فالحديث واضح في بيان اتباعنا سنن وطرق الأمم الأخرى، وبالتحديد اليهود والنصارى. ونعلم أن الاختلاف والمذهبية كانت من أهم سمات هذه الأمم ونحن على إثرهم لا محالة،فهل نستثني أمتنا من هذا الحديث؟ ألا نجد معارضة واضحة بين الروايتين؟
فلم نأخذ براوية دون أخرى؟ ثانيا:
أحاديث: "تَفَرَّقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ أَوْ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَالنَّصَارَى مِثْلَ ذَلِكَ وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً". "لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلَانِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً قَالُوا وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي". لا تجتمع الأمة على ضلالة. فالأحاديث واضحة بأن "أمتي ستفترق" وهو ما يعارض رواية لا تجتمع أمتي على ضلالة. ثم من هي هذه الفرقة الناجية؟ لا شك عندي أن كلا منا سيقول "هي ما أنا وسلفي عليه"، لا شك عندي... لا شك، فكل الأديان تقول ذلك.
لا تجتمع الأمة على ضلالة
09-29-2007, 03:40 PM
حديث: لا تجتمع أمتي علي ضلالة. معنى السواد الأعظم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال هناك حديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- معناه: "لا تجتمع
أمة محمد على ضلالة". ما شرح هذا الحديث، وكيف نطبقه اليوم؟
الاجابه لد. حديث لا تجتمع أمتي على ضلالة. رفعت فوزي عبد المطلب الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وإمام
المرسلين، وبعد:
فحديث: "لا تجتمع أمتي على ضلالة" قد ورد بروايات عديدة؛ فقد
رواه أحمد (25966) والطبراني في الكبير (2171) عن أبي بصرة
الغفاري –رضي الله عنه-: "سألت الله -عز وجل- أن لا يجمع أمتي
على ضلالة فأعطانيها... ". ورواه ابن أبي عاصم في السنة (82)، والطبراني (3440)، عن أبي
مالك الأشعري-رضي الله عنه-: "إن الله أجاركم من ثلاث خلال؛ أن
لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا، وأن لا يظهر أهل الباطل على
أهل الحق، وأن لا تجتمعوا على ضلالة". ورواه الترمذي (2093)، والحاكم (1/199-200)، وأبو نعيم في
الحلية (3/37) وأعله اللالكائي في السنة، وابن مندة، ومن طريقه
الضياء عن ابن عمر-رضي الله عنهما-: "إن الله لا يجمع هذه الأمة
على ضلالة أبداً، وإن يد الله مع الجماعة، فاتبعوا السواد الأعظم، فإن
من شذ شذ في النار".
تخريج حديث أنس إن أمتي لن تجتمع على ضلالة
وقد دل على ان الأمر يتعلق بالاجتماع على السلطان المسلم.
لا تجتمع أمتي على ضلالة - محمد ناصر الدين الألباني - طريق الإسلام
وَاللَّهُ أَعْلَم ". (شرح صحيح مسلم للنووي)
ولنأخذ حديث أَنَس بْن مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الذي يقول فيه:
" سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ اخْتِلَافًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ. " (رواه ابن ماجة في السنن رقم 3950)
هذا الحديث ضعيف قال الألباني عنه في ضعيف ابن ماجة:
" ضعيف جداً. " (المشكاة 173 – 174، السلسلة الضعيفة 2896، صحيح الجامع 1848)
ويتفق الحافظ ابن كثير رحمه الله أيضاً مع المضعّفين للحديث كما يلي:
" حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا معاذ بن رفاعة السلامي، حدثنا أبو خلف الأعمى أنه سمع أنس بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أمّتِي لَنْ تَجْتمعَ على ضَلاَلةٍ، فإذا رأيتم الاختلافَ فعليكم بالسَّوادِ الأعظَم ". ولكن هذا حديث ضعيف لأن معاذ بن رفاعة السلامي ضعفه غير واحد من الأئمة. لا تجتمع أمتي على ضلالة - محمد ناصر الدين الألباني - طريق الإسلام. " (كتاب نهاية الفتن والملاحم، ابن كثير)
أما باقي طُرُق هذا الحديث فكلها معضلة عند العلماء. يقول الإمام المباركفوري رحمه الله:
" … قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ: قَوْلُهُ وَأُمَّتُهُ مَعْصُومَةٌ لَا تَجْتَمِعُ عَلَى الضَّلَالَةِ.
