نحيي يوم القدس هذا العام في وقت نرى فيه ان جرائم الكيان الصهيوني في المسجد الأقصى واعتداءاته على قدسية قبلة المسلمين الأولى في الأيام الأخيرة قد أوجعت قلوب المسلمين ولقيت إدانات الدول الإسلامية، وقد سعى الكيان الصهيوني اللقيط من خلال مؤامرات مختلفة في السنوات الماضية إلى إيداع القضية الفلسطينية في غياهب النسيان، غير أنه بفضل جهود انصار العدالة في العالم نشأت صحوة عالمية حول طبيعة الكيان الصهيوني فأثارت موجة تنديد عالمي بعنصرية هذا الكيان بصفته كيان فصل عنصري. إذن ورغم أن خيانة بعض الدول العربية والإسلامية بحق القضية الفلسطينية وتطبيعها العلاقات مع الكيان الصهيوني كانت بمثابة غرس خنجر في ظهر الشعب الفلسطيني المقاوم لكنها لم تستطع إزاحة القضية الفلسطينية من جدول أعمال العالم الإسلامي باعتبارها قضيته الأولى. المرابطون في الأقصى يتصدون لإعتداءات الإحتلال .. فماذا عن نصرتهم من جماهير الأمة؟ | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. لجأ الكيان الصهيوني المنحوس منذ تأسيسه إلى أساليب متنوعة لقمع الشعب الفلسطيني ونهبه ولم يرتدع عن ارتكاب أي جريمة. فقام هذا الكيان الإرهابي بتهجير ملايين الفلسطينيين وإحلال المستوطنين الصهاينة مكانهم بل ولا يسمح لأولئك المهجرين بالعودة إلى موطنهم، وأصبحت ممارسة القتل والاعتقال التعسفي والتعذيب وانتهاك الحرمة بحق الفلسطينيين إلى سلوك يومي لعناصر الكيان الصهيوني ويرتكب كل هذه الجرائم في ظل عدم قيام الدول الغربية والمنظمات الدولية المتشدقة بحقوق الإنسان بأي خطوة جادة لمنع ذلك.
مجموعات من المستوطنين الصهاينة يقتحمون المسجد الأقصى
نحن نسعى وراء ذلك. وأضاف: "الشعب الفلسطيني يتفهم دعم إيران جيدا ، الا ان معركة سيف القدس جعلت هذا الدعم أكثر وضوحا من ذي قبل" الا ان في مجال العلاقات بين الشعبين ، هناك الكثير من العقبات واللاعبين الذين يقومون بوضع العراقيل. نسعى لتهيئة الظروف لتنمية العلاقات بين الشعوب. وأضاف: "التطبيع مرفوض باي حال من الاحوال ، ان تطبيع اليوم يرتكز على خلق محور جديد في المنطقة بزعامة الكيان الصهيوني ، وهو ليس مجرد تطبيع عادي. الخارجیة الإیرانیة : الاستفتاء هو الاقتراح العملی الوحید لتقریر مصیر ومستقبل فلسطین- الأخبار ایران - وکالة تسنیم الدولیة للأنباء. نحن نقاوم في الداخل الفلسطيني ويجب على شعوب المنطقة مواجهة التطبيع. انتهى/
المرابطون في الأقصى يتصدون لإعتداءات الإحتلال .. فماذا عن نصرتهم من جماهير الأمة؟ | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
