65%، أعقبه قطاع النقل بنسبة 1. 0. 41%، يليه قطاع البضائع والخدمات الاستهلاكية بنسبة 0. 11%، فيما ارتفعت قطاع الاتصالات والتأمين والصناعة بنسبة 4. 09%، 0. 94%، 0. سهم اميانتيت - هوامير البورصة السعودية. 5%، على التوالي. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اقتصاد - اللون الأخضر يكسو بورصات الخليج بآخر جلسات رمضان باستثناء هبوط قطر - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو اقتصاد اليوم السابع
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
سهم اميانتيت - هوامير البورصة السعودية
كشف رئيس الهيئة العامة للترفيه في السعودية المستشار في الديوان الملكي تركي آل الشيخ، أن رعايات حفلة الفنان عبد المجيد عبد الله الذي أقيم يوم الجمعة على مسرح محمد عبده أرينا في بوليفارد رياض سيتي، هي الأعلى في تاريخ الحفلات الموسيقية لفنان عربي على مستوى الشرق الأوسط، مؤكداً أن الرعايات حطمت أرقاما قياسية ستسجل في تاريخ الفن السعودي. وقال آل الشيخ:"سعيد برجعة الفنان عبدالمجيد إلى المسرح مرة أخرى بعد الانقطاع الذي دام 5 أعوام، فعبدالمجيد لو أتيحت له 10 ليال سيملأها ليس ليلتين فقط". يمكنك مشاركة العمل على
04%. وقفز 118 سهمًا خلال جلسة تداول اليوم على رأسها سهم "عناية" بنسبة 9. 96%، ثم سهم "أمانة للتأمين" بنسبة 9. 86%، ثم سهم "علم" بنسبة 6. 92%، وتراجع 77 سهمًا على رأسها سهم "أكوا باور" بنسبة 2. 35%، ثم سهم "سابك للمغذيات الزراعية" بنسبة 2. 28%، ثم سهم "أميانتيت" بنسبة 2. 22%، فيما تصدر سهم "الراجحي" قائمة الأكثر نشاطاً بحسب القيمة وبلغ 1. 04 مليار ريال سعودي. بورصة دبي كما ارتفع المؤشر العام لسوق دبي المالي، بختام تعاملات جلسة اليوم الخميس، بنسبة 0. 89% رابحًا 32. 94 نقطة ليغلق عند مستوى 3720. 63 نقطة، وبلغ حجم التداول 133. 6 مليون سهم محققة ما قيمته 463. 3 مليون درهم من خلال تنفيذ 6363 صفقة لعدد 32 سهمًا. وصعدت 6 قطاعات ببورصة دبي على رأسها النقل بنسبة 1. 77%، أعقبه قطاع العقارات بنسبة 1. 44%، يليه قطاعات البنوك والاستثمار والخدمات المالية والخدمات بنسبة 0. 64%، 0. 63%، 0. 62%، على التوالي، وأخيرًا قطاع التأمين بنسبة 0. 4%، فيما تراجع قطاعي السلع والاتصالات بنسبة 5. 25%، 0. 6%، على التوالي. وارتفع 14 سهمًا ببورصة دبي، على رأسها سهم الشركة الوطنية للتأمينات العامة بنسبة 5%، ثم سهم شركة دار التكافل بنسبة 2.
سبب تسمية سورة البلد
سُمّيتْ سورة البلد بهذا الاسم؛ وذلك لذكرِ البلد فيها بقولِه -سبحانه وتعالى-: "لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ*وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ" صدق الله العظيم، إذ أقسَمَ الله -سبحانه وتعالى- بمكة المكرمة "أم القرى" التي كان يسكنُ بها الرسول -صلى الله عليه وسلم- فازدادتْ شرفًا ومكانةً لوجود مقامه الكريم فيها، وهذا تكريم للنبي -صلى الله عليه وسلم- إذ إنّه أي مكان يحلُّ به يضفي على المكان جمالًا وبهاءً وشرفًا ورفعة ومكانة عالية. فضل سورة البلد
لم يرد في فضل سورة البلد حديثٌ ثابتٌ عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وإنما انحسر فضل سورة البلد كغيرها من سور القرآن الكريم في أجر التلاوة، فالحرف بحسنةٍ والحسنة بعشر أمثالها إلى جانب أنّ قراءة القرآن سببٌ لعلوّ الدرجة والمقام في الآخرة والشفاعة:"اقْرَؤوا القرآنَ؛ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه". [2]
وردت بعض الأحاديث الموضوعة في فضل هذه السورة مثل حديث: "من قرأ هذه السورة أعطاه الله تعالى الأمان من غضبه يوم القيامة". سبب نزول سورة البلد - سطور. [3]
مقاصد سورة البلد
أقسم الله تعالى بالبلد، والبلد هي مكة المكرمة، ثمَّ أقسم بآدم وذريته كاملة، أنَّه خلق الإنسان في تعب ومشقَّة، فهل يظنُّ الإنسان المخلوق من تعب ومشقة أنَّه غالب ولن يغلبه أحد، فيستكبر على ما أنفق من ماله ويحسبه كبيرًا، كلُّ هذا قليل أمام خلق الله تعالى فقد جعل له عينين ولسانًا وشفتين وبيَّن له طريق الخير والشر أيضًا.
