنا الحاضر ضعف الإيمان في قلوب كثير من الناس، وظهرت في حياتهم صور شتى من صور الولاء لأعداء الدين وذلة التبعية لهم، ومن ذلك: 1- تطبيق أنظمتهمº لأنها في نظرهم أفضل من شريعة الإسلام. 2- الوثوق بهم وائتمانهم من دون المسلمين واتخاذهم بطانة {يَا أَيٌّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِن دُونِكُم لا يَألُونَكُم خَبَالاً وَدٌّوا مَا عَنِتٌّم قَد بَدَتِ البَغضَاءُ مِن أَفوَاهِهِم وَمَا تُخفِي صُدُورُهُم أَكبَر}(آل عمران: 118). 3- المبالغة في تعظيمهم ورفع شأنهمº كالتسمي بأسمائهم على وجه التحسين والتزيين لمن تسمى بها. 4- ومن صور التبعية التي فشت بين المسلمين: الاحتفال بشعائرهم كالموالد والأعياد مثل: \"الكرسمس\" و\"عيد رأس السنة\" و\"عيد الحب\".. وغير ذلك، أو التهنئة بذلك أو المساعدة في إقامتها أو المشاركة بالحضور، كل ذلك يحرم بالاتفاق هذا إن سلم صاحبه من الكفر، وقد فسر قوله - تعالى -{وَالَّذِينَ لا يَشهَدُونَ الزٌّورَ}(الفرقان: 72).
استمع الى "رحل من هو يسليني" علي انغامي
انشودة رحل من هو يسليني. مدة الفيديو: 2:52
نشيد رحل منهو يسليني مدة الفيديو: 2:44
رحل من هو يسليني مدة الفيديو: 4:04
رحل منهو يسليني مدة الفيديو: 3:54
نشيد: رحل منهو يسليني | أداء وكلمات: ناصر السعيد مدة الفيديو: 3:01
رحل من هو يسليني - تصميمي مدة الفيديو: 2:38
رحل منهو يسليني ( انشودة رائعه) مدة الفيديو: 2:50
رحل من هو يسليني نكهة كورية مدة الفيديو: 2:40
رحل منهو يسليني (مشهد حقيقي).. مونتاج بنت الحنون - مدة الفيديو: 1:39
رحل عني وفارقني ( رحمك الله ياجدتي)..! كلمات رحل منهو يسليني. مدة الفيديو: 2:43
رحل منهو يسليني مدة الفيديو: 2:44
اغنية رحل منهو يسليني موت ايس مدة الفيديو: 2:55
رحل منهُ يسليني #ناروتو مدة الفيديو: 2:47
رحل منهو يسليني ( جيمري و جوكهان) مدة الفيديو: 2:44
رحل منهو يسليني ، هنادي الكندري🙄💙 مدة الفيديو: 2:38
رحلُ منهوِ يسليني‘ وصآ آ آ رْ اليوِمّ فيً قبرهـ
بآلمعڪوسِ مششرفـة قسسم ¬» Ġαмes,, مسـآهمـآتـﮯ.. : 5618 تقيـمآتـﮯ.. : 953 مخـآإلفـآتــﮯ: чσuя sмs »: موضوع: رد: انشودة رحل منهو يسليني الأربعاء 17 أغسطس 2011, 14:43 جَبتيهِآإ ' عآلَجّجّجّجّرحِحَ.. ڪلڪ ذذّوقِ.... لڪ + شموخ انثئ~ْ مسـآهمـآتـﮯ.. : 192 تقيـمآتـﮯ.. : 4 مخـآإلفـآتــﮯ: чσuя sмs »: قدرك كبيــر
وصحبتك..
ترفع الرأس
فــوق الغلا
تملــك..
وســام الصداقـه.. موضوع: رد: انشودة رحل منهو يسليني الأربعاء 02 نوفمبر 2011, 16:54 راحه رووعه وذوق تستاهلي احلى تقييم تقبلي مروري ~ْ Lmorii مشرفــــة قسم:| ألبـوَم آلصْـوَر. ¤ مسـآهمـآتـﮯ.. رحل منهو يسليني كلمات. : 3247 تقيـمآتـﮯ.. : 365 مخـآإلفـآتــﮯ: موضوع: رد: انشودة رحل منهو يسليني الأربعاء 02 نوفمبر 2011, 22:34 يسلمؤوؤو مرآآ حوب دي آلآنشودة "♥♥♥ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] بنت كول مسـآهمـآتـﮯ.. : 635 تقيـمآتـﮯ.. : -7 مخـآإلفـآتــﮯ: чσuя sмs »: ••{فدا? َ الـــ?
رحل منهو يسليني....
آخر عُضو مُسجل هو عبدالحميد فمرحباً به.
يــسعـــد قــلــبـ♥ ــككِ يَ [ زائر] نــورتِ منــتـديــآت ونـاســة بـنــآت:: إسستديو ونـآإسستنآإ,,, :: ╮ إاستمْـعِـۓ مَعنآإ 【 ◄ 】 +6 Lmorii شموخ انثئ~ْ مآشيـ?