نفتالي بينيت اليهودي الأمريكي الأصل والذي جاءت أسرته إلى فلسطين المحتلة من شوارع شيكاغو بعد عام 1967 وأصبح رئيس وزراء للكيان المحتل لأرض فلسطين ويريد حماية المصليين المسلمين الفلسطينيين من اخوانهم الفلسطينيين الملثمين! مجموعات من المستوطنين الصهاينة يقتحمون المسجد الأقصى. أي سخافة تلك التي تروج لها يا بينيت وكيف للعالم الغربي ان يصدق هكذا سخافات من وحي الخيال! فاجأت كريستيان ضيفها بينيت بحديثتها عن أن دخول جنود الاحتلال في المسجد الاقصى والاعتداء على المصليين مشاهد، ووصفت "الضفة الغربية بأنها محتله منذ عام 1976" وقالت أن المستوطنيين في الضفة الغربية هم أقلية عنيفة ووجودهم غير قانوني،ومن ثم اقتبست كلام قائد قوات الاحتلال في الضفة الغربية يهودا فوكس في مقابلة له مع صحيفة "نيويورك تايمز" عندما قال بالحرف: إنه قلق من ارهاب المستوطنين ويبذل الكثير من الجهد لتجنبه ويعمل لكي يكون اليهود والفلسطينيين في أمان، عندها استشاط بينيت غضباً ووصف المذيعة بالكذب، فقط لأنه لم يعرف كيف يواجه الحقيقه رغم انها صدرت منهم، سبحان الله! هذا هو الكيان المحتل والذي يشكل الكذب شكلاً أساسياً في تكوينه ولذلك نحن مؤمنين بأنه زائل لا محالة، وقريبا إن شاءالله تعالى مع زيادة طغيانه.
الخارجیة الإیرانیة : الاستفتاء هو الاقتراح العملی الوحید لتقریر مصیر ومستقبل فلسطین- الأخبار ایران - وکالة تسنیم الدولیة للأنباء
لكن غزة نجحت في تقديم نموذج لخلق التماسك الاجتماعي بالدرجة الأولى ، من دون إجراء تعاون أمني في المقاومة المباشرة ، استطاعت أن توسع قدراتها وتشتبك مع العدو كل يوم. تقيم المقاومة علاقة وثيقة مع كل فلسطين من خلال غرفة العمليات المشتركة. وأضاف خليل الحية: "لقد حاول العدو جعل غزة نسيجا منفصلا عن المناطق الاخرى الا اننا ثبتنا هذا الواقع بان كل فلسطين موحدة وهذا هو خطنا الأحمر". هذه المقاومة مؤمنة تستمد العون من الله ولها داعمي على راسها الجمهورية الإسلامية. عدونا يدرك جيدًا أننا جاهزون وأننا صانعو القرار. تمكنا من خلق قودة ردع. هدفنا النهائي هو تحرير كافة فلسطين. نعتقد أن خيار المقاومة منتصر وأن المشاريع الأخرى ستهزم و أغتنم هذه الفرصة لأحيي ذكرى من أسس ودعم المقاومة في مختلف أماكن المنطقة. وفي السياق ذاته قال أسامة حمدان الممثل السابق لحركة حماس في لبنان في الاجتماع: ان اتفاق أوسلو قضى على عودة الفلسطينيين ، ونسعى إلى وحدة الأرض والشعب ، والعدو يسعى وراء تقسيمها. اوسلو وقبل ان نلمس نتائج الانتفاضة قام بتبديدها. لقد بذلنا جهودًا جادة لإشراك الفلسطينيين في الخارج في النضال ضد الكيان الصهيوني.
