طريق رأس الرجاء الصالح
تكلفة إستخدام ناقلات البترول طريق رأس الرجاء الصالح
الوضع يختلف عند المقارنة بين ابحار ناقلات البترول VLCC من ميناء رأس تنورة بالخليج العربي إلى ميناء روتردام باستخدام طريق رأس الرجاء الصالح، ناقلات البترول من فئة VLCC يكون متوسط استهلاكها اليومي للوقود 115 طن ومتوسط سرعتها 15 عقدة، عند اتمام رحلة الناقلة:
عن طريق قناة السويس سنجد المسافة المقطوعة خلال الرحلة 6436 ميل بحري أي تتطلب الناقلة 17 يوم و21 ساعة للوصول إلى ميناء روتردام. عند استخدام الناقلة طريق رأس الرجاء الصالح ستكون المسافة 11169 ميل بحري أي تستغرق رحلة السفينة 31 يوم وساعة واحدة. لتحويل تلك الحقائق إلى واقع اقتصادي مع الوضع في الاعتبار سعر الوقود اليوم في الفجيرة 165 دولار للطن وفي حالة توافر منظفات الوقود من الكبريت على متن الناقلات ستكون التكلفة الاضافية للوقود فقط 281, 399 دولار أمريكي وفي حالة عدم توافر منظفات الوقود سيتم استخدام وقود نظيف سعره في ميناء الفجيرة 245 دولار أمريكي للطن وبذلك ستكون التكلفة الاضافية للوقود فقط 417, 835 دولار أمريكي بخلاف النفقات التشغيلية الأخرى. في الجزء الثاني من المقال سنقوم باستكمال الحديث عن التكلفة الفعلية لعبور السفن لقناة السويس والفرق بينها وبين طريق رأس الرجاء الصالح.
رأس الرجاء الصالح على الخريطة
منذ أكثر من 150 عام لم يكن هناك صوت يعلو في اوربا والعالم فوق الأصوات التي تتحدث عن افتتاح قناة السويس وعبقرية فرديناند ديليسبس صاحب فكرة حفر تلك القناة وذلك الإنجاز التاريخي، لا يوجد عاقل واحد حينها يستطيع تجاهل أهمية ذلك الحدث أو يفكر في جدوى عقد مقارنة بين الطريق القديم وتلك القناة الوليدة، التي ستعمل على زيادة التقارب والترابط بين الشرق والغرب، لكن ماذا حدث بعد كل تلك السنين حتى يمر على مسامعنا بين الحين والاخر ان هناك العديد من السفن تعمل على تغيير وجهتها بدلا من عبور قناة السويس الي الإبحار عبر طريق رأس الرجاء الصالح!
طريق رأس الرجاء الصالح وقناة السويس
أما القانون الوضعي فيتألف من القانون الإنكليزي والقانون الهولندي الروماني على نحو ما كان سارياً في رأس الرجاء الصالح في 10 حزيران/يونيه 1891، وبصيغته المعدَّلة بقوانين من حين لآخر وعلى نحو ما فسرته المحاكم. The received law consists of English law and Roman Dutch law as it was in force at the Cape of Good Hope on 10 June 1891, and as amended by statutes from time to time and interpreted by the Courts. وتمكن أعدادٍ كبيرة من سفن قوات القرصنة من سلك مسار رأس الرجاء الصالح عوضاً عن المرور عبر قناة السويس، يستتبع اتخاذ تدابير أمنية مكلفة ودفع رسوم تأمين باهظة، لا سيما وأن غالبية حوادث القرصنة التي أفيد بوقوعها في منطقة المحيط الهندي قد وقعت عندما كانت السفن راسية. The extensive reach of piracy forces vessels to travel around the Cape of Good Hope rather than through the Suez Canal, incurring costly security measures and insurance fees. Notably, the majority of piracy incidents reported in the Indian Ocean region occurred while ships were at anchor. ومعظمهم لم يتمكّنوا من سوى من رصد جزء يسير من العبور، وأما أنجح الأرصاد فقد تمت على يدي الفلكيَّين جيريمياه دكسون وتشارلز ماسون في رأس الرجاء الصالح.
اكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح
Cakraningrat fled to Banjarmasin, took refuge with the English, was robbed and betrayed by the sultan, and captured by the Dutch and exiled to the Cape of Good Hope. ومعظمهم لم يتمكّنوا من سوى من رصد جزء يسير من العبور، وأما أنجح الأرصاد فقد تمت على يدي الفلكيَّين جيريمياه دكسون وتشارلز ماسون في رأس الرجاء الصالح. Most managed to observe at least part of the transit, but successful observations were made in particular by Jeremiah Dixon and Charles Mason at the Cape of Good Hope. على سبيل المثال، تحويل السفن إلى رأس الرجاء الصالح بسبب حالات القرصنة في خليج عدن سيضاعف تقريبا مدة الرحلة العادية من الخليج إلى أوروبا وسيزيد تكاليف النقل
For example, the diversion of vessels through the Cape of Good Hope as a result of the piracy situation in the Gulf of Aden will almost double the typical journey between the Gulf and Europe and increase shipping costs
وأوضح ربان السفينة ان ناقلات البترول الضخمة التي تتجه قرب رأس الرجاء الصالح في الطريق الى الخليج العربي (الفارسي) طرحت خزانات الصابورة (ثقل للمحافظة على توازن السفينة) قبل الوصول.
مكتشف رأس الرجاء الصالح هو
يُعد رأس رجاء الصالح أحد النقاط الجغرافية المشهورة عبر التاريخ. سنتعرّف في مقالنا هذا على أبرز التفاصيل المتعلّقة بمنطقة رأس رجاء الصالح وتاريخها ومعالمها البيئية والجغرافية المميزة. موقع رأس رجاء الصالح
يوجد رأس رجاء الصالح في دولة جنوب إفريقيا في أقصى جنوب القارة الإفريقية، وما يميّزهذه الدولة أن لها ساحل طويل يمتد على طول المحيطين الأطلسي والهندي لأكثر من 2500 كم، حيث تمتد شبه جزيرة كاب (والذي يُشكّل رأس الرجاء الصالح جُزءًا منها) الصخرية لمسافة 75 كم في المحيط الأطلسي في أقصى الجنوب الغربي للقارة. يقع رأس الرجاء الصالح في الطرف الجنوبي من شبه الجزيرة وعلى بعد 2. 3 كم شرق منطقة كيب بوينت وعلى بعد 50 كم شمال مدينة كيب تاون، ساد الاعتقاد بأن رأس الرجاء الصالح يمثل نقطة التقاء المحيط الأطلسي والمحيط الهندي، ثمّ حددت المنظمة الهيدروغرافية الدولية رأس أقولاس على بعد 200 كم إلى الجنوب الشرقي، ليكون نقطة التقسيم بين المحيطين. مواضيع مقترحة سبب التسمية
تعود تسمية رأس الرجاء الصالح إلى أيام الحملات الاستكشافية في القرن الخامس عشر، عندما أرسلت القوى الأوروبية (إسبانيا والبرتغال) المستكشفين إلى أماكن مجهولة بحثاً عن الثروات.
فقد طلب صاحب البلاغ، في التماسه المقدم إلى المحكمة العالية في رأس الرجاء الصالح ، إباحة حيازة واستخدام الحشيش لأغراض دينية
In the case before the Cape High Court, it was requested that the possession and use of cannabis for religious purposes by Rastafarians be legalized
وواحدة من هذه السفن، كيينغ، أبحرت من الصين، حول رأس الرجاء الصالح إلى الولايات المتحدة وإنجلترا في الأعوام بين 1846 و1848. One of these junks, Keying, sailed from China around the Cape of Good Hope to the United States and England between 1846 and 1848. كان التجار والملَّاحون الپرتغاليون مشغولين بترسيخ احتكار المتاجرة مع افريقيا، وقد وجدوا اخيرا طريقا الى الشرق بواسطة افريقيا ورأس الرجاء الصالح. The Portuguese merchants and navigators were busy establishing a monopoly on trade with Africa, and they eventually found a route to the East via Africa and the Cape of Good Hope. jw2019
1484 - اكتشاف نهر الكونغو عن طريق ديوغو كاو 1488 - اكتشاف والمرور من رأس الرجاء الصالح بواسطة بارثولوميو دياز في خليج موسيل. 1488 – Discovery and passage of the Cape of Good Hope by Bartolomeu Dias in Mossel Bay.
ويجوز أن يكون في هذا الاستفهام معنى التقرير بناء على أن المقصود بقوله: { كذَّبَت قبلهم قوم نوح} إلى قوله: { فأخذتهم} التعريض بتهديد المشركين من قريش بتنبيههم على ما حلّ بالأمم قبلهم لأنهم أمثالهم في الإِشراك والتكذيب فلذلك يكون الاستفهام عمّا حلّ بنظرائهم تقريرياً لهم بذلك. وحذفت ياء المتكلم من { عقاب} تخفيفاً مع دلالة الكسرة عليها.
