2/10
5 2014/06/22 رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده مالُ
ومن لا عنده مالُ فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهبُ
ومن لا عنده ذهبُ فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس منفضة إلى من عنده فضة
ومن لا عنده فضة فعنه الناس منفضة
واحد شايف حالو
5 2014/06/22
(أفضل إجابة) صحيح.... قيمتك في هذا الزمان بقدر ما يوجد في جيبك و بما تملك القائل عائض القرني
رايت الناس ...
يقول قائل «رأيت الناس مالوا للذي عنده مالٌ/ والذي ليس عنده مالُ عنه الناس قد مالوا». ليس بأمر عجيب ان يكون المال محبوب الجميع، وسعي الجميع الى كسب المال، لكن من المؤسف ان يكون هو كل شيء، بمعنى اخر ان تسقط كل القيم ويعتلي هو هرم الأولويات. فاعرض في كلماتي هذه، ظاهره ضربت بأطنابها بالمجتمع وهي «النظرة المادية»، فلا اجد ضرر بلبس الملابس الفخمه والـ «كشخة»، لكن المشكلة في تقييم الناس على السيارة او على نوع الملابس فبهذه النظرة الخاطئة المادية نكون قد سقينا بذرة المشاكل المادية. رايت الناس .... فاعتقد بوجود جميع حاجات الانسان الممتازة بسعر الممتاز خصوصا بالكويت الا ان توسع هذه النظرة جعل من الرخيص معدوم الجمال، وفي مجتمع الشباب خاصة اصبحت هذه النظرة سائدة، لذلك مني انا دعوة الى اعادة ترتيب الاولويات والقيم. فاعتقد ان النظرة المظهرية «التي تترك انطباع كبير لابد منه»، يجب ان تقنن بشكل افضل وتكون مثلا بقراءة لغة الجسد فهي احسن بكل الاحوال من معرفة اسعار العلامات التجارية وان تكون على تركيز طريقة التعامل، وان كانت هناك علامات استفهام كبيرة حول النظرة المظهرية الا ان تقنينها بطريقة «لا مادية» افضل بكثير، وبالتالي يقلل من المشاكل المادية.
مَن سَارَ عَلَى الدَّرْب وصل. من سعى جنى وَمَن نـام رأى الأَحلَام. لاَ تُـؤَجِّـلْ عمل اليَوم إِلَى الغَــد. كَما تَزرع تَحصد. العِلمُ أَبلغ خِطَابْ، وَالأَفْعَالُ أَبلغ منَ الأَقوال. ازْرَعْ كُـلَّ يَوْم تَأْكُـلْ. اطْلُبْ تَظْفَرْ. اعْـمـلُـوا فَـكُلٌّ مُيَسَّر لِمَا خُلِقَ لَه. الإنـسَانُ بالتَّـفْـكِـيـر، واللهُ بالتَّـدْبِـيـر
الحركة بركة. السَّمَاءُ لاَ تُمْطِرُ ذَهَباً و اَ فِضَّة. العَيْشُ في الدُنيَا جهادٌ دَائِم. إِنَّ مَــفَاتِـيـحَ الأُمُـورِ العَـزَائِـمُ. أًنْـجَــزَ حُـرٌّ مَا وَعَـدْ. زَرَعَ آبَاؤُنَا فَأَكَلْنَا وَنَزْرَعُ فَيَأْكلُونَ. شمّر وائتزر والبس جلد النمر. مَـنْ طَلَبَ العُلاَ سَهِـرَ الـلّـيَالِي. العِلْمُ شَرَفٌ لِلإِنسـانِ وفَـخْر لَهُ فِــي جـميـعِ الأزْمـان. وَما نَــيـلُ المطالب بالتَّمنِّي، وَ لَكِن تُأْخذُ الدُّنــيَا غلابَا. كُن أَسَداً يَأوِي إِلَيْكَ الجياعُ لَا ثَعْلَبًا تَنْتَظِرُ فَضلَةَ السِّبَاع. الحَـيَاةُ جِهَادٌ وَتَحْتَاجُ إِلَى العَزِيمَة الصلبة. مالي أرى الناس قد ذهبوا الى من عنده ذهب. العَمَلُ الجَيِّدُ أَفْضَلُ بِكَثِير مِنَ الكَلاَمِ الجيد. خُذْ مِنَ الأَمْسِ عِبْرَةْ، وَمِنَ الحَاضِرِ خِبْرَة، وتَمَلَّكْ بالحكمة.