لماذا سميت سورة البلد بهذا الاسم &Ndash; زيادة
"يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا" نزلت هذه الآية في الحارث بن عامر بن نوفل، إذ إنّه أذنب وجاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- يستفتيه، فأمره الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- بأنّ يُكَفِّر، فقال الحارث: "لقد ذهب مالي في الكفّارات والنفقات، منذ دخلت في دين محمد"، ولكن الهدف من قوله ذلك قد يكون استطالة بما أنفق فيكون طغيانًا منه، أو قد يكون أسفًا عليه، فيكون ندمًا منه. عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ} [ البلد: 1] قال: مكَّةُ، {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ} [ البلد: 2] قال: مكَّةُ {وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ} [ البلد: 3] قال: آدَمُ، {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} [ البلد: 4] قال في اعتدالٍ في انتصابٍ. [1]
هل سورة البلد مكية أم مدنية؟
سورة البلد سورة مكية، جاء الأمر الإلهي للوحي جبريل -عليه السَّلام- أنَّ ينزل بها على رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في مكة المكرمة، وهي سورة من سور المفصل، يبلغ عدد آياتها عشرين آية، وهي السورة التسعون في ترتيب سور المصحف الشريف حيث تقع في الجزء الثلاثين والحزب الستين، كما أنَّ بعض أهل العلم والتفسير أطلقوا على سورة البلد اسم سورة "لا أقسم"، ولأنَّها سورة مكية فقد كان من أهدافها تثبيت العقيدة في قلوب المسلمين، فقد ركَّزت هذه السورة المباركة على تثبيت إيمان المسلمين بيوم الحساب، يوم البعث وميَّزت مصائر الناس يوم الحساب.
أسباب نزول سورة البلد - Youtube
بتصرّف. ↑ سورة البلد، آية:1
↑ وهبة الزحيلي، التفسير المنير للزحيلي ، صفحة 241.
سبب نزول سورة البلد - سطور
أسباب نزول سورة البلد - YouTube
وتنتفع بنعمته في الخير بدلًا من المعاصي! ويضرب الله مثلاً للإنسان العاصي الغارق في شهواته مثال للإنسان الصالح المجاهد في سبيل كسب رضا الله ففي قوله تعالى "فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ "، أي ان الإنسان النافع لم يستمر في معاصيه وشهواته فهي عقبة وطريق خاطئ ولكن فك رقبة اسير مسلم من الكفار انفع الي الله، في قولة " فَكُّ رَقَبَةٍ ". لماذا سميت سورة البلد بهذا الاسم – زيادة. ويضرب الله تعالى ايضًا بعض الأمثال التي يجب على الإنسان أن يفعلها بدلًا من الاستمرار في المعاصي والذنوب كما قال الله «سبحانه وتعالى»: "أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ" بمعنى إطعام الناس الذين هم في أكثر حاجة للطعام و المَسْغَبَةٍ يوم المجاعة. "يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ "، واخص الله اليتيم القريب أنه أولى بالمعروف، والفقير المعدم الذي لصق جسمه من التراب من كثرة احتياجه وشدة فقرة في قوله: "أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ". "ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا" بمعني انهم امنوا بالله وتعلقت قلوبهم بالعمل الصالح وخشعت لجلال وجهه الكريم "وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ" وصبروا علي البلاء وتحملوا الصعاب ورجعوا الي الله "وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ" واعطوا المحتاج وانفقوا علي اليتيم وعالجوا المريض وانفقوا ف سبيل الله بأنفس مطمئنة "أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ" هم اصحاب الطريق الصحيح طريق الخير والرشد، وهم من يسعدون ف الدنيا، وتنتظرهم الجنة ف الاخرة، لانهم فعلوا ما أمروا من الله عز وجل، وتركوا معاصيهم، ولم ينجرفوا وراء شهواتهم ومعاصيهم.