كتبت: دعاء علي
تطعيم الدرن هو أحد التطعيمات الإجبارية؛ التي أدرجتها وزارة الصحة للوقاية من مرض الدرن أو السل، ويتكون من بكتيريا مضعفة من نفس نوع البكتيريا المرضية، والتي تحث جهاز المناعة لإنتاج أجسام مضادة ضد الدرن، ولا تسبب المرض. ويعطي تطعيم الدرن مناعة ضد المرض لمدة 15 عامًا تقريبًا، ويحقق نسبة فاعلية ووقاية ضد المرض تصل إلى 80%. ويرصد "شفاء" في الخطوات التالية أهم المعلومات التي يجب أن تعرفها كل أم عن تطعيم الدرن، ومضاعفاته:
1- يحصل الطفل على التطعيم في أول أربعين يوم بعد الولادة؛ للوقاية من السل أو الدرن TB. 2- يتم إعطاء الطفل التطعيم، وهو عبارة عن حقنة في الكتف الشمال ويترك علامة BCG scar. 3- لكي تظهر العلامة تحتاج مدة على الأقل من 3 شهور إلى 6 شهور، وتكون أشبه بالخراج، وممنوع وضع أي كريمات عليها؛ لكونها رد فعل للجهاز المناعي. تطعيم الدرن للاطفال بالصور. 4- لا داعي للقلق في حال عدم ظهور هذه العلامة، فهذا لا يعني أن التطعيم غير فعال، فهناك أطفال كثيرة يكون التطعيم فعال جدًا دون ظهور أي علامات. 5- للتأكد من فعالية التطعيم في حال عدم ظهور أي علامات، يمكن أن تقوم الأم بعد اكتمال الطفل عامه الأول، بإجراء اختبار Tuberculin test في هيئة المصل واللقاح أو أي مستشفى صدر، فإذا كانت نتيجة الاختبار إيجابية يكون التطعيم فعال، وفي حال كانت النتيجة سلبية فيجب تكرار التطعيم.
- تطعيم الدرن للاطفال pdf
تطعيم الدرن للاطفال Pdf
صورة موضوعية
للأمهات.. كل ما تريدين معرفته عن «تطعيم الدرن»
إيمان طعيمه
السبت، 26 أغسطس 2017 - 10:03 ص
تطعيم الدرن B«G من التطعيمات الضرورية في حياة الأطفال حديثي الولادة، لكن تدور حوله دائما عدة تساؤلات من الأمهات، ويجيب عليها أخصائي طب الأطفال وحديثي الولادة دكتور إيهاب الإمام ليوضح كل ما يتعلق بهذا التطعيم. تطعيم الدرن هو تطعيم ضد مرض السل، ويأخذه الطفل في الكتف الأيسر ومسموح به في أول 40 يوم من حياة الطفل. متى يعطى تطعيم الدرن اهم المعلومات الطبية - موسوعة. يترك التطعيم أثر في كتف الطفل بعد 3 – 6 أشهر من وقت تناوله، كما أنه يعد تطعيم حي ونشط فيمكن أن يحدث ما يشبه الخراج، ولكنه ممنوع منعا باتا محاوله التخلص من المواد الموجودة بداخله وكذلك يمنع وضع كمادات أو كريمات عليه. وينصح دكتور إيهاب في حالة وجود تورم في الغدد الليمفاوية تحت الإبط الأيسر بعد مرور مدة من التطعيم لابد من استشارة الطبيب في الحال. وإذا لم تظهر علامة التطعيم في ذراع الطفل لابد عمل اختيار درن في مستشفى صدر أو المصل واللقاح وستظهر النتيجة بعد 3 أيام وإذا كانت النتيجة سلبية فهذا معناه أن الطفل لم يأخذ مناعة من التطعيم وليس له فاعليه في جسمه فيتم إعادة التطعيم مرة أخرى، وإذا كانت النتيجة إيجابية فيكون التطعيم فعال حتى وإن لم تظهر العلامة.
أعلنت وزارة الصحة عن مواعيد تطعيم الأطفال في مكاتب الصحة 2021 بعد تعديل جدول تطعيمات الأطفال حديثي الولادة، وذلك بإضافة جرعتين من تطعيم شلل الاطفال الجديد "سولك"، جرعة عند عمر شهرين وجرعة أخري عند عمر 6 شهور. ويأتي إضافة تطعيم شلل الأطفال سولك الذي يؤخذ بالحقن، بهدف زيادة مناعة الأطفال حديثي الولادة والأقل من خمس سنوات ضد فيروس شلل الأطفال من النوع الثاني. ويتضمن جدول تطعيمات الأطفال حديثي الولادة بالمراكز الصحية من عمر يوم وحتي عمر سنة ونصف، تطعيم الأطفال ضد الأمراض المعدية والتي قد تسبب الوفاة، منها أمراض الحصبة والنكاف والدفتريا والسعال الديكي والتيتانوس وضد الالتهاب الكبدي الوبائي بي والانفلونزا البكتيرية. تطعيم الدرن للاطفال pdf. ويتم تحديث جدول تطعيمات الأطفال الروتينية بشكل دوري حسب توصيات منظمة الصحة العالمية، من أجل حماية مصر من تفشي الأمراض الوبائية، ويتم تعديل التطعيمات التي تؤخذ حسب خريطة إنتشار الامراض حول دول العالم وفي كل دولة. جدول تطعيمات حديثي الولادة ومواعيد التطعيم في مكاتب الصحة تختلف أيام تطعيمات الاطفال في مكاتب الصحة، حسب الجرعة والسن، وتبدأ التطعيمات من عمر يوم، حيث يأخذ الطفل جرعة التطعيم ضد فيروس بي خلال أول 24 ساعة من الميلاد.