قوله تعالى ( كذبت قبلهم قوم نوح ) الميم في قبلهم ميم متحركة - موقع المتقدم
وقد تقدم قوله تعالى: إذ قال لهم أخوهم لوط في سورة الشعراء. وذكر قوم تبع وهم أهل اليمن ولم يكن العرب يعدونهم عربا. [ ص: 296] وهذه الأمم أصابها عذاب شديد في الدنيا عقابا على تكذيبهم الرسل. والمقصود تسلية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والتعريض بالتهديد لقومه المكذبين أن يحل بهم ما حل بأولئك. والرس: يطلق اسما للبئر غير المطوية ويطلق مصدرا للدفن والدس. واختلف المفسرون في المراد به هنا. وأصحاب الرس قوم عرفوا بالإضافة إلى الرس ، فيحتمل أن إضافتهم إلى الرس من إضافة الشيء إلى موطنه مثل " أصحاب الأيكة " ، و " أصحاب الحجر " و " أصحاب القرية ". ويجوز أن تكون إضافة إلى حدث حل بهم مثل " أصحاب الأخدود ". وفي تعيين أصحاب الرس أقوال ثمانية أو تسعة وبعضها متداخل. وتقدم الكلام عليهم في سورة الفرقان. والأظهر أن إضافة " أصحاب " إلى الرس من إضافة اسم إلى حدث حدث فيه فقد قيل: إن أصحاب الرس عوقبوا بخسف في الأرض فوقعوا في مثل البئر. كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا. وقيل: هو بئر ألقى أصحابه فيه حنظلة بن صفوان رسول رسول الله إليهم حيا فهو إذن علم بالغلبة وقيل هو ( فلج) من أرض اليمامة. وتقدم الكلام على أصحاب الرس في سورة الفرقان عند قوله تعالى: وعادا وثمود وأصحاب الرس.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القمر - الآية 9
وقوم نوح ارتكبوا الظلم بأنواعه ولذلك قال تعالى: ﴿وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ﴾ [هود: 37]، وقال تعالى: ﴿وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ﴾ [المؤمنون: 27]. وجاء الفعل الماضي في الآيتين السابقتين في هود والمؤمنون مرتبطاً بالاسم الموصول مرتين إشارة إلى توغل الظلم فيهم، خاصة أن كلا الآيتين ذكرت العقوبة بعد الظلم مباشرة
﴿ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ ﴾
والتعبير بالفعل الماضي يدل على استفحال الظلم فيهم وتحققهم به، والارتباط بالاسم الموصول يُشير إلى اتساع دائرة ظلمهم كل الاتساع. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القمر - الآية 9. 3. قوم سوء:
وهذا الوصف لم يرد في قصص الأنبياء إلا لقومين:
– قوم نوح عليه السلام، وقد ورد في حقهم مرة واحدة في سورة الأنبياء، قال سبحانه وتعالى: ﴿وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ * وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ [الأنبياء: 76‑ 77]. – وقوم لوط، وردت في شأنهم في سورة الأنبياء، قال تعالى: ﴿وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ﴾ [الأنبياء: 74].
وما أنتم يا أهل مكة بخير من هؤلاء، وليسَ لكم براءةٌ في الزبر، وما تنظرون إلا نفخةَ القيامة، تؤمنون لديها، وتحاسبون عندها، وتعاقبون فيها العقاب الشديد الذي لا يخطر لكم على بال، ولا يمر منكم على خيال. ولقد سخر هؤلاء الفَجَرَةُ من هذا الوعيد الشديد، واستهزؤوا بهذا التهديد، فقالوا: ربنا عجل لنا نصيبنا منه قبل يوم القيامة. ما ترشد إليه الآيات:
1- تسليةُ النبي صلى الله عليه وسلم. 2- كانت الأممُ السابقةُ أقوى من أهل مكة. 3- طغيانُ فرعونَ وشدة إيذائه للمؤمنين. 4- أَخَصُّ صفاتِ الكفارِ التكذيبُ. 5- عقابُ المكذبين في العاجلة. قوله تعالى ( كذبت قبلهم قوم نوح ) الميم في قبلهم ميم متحركة - موقع المتقدم. 6- الإشارةُ بعدم استئصال أهل مكة. 7- سهولةُ إحياء الموتى. 8- الوعيدُ الشديدُ لأهل مكة. 9- سخريتُهم واستهزاؤهم بالوعيد.