وقال: إن المشروع الذي كانوا يسعون وراءه قد فشل. السلطة الفلسطينية تفتقد الهيكلية و الشرعية والقانون ، وهناك شخص واحد يحكم كل شيء في هذا الهيكل. الفساد منتشر في هذه السلطة والمواطنين يكرهونها. أنصارها هم المستفيدون منها. وقد أعلن الكيان الصهيوني أنه لن يسمح بإسقاط السلطة الفلسطينية. وتابع: "توصل غالبية أبناء شعبنا إلى هذا الاستنتاج مفاده أن العقبة التي تقف امام الديمقراطية وحريتهم هي السلطة ومحمود عباس". في العام الماضي ، كان من المفترض إجراء انتخابات عامة ، لكن قبل 20 يومًا من اجراء الانتخابات قاموا بالغاءها. الا ان المقاومة وفرت ارضية للشعب الفلسطيني لينال حقوقه. برامج المقاومة كان يرتكز على المقاومة بكل إمكانياتها وطاقاتها.. أبشركم قد تم تمهيد ارضية حتى يتمكن الشعب الفلسطيني من مقاومة الصهاينة بسهولة. لقد توصل غالبية ابناء الشعب إلى هذه النتيجة أنه لا خيار أمامنا سوى المقاومة. نحن نعلن أن المقاومة بدأت طريقها الجديد الذي سنواصله. محاولة الصهاينة لتقسيم المسجد الأقصى و الغصب الجديد تعد من عوامل تصعيد المقاومة. واستطرد قائلا: في أراضي 1948 اليوم ، تحول الفلسطينيون الى قنبلة موقوتة ، ان انتماءهم القومي والإجراءات القمعية للعدو قد تسبب بحدوث هذه القضية.
وأفادت وكالة تسنيم الدولية للانباء ، ان اجتماع "عرض تقرير حول آخر أوضاع مقاومة الشعب الفلسطيني المجيدة " بدء اليوم الخميس في الامانة الدائمة لمؤتمر دعم الانتفاضة الفلسطينية بالعاصمة طهران بمشاركة الدكتور خليل الحية القيادي في حركة حماس وجمع من النشطاء في الشان الفلسطيني. وكان كل من أسامة حمدان الممثل السابق لحركة حماس في لبنان وخالد القدومي ممثل حركة حماس في طهران من بين الضيوف المشاركة في الاجتماع. وقال الدكتور خليل الحية ، أحد القادة البارزين في حركة المقاومة الإسلامية الفلسطينية حماس ، في هذا الاجتماع: "نشكر الله على انه وضعنا في طريق المقاومة". ان الصهاينة استغلوا ضعف الأمة وأرادوا القضاء على القضية الفلسطينية. وصل الأمر إلى النقطة التي اعترفت فيها منظمة التحرير الفلسطينية بسيادة هذا الكيان غير الشرعي على ثلثي فلسطين. مرت ثلاثة عقود على مفاوضات منظمة التحرير الفلسطينية ، لكنهم حتى الآن لم يتوصلوا إلى نتيجة. في هذا المسار السياسي كان الهدف القضاء على روح المقاومة لدى الفسطينيين. واضاف: "اليوم أصبحوا متعاونون مع الصهاينة وتم القائنا في سجون السلطة الفلسطينية وتابع: "شاركنا في انتخابات عام 2006 لحماية المقاومة وحقوق الشعب الفلسطيني" ، لكن النتيجة كانت قد تمت محاصرتنا مع الشعب الفلسطيني.
وقوله تبارك وتعالى: { وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا} أي وخلق الجبال كذلك مختلفة الألوان كما هو المشاهد أيضاً من بيض وحمر، وفي بعضها طرائق وهي الجدد جمع جدة مختلفة الألوان أيضاً، قال ابن عباس: الجدد الطرائق، ومنها غرابيب سود، قال عكرمة: الغرابيب الجبال الطوال السود، وقال ابن جرير: والعرب إذا وصفوا الأسود بكثرة السواد، قالوا: أسود غربيب، ولهذا قال بعض المفسرين في هذه الآية: هذا من المقدم والمؤخر في قوله تعالى: { وَغَرَابِيبُ سُودٌ} أي سود غرابيب، فيما قاله نظر. وقوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِك} أي كذلك الحيوانات من الأناسي والدواب وهو كل ما دب على القوائم والأنعام من باب عطف الخاص على العام كذلك هي مختلفة أيضاً، فالناس منهم بربر وحبوش في غاية السواد، وصقالبة وروم في غاية البياض، والعرب بين ذلك، والهنود دون ذلك، وكذلك الدواب والأنعام مختلفة الألوان، حتى في الجنس الواحد بل النوع الواحد، بل الحيوان الواحد يكون أبلق فيه من هذا اللون، وهذا اللون، فتبارك الله أحسن الخالقين. وقد روى الحافظ البزار في مسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أيصبغ ربك؟ قال صلى الله عليه وسلم: « نعم صبغاً لا ينفض أحمر وأصفر وأبيض » قال ابن كثير: روي مرسلاً وموقوفاً والله أعلم، ولهذا قال تعالى بعد هذا { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} ، أي إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به، لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير أتم والعلم به أكمل، كانت الخشية له أعظم وأكثر.