والمقرر عند جمهور الأصوليين أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
2ـ ما رواه ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجن ة. رواه أحمد و أبو داود و النسائي وقال الألباني: إسناده صحيح على شرط الشيخين. والمقرر أصوليا أن الأصل بقاء العام على عمومه، والإطلاق على إطلاقه ما لم يرد مخصص أو مقيد. فالإنكار على الخضاب بالسواد مطلق لم يقيد بكون داعيه الشيب، أو التزين. والمقيد الوحيد هنا هو الإجماع باستثناء المجاهد كما قال الحافظ ابن حجر في الفتح: ويُسْتثنى من ذلك ـ أي: النهي عن الصبغ بالسواد ـ المجاهد ، اتفاقاً.
والعام حجة في باقي أفراده بعد التخصيص عند عامة الأصوليين. حكم صبغ الشعر اسود بالمنام.
والله أعلم.
وفي الحَديثِ:
مُعجِزَةٌ ظاهِرَةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، حيثُ أخبَر بأمورٍ في المستقْبَلِ ووقعتْ كما أخبَر.
انتهى. ومما ورد في النهي عن الصبغ بالسواد ـ إلى جانب حادثة والد أبي بكرـ:" يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة " رواه أبو داود والنسائي بإسناد جيد. والموضوع مستوفًى في الجزء الثالث من موسوعة " الأسرة تحت رعاية الإسلام " ص 318 ـ 324 ـ 343 ـ 346 ". انتهى. ويقول الدكتور يوسف القرضاوي:-
قال النووي: ويسن خضاب الشيب بصفرة أو حمرة، اتفق عليه أصحابنا… ثم قال: اتفقوا على ذم خضاب الرأس أو اللحية بالسواد. ثم قال الغزالي في (الإحياء) والبغوي في (التهذيب) وآخرون من الأصحاب: هو مكروه. وظاهر عباراتهم: أنه كراهة تنزيه. قال النووي: والصحيح، بل الصواب: أنه حرام. حكم صبغ الشعر اسود حرام. قال: ودليل تحريمه: حديث جابر رضي الله عنه قال: أُتي بأبي قحافة والد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما يوم فتح مكة، ورأسه ولحيته كالثُّغامة بياضا، فقال صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا، وجنبوه السواد" رواه مسلم في صحيحه. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون قوم يخضبون ـ في آخر الزمان ـ بالسواد، كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة" رواه أبو داود والنسائي وغيرهما. قال: ولا فرق في المنع من الخضاب بين الرجل والمرأة.
قال رسول الله ﷺ:
يَكونُ قومٌ يخضِبونَ في آخرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ
الراوي: عبدالله بن عباس | المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4212 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
شرح الحديث
أخبَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُمَّتَه بكَثيرٍ من أُمورِ الغيْبِ؛ تَنبيهًا وعِظَةً لها. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم:
"يكونُ"، أي: سيَحدُثُ هذا في المستقبَلِ وسيُوجدُ "قوْمٌ يَخْضِبون"، أي: يُغيِّرون لوْنَ شَعْرِهم ولِحاهم أو أحَدِهما، وذلك "في آخِرِ الزَّمانِ"، أي: قبَيْلَ قيامِ السَّاعَةِ بقليلٍ، "بالسَّوادِ"، أي: باللَّونِ الأسْوَدِ، "كحَواصِلِ الحَمامِ"، أي: لوْنُ شَعْرِهم أسوَدُ كصُدورِ الحَمامِ، فلَوْنُها أسْوَدُ في الغالِبِ، "لا يَريحُون رائحَةَ الجنَّةِ"، أي: هؤلاء القَومُ، وقيل: هذا إخْبارٌ عن هؤلاء القوْمِ وصِفَتِهم؛ كما حدَثَ مع الخوارِجِ، والإخْبارِ عنهم بحَلْقِ الرَّأسِ، فهنا كذلك أيضًا. وذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قد أمَرَ بتغيِيرِ الشَّيْبِ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ- وهو له لوْنٌ أصْفَرُ- ونَهَى عن نتْفِه، ونهى عن صَبْغِ الشَّعْرِ باللَّونِ الأسْوَدِ؛ لأنَّ فيهِ تغْريرًا وخِداعًا.