وفي حالة ظهور الإمام المهدي والمسيح الموعود في هذا الزمان المُحَدد له سلفًا ضمن إشارات واضحة من القرآن الكريم، وفيض من الأحاديث النبوية، فلا يمكن كذلك وصف الأمة قبله أنها كانت على ضلالة، وقد كانت حينذاك تنتظر مجيئه بصبرٍ حارق جراء طول الأمد وبلوغ الهوان واستطالة الزمان ودنوه في انتظار الأمل المعقود على مجيئ رحمة منقذة لهم من عند الله. وكان لسان الحال والقال فيها يُصرّح ويقول أن الأمة في حاجة مُلحة إلى شخص قادر على التعامل مع هذا القانون الذي بين أيدينا وأهملناه، بعد أن فقدنا عمليًا جوهر معناه الإصلاحي الذي من شأنه أن يكبح من سرعة انهيار الأمة وانحدارها وترديها وسط أمل انتظار مُنقذ ومُخَلِّص ومصلح رحمةً من الله بهم. تخريج حديث أنس إن أمتي لن تجتمع على ضلالة. أمَا وقد بعث الله المسيح الموعود المُشار إليه بالعلامات، فقد تحولت الترديات غير المحسوبة كخطايا وضلالات موجبة للعذاب سابقًا، تحولت إلى ضلالات مُهلكة الآن؛ لأنها صارت مبنية على عناد رغم الانتظار والمعرفة المعهودة سلفًا، عناد لقانون أصبح مُفعلًا بعد هجرهِ لفترة، وتغافل عن سنة ثابتة أزلية عند الله. كما أن ببيان النبوءات الواردة في الأحاديث النبوية صراحة وتجلي الآيات، وبعد تحققها جميعا أمسى إنكار المُنكرين ظُلم، فضلّوا بإنكارهم وأصبحوا كافرين.
د. إ AED SR ر. س
الرياض
تتنوع أصناف الضيافة في المناسبات لكن لعشاق السوشي في هذا المقال جبنا لكم قائمة بأفضل 5 متاجر تقدم لكم ألواح من السوشي بحروف أو أرقام معينة، وقوالب بطرق مختلفة، تضيف لمناسبات واحتفالات أهلكم وأصحابكم بشكل مختلف ومميز. via GIPHY
على ايش اعتمدنا في اختيار قائمة لأفضل 5 مطاعم سوشي مميزة لاحتفالاتكم ومناسباتكم بالرياض؟
خدماتهم المميزة لحفلات الميلاد والمناسبات الخاصة. جودة الأكل والخدمة. آراء عملاءهم وتعليقاتهم على مواقع التواصل الاجتماعي. جزء من التقييم يعد شخصي وذاتي من وحي التجارب والآراء والسمعة. وإذا فاتنا ماذكرنا مكان مميز يستحق، أكيد لا تتردد وعلّمنا عنه. القائمة وضعت لأفضل 10 من غير ترتيب
1. Sushi Ummi سوشي آمي
قائمة بنكهات متنوعة وبجودة عالية، وللمناسبات المميزة يقدمون لكم "سوشي كيك" طبقات من السوشي اللذيذ مع أي نكهات تختارونها. 2. Sushi Eye سوشي آي
يوفرون خدمة أحرف السوشي بطريقة مميزة، ولخيار صحي ننصحكم تستمتعون بطعم السوشي الخالي من الجلوتين. مطاعم سوشي الرياضية. 3. Mokachi Sushi موكاتشي سوشي
يقدم لكم الواح بأحرف أو أرقام من السوشي مع الصوصات اللذيذة، أفضل مفاجأة تشاركونها بأفراحكم.