قراءة سورة فاطر مكتوبة مع تفسير سورة فاطر و ترجمتها
تفسير حلم رؤية قراءة او سماع سورة لقمان في المنام ، سورة لقمان في المنام تدل على المعرفة والحكمة ووفرة الخير للرائي. كما يشير إلى سماع الأخبار السارة. وهي من سور القرآن الكريم. من خلال البحث عن تفسير هذه السورة حتى يتخلص من القلق والاضطراب الذي ظهر فيه ، سنسرد لكم عبر السطور القادمة من مقالنا هذا التفسير الشاملة حول تفسير حلم رؤية قراءة او سماع سورة لقمان في المنام ، تابعوا معنا. تفسير حلم رؤية قراءة او سماع سورة لقمان في المنام لامرأة عزباء
إذا رأت فتاة واحدة أو سمعت سورة لقمان في المنام ، فهذا يدل على أنها عازبة. أن تحصل هذه الفتاة على رزق طيب وعظيم قادم لها في القريب العاجل من الله تعالى. عندما ترى فتاة واحدة أو تسمع سورة لقمان في حلمها ، فهذا يدل
أن تحصل هذه الفتاة أيضًا على وظيفة تضعها في مكانه. المرموقة بين الناس في المجتمع الذي تعيش فيه. وكذلك عند رؤية أو سماع فتاة عزباء في المنام ، سورة لقمان. تدل هذه الرؤية على أن هذه الفتاة تتمتع بقدر كبير من الذكاء والحكمة. يجعل من الممكن التعامل مع جميع الناس بقدر ثقافاتهم. تفسير سورة فاطر - تفسير القرآن الكريم - المؤلف: محمد بن صالح العثيمين. تفسير حلم رؤية قراءة او سماع سورة لقمان في المنام لامرأة متزوجة
رؤية امرأة متزوجة في المنام أو سماع سورة لقمان.
وإن يكذبك هؤلاء المشركون فقد كذب الذين من قبلهم رسلهم الذين جاؤوهم
بالمعجزات الواضحات الدالة على نبوتهم, وجاؤوهم بالكتب المجموع فيها كثير من
الأحكام, وبالكتاب المنير الموضح لطريق الخير والشر. ثم أخذت الذين كفروا بأنواع العذاب, فانظر
كيف كان إنكاري لعملهم وحلول عقوبتي بهم؟
ألم تر أن الله أنزل من السماء ما, فسقينا
به أشجارا في الأرض, فأخرجنا من تلك الأشجار ثمرات مختلفا ألوانها, منها الأحمر
ومنها الأسود والأصفر وغير ذلك؟ وخلقنا من الجبال طرائق بيضا وحمرا مختلفان
ألوانها, وخلقنا من الجبال جبالا شديدة السواد. وخلقنا من الناس والدواب والإبل والبقر
والغنم ما هو مختلف ألوانه كذلك, فمن ذلك الأحمر والأبيض والأسود وغير ذلك كاختلاف
ألوان الثمار والجبال. إنما يخشى الله ويتقي عقابه بطاعته واجتناب معصيته العلماء به سبحانه, وبصفاته,
وبشرعه, وقدرته على كل شيء, ومنها اختلاف هذه المخلوقات مع اتحاد سببها, ويتدبرون
ما فيها من عظات وعبر. تفسير سورة فاطر للسعدي. إن الله عزيز قوي لا يغالب, غفور يثيب أهل الطاعة, ويعفو عنهم. إن الذين يقرؤون القرآن, ويعملون به,
وداوموا على الصلاة في أوقاتها, وأنفقوا مما رزقناهم من أنواع النفقات الواجبة
والمستحبة سرا وجهرا, هؤلاء يرجون بذلك تجارة لن تكسد ولن تهلك, ألا وهي رضا ربهم,
والفوز بجزيل ثوابه.
