ارشاد
المرجع الأول والأساسي لجميع أفراد المجتمع الراغبين في مزاولة نشاط تجاري أو الأنشطة القائمة أو من خلال معرفة المتطلبات الخاصة بمزاولة النشاط ومزودي الخدمات للحد من تعثر المشروع في مختلف المراحل. غرفة نوم مميزة بتصميم عصري - معروض (للبيع) في الرياض - السعودية. المدينة توطين
لأن منطقة المدينة المنورة تحتل مركز الريادة في تحقيق الأهداف المرسومة نحو مجتمع مزدهر، وتوافقا مع مرتكزات رؤية 2030 الطموحة والهادفة لرفع نسبة الناتج المحلي عبر مشاركة القطاع الخاص وتطوير الكفاءات الوطنية وتقليل نسبة البطالة. خبراء الأعمال
هي مجموعة ذات خبره علمية وعملية متخصصة تحمل مؤهلات تؤهلها بتزويد المنتسبين بالاستشارات والرد على الاستفسارات المتعلقة بقطاعات الاعمال المختلفة
استثمارات المدينة
لتعزيز طرح فرص الاستثمارات الحكومية والخاصة في منطقة المدينة المنورة والموائمة بين مالك المشروع والمستثمر لتهيئة بيئة الأعمال في القطاعات الواعدة. سوق المدينة الالكتروني
سوق المدينة الإلكتروني هو منصة تجارة الكترونية لجميع المنشئات التجارية والخدمية والصناعية بالمدينة المنورة وهو احدى مبادرات الغرفة التجارية الصناعية بالمدينة المنورة
مساند الأعمال
تمكن هذه الخدمة من استقبال التحديات والمعوقات الخاصة بمنتسبي غرفة المدينة المنورة ومشاركتها مع الجهات ذات العلاقة لمعالجتها من خلال تعبئة نموذج الطلب..
التحقق من الشهادة
هذه الخدمة تتيح التحقق من شهادات التدريب الاصدرة من مركز التدريب
مركز دعم الأعمال
يقدم مركز دعم الأعمال مجموعة من الخدمات الخاصة لمنتسبي غرفة المدينة المنورة
- غرفه التجاريه المدينه المنوره
- غرفة المدينة المنورة للتوظيف
- غرفة المدينة المنورة التصديق الالكتروني
- غرفة المدينة المنورة تعلن عن توفر وظائف شاغرة
- من اهل البيت
- من فضائل أهل البيت
غرفه التجاريه المدينه المنوره
رفع مجلس إدارة غرفة المدينة المنورة أسمى آيات التهاني والتبريكات لولي العهد الأمير محمد بن سلمان بمناسبة الذكرى الخامسة لمبايعته ولياً للعهد. منصة التوطين. وتمثل غرفة المدينة المنورة بمختلف خدماتها إحدى ركائز العمل التنموي الوطني، فهي عين القطاع الخاص ونبضه، والباب المرشد لأفكار وإرادة أبناء المدينة المنورة المخلصين لترجمة انتمائهم إلى برامج ومشاريع تدعم رؤية وطموح قادتنا. كما سطرت غرفة المدينة المنورة سلسلة من الإنجازات في خدمة قطاع رواد الأعمال وتنمية وتطوير المنظومة الاقتصادية للمنطقة، وقدمت خدمات ذات قيمة نوعية لمنتسبيها وحرصت على أن تكون الباب الأول لأصحاب الأعمال بمنطقة المدينة، وعملت الغرفة على دعم إمكانيات القطاع الخاص. كما قدمت العديد من الخدمات الاستشارية من خلال خبراء بقطاعات الأعمال المختلفة، وذلك لرفع فعالية المنشآت الصغيرة والمتوسطة، ونشر الوعي حول مفهوم ريادة الأعمال وثقافة العمل الحر وتشجيع الابتكار والتطوير وتنمية التفكير الريادي لدى المجتمع وتأهيلهم لتعزيز قدراتهم التنافسية وتأسيس المشاريع الريادية، تحقيقًا لأهداف رؤية المملكة ٢٠٣٠ والخاصة بتشجيع وتحفيز ريادة الأعمال، وتعزيز مساهمتها في إجمالي الناتج المحلي، وتسخر الغرفة خدماتها وأنشطتها لخدمة رواد الأعمال وأصحاب المـنشآت.
غرفة المدينة المنورة للتوظيف
كما أن للمدينة المنورة مزايا تاريخية عديدة بوجود المسجد النبوي الشريف وقبر الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد قباء، ومسجد الجمعة، وبئر سيدنا عثمان، ومواقع غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم (غزوة بدر، غزوة أحد، غزوة الخندق، غزوة خيبر)، والآثار التاريخية (مدائن صالح، حصون خيبر)، وهنالك مزايا أخرى للاستثمار بمنطقة المدينة المنورة من أهمها توفر أراضٍ زراعية خصبة، وللإنتاج الوفير والمتميز عالمياً للتمور، وقوة شرائية عالية، وقوى عاملة متنوعة المؤهلات ومستقرة نسبياً ومعدل الدوران الوظيفي منخفض بالمدينة، إضافة إلى أن أسعار الإيجارات السكنية والتجارية تعد منافسة.