مطاعم سوشي الرياضة
طاقم العمل والاستقبال كان رائع يعطيهم العافيه. الاكل لذيييييييذ السوشي روعه
الداينمت شريمب جميل
الدجاج المشوي لذيذ لذيذ لذيذ لذيذ لابعد درجه. مطاعم سوشي الرياض الماليه. الاسعار مناسبه جداً. احترمهم على الخدمه اللي كانت تفوق الوصف
اعطيهم 10/10. التقرير الثاني:
المطعم مرا راقي والي ياخذو الطلب محترمين
بس يطولو بالطلب بشكللل
طلباتتتنا:
نودلز دجاج بدون ربيان / ٥-١٠ لكمينه والخضار اما طعمه شبه ماله طعم مافيه صوص وملحه قليل
سلطة الكراب / عجبت امي ١٠-١٠
ديناميت ربيان / كميته كبيره لاكن مليان زيت ٧-١٠
فولكانو. روبيان / مرا لذيذ اعجبني مقليه كامله ف جت كرسبي لكن عيبها صغيرررره ٨-١٠
التقرير الثالث:
المكان جميل
يوجد موسيقى
تقديم الاكل بطيئ استلمنا اول طلب بعد ماظلبناهم بنص ساعه على كلامهم بسبب الزحمه..
الاكل ياناس لذيذ لذيذ لذيذ جدا
النودلز بالبيف البقري
سوشي صن رايز
سوشي فولكانو
سلطة كراب
انصح جدا بزيارة المكان
وسامحتهم على التأخير واخذو الخمس نجوم لأنهم راضوني بلذاذة الاكل
التقرير الرابع:
مطعم لذيذ ونظيف وبدون أي ملاحظات. حتى الآن اعتبره افضل مطعم سوشي بالرياض
أسعاره ممتاااازه
الأطباق لذيذه ٣ ايام ورا بعض اكل منه سفري او محلى نفس الجوده ونفس الطعم ونفس أناقة التقديم
سوشي غاشيا صدق الاسم يمثل الجمال الي فيه
وكريزي كاليفورنيا لذيذ
الروبيان سوشي جدا لذيذ
سلطة الكراب ولا غلطة وربي فعلا ولا غلطه اتعنى لها لو مهما كان.
مطعم سوشي كاونتر الرياض مطعم نظيف ومرتب واكلهم طيب، واسعارهم مرتفعه لكنه يستاهل التجربة، وهو من المطاعم الجميلة والتي توجد فيه خدمة ممتازة. 👌😍
الاسم: مطعم سوشي كاونتر/ Sushi Counter Restaurant
التصنيف: أفراد/ عائلات
النوع: مطعم ياباني
الاسعار: مرتفعه
الاطفال: مسموح
الموسيقى لا يوجد
مواعيد العمل: 10AM–11:30PM
الموقع علي خرائط جوجل: أضغط هنا
صفحتهم على انستقرام: اضغط هنا
عنوان مطعم سوشي كاونتر الرياض
شارع التخصصي، Mall Entrance Number 4, Panorama Mall، الرياض المملكة العربية السعودية
رقم هاتف مطعم سوشي كاونتر الرياض
+966 59 899 7505
افضل اطباق المطعم
طلباتي:- (كلها مطبوخه ومافي ولا طلب ني) لفائف السالمون(١٠/١٠) روووعه طعمها ولاغلطه اصلا جايه المطعم عشانها. سوشي الاستكوزا (١٠/٠) لذيذه وفيها صوص سبايسي لذيذ بينتو السالمون (١٠/١٠) عباره عن رز وسالمون واعشاب بحريه ،طعمها لذيذ ومستويه وطريييه. رز بالروبيان (١٠/١٠)
طعمه لذيذ يجي رز ومعاه خضار وجبنة التوفو واعشاب بحريه. مطاعم سوشي الرياضة. ٢عصير باشن فروت (١٠/١٠).. الحساب٢٥٩ ريال والاكل كان لـ٣ اشخاص (تجربه تكرر) الاسعار متوسطه الى مرتفعه
منيو مطعم سوشي كاونتر
المطعم يتبع لسيركيل فطبيعة الأسعار مرتفعة ولكن كمية الأكل في البوكي جيدة على الرغم من ان أغلب الطبق رز 😆.