تفسير سورة فاطر - تفسير القرآن الكريم - المؤلف: محمد بن صالح العثيمين
وقيل: الخطاب في قوله: ﴿ اهْبِطُوا ﴾لآدم وحواء، وخوطبا بالجمع؛ لأن أقل الجمع اثنان، كما قال تعالى بعد أن ذكر حكم داود وسليمان - عليهما السلام - قال: ﴿ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ ﴾ [الأنبياء: 78] بضمير الجميع، ويدل على هذا قوله تعالى في سورة طه: ﴿ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ﴾ [طه: 123] بالتثنية. والأظهر أن الخطاب في قوله: ﴿ اهْبِطُوا ﴾لآدم وحواء وإبليس، والخطاب في قوله: ﴿ اهْبِطَا ﴾ بالتثنية لآدم وإبليس، وحواءُ تبعٌ لآدم فيما خوطب به، كما أن ذرية آدم تابعة له فيما خوطب به من التكليف والاتِّباع.
وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَٰلِكَ النُّشُورُ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { والله الذي أرسل الرياح} وفي قراءة الريح { فتثير سحابا} المضارع لحكاية الحال الماضية، أي تزعجه { فسقناه} فيه التفات عن الغيبة { إلى بلد ميت} بالتشديد والتخفيف لا نبات بها { فأحيينا به الأرض} من البلد { بعد موتها} يبسها، أي أنبتنا به الزرع والكلأ { كذلك النشور} أي البعث والإحياء.
تفسير حلم سورة فاطر في المنام لابن سيرين
ولذلك يقول الحق سبحانه: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَآءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بالقسط وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} [يونس: 47]. وقد حكى التاريخ لنا ذلك، فكل رسول جاء آمن به البعض، وكفر به البعض الآخر، والذين آمنوا به انتصروا، ومَنْ كفروا به هُزِمُوا. أو أن الآية عامة {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ} أي: تُنادي كل أمة يوم القيامة باسم رسولها، يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ويا أمة موسى، ويا أمة عيسى… إلخ. والحق سبحانه يقول: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ على هؤلاء شَهِيداً يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الذين كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرسول لَوْ تسوى بِهِمُ الأرض وَلاَ يَكْتُمُونَ الله حَدِيثاً} [النساء: 41- 42]. تفسير حلم سورة فاطر في المنام لابن سيرين. إذن: فالحق سبحانه هنا يبيِّن أن لكل أمة رسولاً جاءها بالبلاغ عن الله، وقد آمن به مَنْ آمن، وكفر به مَنْ كفر، وما دام الإيمان قد حدث وكذلك الكفر فلابد من القضاء بن المؤمنين والكافرين. لذلك يقول الحق سبحانه: {فَإِذَا جَآءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بالقسط وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} [يونس: 47]. وما دام في الأمر قضاء، فلابد أن المؤمن يَعتبر الكافر منازعاً له، وأن الكافر يَعتبر المؤمن منازعاً له، ويصير الأمر قضية تتطلب الحكم؛ لذلك يقول الحق سبحانه: {قُضِيَ بَيْنَهُمْ بالقسط وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} [يونس: 47].
اخواني واخواتي لا تنسوا الاشتراك بالقناة وضع الاعجاب على المحاضرات ليتم نشرها بشكل اكبر.. ومشاركتها لمشاركة الاجر هذه القناة غير ربحية.. واي اعلان موجود هو عن طريق …
source
Related Posts