مالي أرى الناس قد ذهبوا الى من عنده ذهب
***
[="lime"]
ومن الأمثال والمأثورات العالمية في الفقر:
الفقر والوجه البشع لا يمكن إخفاؤهما. الثور المربوط لا يحب الثور الذي يرعى. عندما يقع الغنى يقال: هذا حادث، وعندما يقع الفقير يقال إنه سكران! هذه اقول قديمة
فما بالك بهذا الزمان....
الذي يكثر فيه التحذير من حروف الشوك
الكفالة والوكالة والشراكة
يعكس الفزعات سابقا والوقفات والاخوة والمرجلة:
شاركونا
وتقبلوا تحياتي.
من القائل رأيت الناس قد مالوا - إسألنا
إذا لم تكن لديك الرغبة فى المخاطرة فى بعض الأحيان فعليك أن ترضى بأن تكون شخصاً عادياً. فى بعض الأحيان لا يمكنك رؤية نفسك بوضوح إلا من خلال الطريقة التى يراك بها الآخرون. فكر فى فكرة واحدة، واجعل هذه الفكرة هى حياتك كلها، وفكر فيها، واحلم بها، واجعلها هدفاً لحياتك، كرّس عقلك، وجسدك، وأعصابك وكل جزء منك لهذه الفكرة، واترك كل الأفكار الأخرى. ليست السرعة التى تسير بها مهمة ما دمت لن تتوقف عن السير. يمكننا تحقيق كل أحلامنا، إذا كان لدينا القناعة الكاملة أننا نستطيع ذلك. أحدهم يجلس فى الظل اليوم، لأن شخصاً أخر زرع شجرة فى ذاك المكان منذ زمن بعيد. النجاح هو أن تنتقل من فشل إلى فشل، دون أن تفقد حماسك وشغفك لتحقيق ما تريد. لا تبكِ لأن الأمر انتهى، بل اضحك لأن الأمر قد حدث بالفعل. الفرص لا تأتى بالصدفة، نحن من نخلق الفرص لأنفسنا. أنت تعيش مرة واحدة فقط، فإذا فعلت ذلك بالطريقة الصحيحة فستكفي تلك المرة. من القائل رأيت الناس قد مالوا - إسألنا. عندما يكون لديك الأمل كل شئ يصبح ممكناً. الطريق إلى الحرية ليس سهلاً فى أي مكان، وسيكون على الكثير منا الموت فى سبيل ذلك، حتى نصل إلى قمة ما نحلم به من الحرية. لا تحاول أن تكون الشخص الناجح ولكن حاول أن تكون شخصاً ذا قيمة.
وإن سمحت لي ، إن كنت تذكر أحدا ً من المصادر التي ذكرها ، أكون لك شاكرا ً ومقدرا ً وداعيا ً لك بالثواب والأجر العظيم. وأتمنى ممن لديه أي إظافة أو تعليق أو إستدراك ؛ أن يشرّفنا به وله الشكر الجزيل. 03-07-2008, 08:41 PM
# 6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدالدواسر
هي من الحفظ الله يجزاك خير
وهي مره قديمه في الحفظ لا اذكر مصدرها
ولكن ان شاء الله بتأكد لك خلال يوم اذا سمحتلي
عشان اطلع علىة ديوان علي بن ابي طالب
اما اجابتي هي من الذاكره
03-07-2008, 08:52 PM
# 7
والله انك صادق في ذا الوقت كلن يدور مصلحته
04-07-2008, 10:36 PM
# 8
الغالي (( أبو زيد)) شكرا ً لتعقيبك. وأنت َ من تستحق الشكر. عسى الله ينفعنا بعلمك النافع وعملك الصالح وأنا أخوك. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الشرفا شبنان
أخي العزيز (( خيال الشرفا شبنان)) شكرا ً على مرورك وتعليقك الطيِّب. 06-07-2008, 07:59 PM
# 9
حفيد الدواسر موضوع رائع وملموس حقيقة ولكن ليس كل الناس بل اغلبهم شكرا
[SIGPIC][/SIGPIC]
14-07-2008, 05:33 PM
# 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ادريس
أهلا بك يا (( أبا إدريس)) ، وشكرا ً على مرورك وتعليقك الطيب. وفعلا ً التعميم في بعض الأحوال غير واقعي في الغالب.
تحتفل الدول العربية والإسلامية بعيد الفطر المبارك للعام 2021، والذي سيوافق لدى أغلبها يوم الخميس 13 مايو. ونظرا لتفشي فيروس كورونا المستجد، شددت بعض الدول إجراءاتها لحماية السكان من الفيروس خلال الاحتفالات بعيد الفطر المبارك، حيث طالبت بعضها المصلين بأداء صلاة العيد في منازلهم، فيما طالبت أخرى أصحاب الأمراض المزمنة بعدم صلاة العيد في المسجد والاكتفاء بأدائها في المنزل. تكبيرات عيد الفطر.. "بهجة وعبادة" وقالت دار الإفتاء المصرية، إن صلاة العيد سُنة مُؤكَّدة، ويستحب أن تكون في جماعة مع الإمام سواء في المسجد أو الخلاء، فإذا وُجد مانع من اجتماع الناس كما هو الحال الآن من انتشار الوباء القاتل الذي يتعذَّر معه إقامة الجماعات؛ فإنه يجوز أن يُصلي المسلم العيد في البيت منفردًا أو مع أهل بيته، ويمكن إقامة تكبيرات العيد بصورة عادية كما لو كانت صلاة العيد في المساجد. وأوضحت دار الإفتاء، طريقة صلاة العيد في البيت بأنها تكون بنفس صفة صلاة العيد المعتادة، فيُصلي المسلم ركعتين بسبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام في الأولى قبل القراءة، وخمس تكبيرات في الثانية بعد تكبيرة القيام قبل القراءة، ثم يجلس للتشهد ويُسلم، ولا خطبة بعد أداء الصلاة، ويبدأ وقت صلاة العيد من وقت ارتفاع الشمس، أي بعد شروقها بنحو ثلث الساعة، ويمتد إلى زوال الشمس، أي قبيل وقت الظهر.
كيفية صلاة العيد الشيعة
[١١] للمزيد من التفاصيل عن عيد الفطر الاطّلاع على المقالات الآتية:
(( أحكام عيد الفطر)). (( سنن عيد الفطر)). المراجع ↑ الشيخ صالح الفوزان، "أحكام صلاة العيد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-4-2020. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 314-316، جزء 1. بتصرّف. ↑ "أول وقت الضحى وآخره بحساب الدقائق" ، ، 3-9-2009 م، اطّلع عليه بتاريخ 20-4-2020. بتصرّف. ^ أ ب ت عبد الله الطيار (1425هــ)، الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة (الطبعة العاشرة)، صفحة 356-357. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن طلحة بن عبيد الله، الصفحة أو الرقم: 46، صحيح. ↑ سورة الكوثر، آية: 2. ↑ وزارة الأوقاف، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 114، جزء 31. بتصرّف. ↑ محمد التويجري (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشرة)، المملكة العربية السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 544. بتصرّف. ↑ "حكمة مشروعية صلاة العيدين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-4-2020. بتصرّف. ↑ مصطفى صادق الرافعي (2000)، وحي القلم (الطبعة الأولى)، صفحة 30-27، جزء 1.
ثم بعد ذلك يتم الجهر في الصلاة بالقراءة. وتلي هذه الخطوة خطوة رفع اليدين في حالة التكبيرات والسجود على الأرض والإصحار بها. وبعد ذلك يهم الجميع بالخروج إلى صلاة العيد الشخص، ولابد أن يكون الشخص حافياً مرتدياً عمامة بيضاء اللون، ويكون مشمرًا ثوبه إلى ساقيه. أما بالنسبة للأكل فيكون الأكل قبل الخروج لأداء الصلاة بالنسبة لعيد الفطر، وبعد عودة الأضحى في عيد الأضحى مما يضحى به إن كان. كيف يصلى العيد عن الشيعة
في المذهب الشيعي يقوم الأشخاص بأداء الصلوات بطريقة خاصة بهم، بما في ذلك صلاة العيدين أيضًا، فتكون طريقة الصلاة كما يلي:
يبدأ الشخص بركعتان يقرأ في كل منهما الحمد وسورة قصيرة، والأفضل أن يقرأ في الأولى (والشمس) وفي الثانية (الغاشية) أو في الأولى (الأعلى) وفي الثانية (والشمس). ثم بعد ذلك يكبر في الركعة الأولى خمس تكبيرات، ويقنت بين كل تكبير، وفي الركعة الثانية يكبر بعد القراءة أربعاً، ويقنت بين كل تكبير. فإذا فرغ الشخص وأتم الصلاة يقوم بالتسبيح بعد الصلاة، ويكون هذا التسبيح يسمى تسبيح الزهراء عليها السلام. دعاء القنوت
دعاء القنوت هذا دعاء خاصًا بأصحاب المذهب الشيعي فقط دون المذاهب الأخرى، وهذا الدعاء يكون وفقًا لمعتقدات يؤمنوا بها.
صلاه العيد عند الشيعه
ثم تكبِّر التكبيرة السادسة وتركع وتسجد كالمعتاد ثم تنهض للركعة الثانية وصورتها كالأولى، لكن التكبيرات فيها أربع بدل خمس، فإذا فرغت من التكبير والقنوت ركعت وسجدت وأتممت الصلاة كالمعتاد، ويستحب التعقيب بتسبيح السيدة الزهراء(ع)
ـ الأفضل استحباباً للمصلي أن يقرأ بعد الفاتحة في الركعة الأولى سورة (الشمس) وفي الركعة الثانية سورة (الغاشية)، وقيل باستحباب سورة (الأعلى) في الأولى وسورة (الشمس) في الثانية. ـ إذا صلى الإنسان صلاة العيد مأموماً سقطت عنه قراءة الفاتحة والسورة، حيث ينصت أثناءها لقراءة الإمام، وتبقي عليه سائر الأعمال. ـ ليس في صلاة العيد آذان ولا إقامة، بل يستحب أن يقول المؤذن لها: (الصلاة) يكرر ذلك ثلاث مرات. ـ وقتها من طلوع الشمس إلى الظهر (الزوال)، وإذا فاتت فلا قضاء لها بعد ذلك. ـ من آدابها: الغسل قبلها، والجهر فيها بالقراءة، ورفع اليدين حال التكبيرات. كل عام وانتم بخير وعيدكم مبارك ان شاء الله.
[٩]
تناول شيءٍ من الطعام قبل الخروج إلى صلاة عيد الفِطْر، ويُسنّ أن يكون حُلواً؛ كالتمر ونحوه؛ اقتداءً بالنبيّ -عليه الصلاة والسلام-؛ إذ أخرج الإمام البخاريّ في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّه قال: (كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَغْدُو يَومَ الفِطْرِ حتَّى يَأْكُلَ تَمَراتٍ وقالَ مُرَجَّأُ بنُ رَجاءٍ، حدَّثَني عُبَيْدُ اللَّهِ، قالَ: حدَّثَني أنَسٌ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا). [١٠]
الذهاب إلى مُصلّى العيد مَشياً على الأقدام، والحرص على مُخالفة الطريق في العودة من المُصلّى. النداء لصلاة العيد، بِقَول: "الصلاة جامعةٌ"، فلا يُشرع فيها أذانٌ أو إقامةٌ. التكبير في الطريق إلى مُصلّى العيد، عند الشافعيّة، والمالكيّة، والحنابلة؛ في صلاة عيدي الفِطْر والأضحى، والجهر به، أمّا عند الحنفيّة؛ فيُسنّ التكبير في الطريق إلى المُصلّى في عيد الأضحى، دون عيد الفِطْر، مع الجهر به. المراجع ^ أ ب سعيد باعشن (2004)، شرح المقدمة الحضرمية المسمى بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم (الطبعة الأولى)، جدة: دار المنهاج للنشر ، صفحة 424-426، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ابن قدامة المقدسي (1968)، المغني ، مصر: مكتبة القاهرة، صفحة 183، جزء 2.
صلاة العيد عند الشيعة
ثم يستكمل الركعة على صفة الصلاة المعروفة، ويستوفي الركوع، والرفع منه، والسجود، ثم يجلس للتشهد ويسلم، ولا ينبغي أن يخطب الإمام بعد صلاة العيد، فليس لصلاة العيد في المنزل خطبة.
أهم المساجد والمراكز الإسلامية في كندا
تعد كندا من الدول الكبرى التي يعيش فيها المسلمون من مختلف الجنسيات مع كامل الحرية في ممارسة العقيدة وإقامة الشعائر الخاصة بهم. وتعد المراكز الإسلامية المنتشرة في جميع أنحاء الدولة من أهم الملتقيات التي يرتادها المسلمون لإقامة شعائرهم وللاحتفال بمناسباتهم الخاصة. وأثناء حديثنا عن موعد عيد الفطر في كندا 2022 قد يكون من المناسب أن نلقي الضوء على عدد من المراكز والمساجد الشهيرة في كندا. ISNA Canada
ISNA Canada تعتبر من المنظمات الإسلامية الشهيرة غير الهادفة للربح في كندا. تقدم المنظمة العديد من الخدمات الاجتماعية المهمة للمجتمع الإسلامي والكندي وكذلك تدير ثلاثة مراكز ومساجد في ميسيساجا وتورنتو ويلونايف. تجتهد ISNA Canada من أجل مد يد العون للمسلمين عن طريق العديد من البرامج التطوعية الخدمية التي تشمل بنك الطعام وبرامج مشاركة الشباب في خدمة المجتمع ومعسكرات الأطفال والمكتبات. تتولى أيضا المنظمة إقامة الشعائر الإسلامية في المساجد التابعة لها مع تقديم خدمات الزواج والجنائز للمسلمين. كذلك تشرف المؤسسة على إصدار شهادات الحلال للمتاجر والمطاعم التي تقدم الأطعمة المناسبة للمسلمين.