غرفة المدينة المنورة التصديق الالكتروني
الرؤية
أن تكون المدينة المنورة مركزاً ووجهة استثمارية واعدة بما يحقق التنمية الاقتصادية المستدامة وفق رؤية المملكة 2030. الرسالة
أن نعمل على تقديم حلول وبرامج ومسارات ونماذج ومسارات ونماذج أعمال علمية وعملية عالية الجودة لخدمة منتسبينا، وتطوير القدرات البحثية في منطقة المدينة المنورة، إلى جانب الشراكة الفاعلة محلياً ودولياً لتعزيز ودعم التنمية الوطنية
غرفة المدينة المنورة تعلن عن توفر وظائف شاغرة
للبيع غرفة نوم جديدة و مميزة بتصميم عصري بدولاب ملابس 8 ابواب بسعر مخفض
الصناعة: صيني
الموديل: BAYAN
- تصميم عصري و راقي
السعر السابق = 8400 ريال
السعر الحالي = 7900 ريال
رابط فيديو للغرفة
/shorts/d3GdWqQ58FM
للطلب او الاستفسار عبر الواتس اب او الاتصال على الرقم: 0570535370
من نحن
موقع أي وظيفة يقدم آخر الأخبار الوظيفية، وظائف مدنية وعسكرية وشركات؛ ونتائج القبول للجهات المعلنة، وتم توفير تطبيقات لنظام الآي أو إس ولنظام الأندرويد بشكل مجاني، وحسابات للتواصل الإجتماعي في أشهر المواقع العالمية.
ومنها: وجود بيِّنة عادلة ، لا تنقص عن اثنين ، تشهد بذلك ، مستندة في شهادتها إلى
ما يحسن الاعتماد عليه ، من تاريخ موثوق ، أو وثائق معتبرة ، أو نقل عن أشخاص
معتبرين. وأما مجرد الدعوى التي ليس لها مبرر: فلا ينبغي الاعتماد عليها ، لا في هذا ، ولا
في غيره " انتهى. "فتاوى إسلامية" (4/531). رابعاً:
لا يمكن لأحدٍ إنكار وجود من ينتسب إلى آل النبي صلى الله عليه وسلم انتساباً
صحيحاً ، سواء من بني هاشم - وهم آل علي ، وآل عباس ، وآل جعفر ، وآل عقيل ، وآل
الحارث بن عبد المطلب - ، أو من بني المطلب – والمطلب هو أخو هاشم -. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
" إذا قال قائل: هل هؤلاء موجودون ؟ أعني: بني هاشم ، والمطلب ؟. من فضائل أهل البيت. قلنا: نعم ، موجودون ، وقد ذكروا أن مِنْ أثبت الناس نسباً لبني هاشم: ملوك اليمن
الأئمة ، الذين انتهى ملكهم بثورة الجمهوريين عليهم قريباً ، فهم منذ أكثر من ألف
سنة متولون على اليمن ، ونسبهم مشهور ، معروف بأنهم من بني هاشم. ويوجد ناس كثيرون أيضاً ينتمون إلى بني هاشم ، فمن قال: أنا من بني هاشم: قلنا:
لا تحل لك الزكاة ؛ لأنك من آل الرسول صلّى الله عليه وسلّم "
انتهى.
" الشرح الممتع " ( 6 / 257).
من اهل البيت
السؤال:
ما حكم من يبغض آل بيت الرسول ﷺ ولا يواليهم؟
الجواب:
هذا منكر عظيم، لا يجوز هذا، يجب المحبة في الله، والبغض في الله، ما هو خاص بآل بيت النبي ﷺ يجب على كل مسلم أن يحب في الله، ويبغض في الله، يحب المؤمنين، ويكره الكافرين، ويحب أهل بيت رسول الله المؤمنين. أما من كان كافرًا منهم فهو يبغضه في الله أبو لهب من أهل البيت يجب إبغاضه في الله، وأبو طالب من أهل البيت يجب إبغاضه في الله، ويحب أهل البيت المؤمنين كعلي والحسن، والحسين، وفاطمة، وغيرهم ممن جاء بعدهم من المؤمنين إلى يومنا هذا، ممن كان منهم من أهل الإيمان من بني هاشم، يحبهم في الله كما يحب غيرهم من تميم، ومن قحطان، ومن فلان ومن فلان، حتى العبد المملوك يحب في الله إذا كان مطيعًا لله . ومن كان كافرًا بالله يبغض في الله، ولو كان من أولاد الأنبياء، يجب إبغاضه في الله فالحب في الله والبغض في الله على حسب طاعة الله ورسوله، لا على حسب الأنساب، فالرسول ﷺ قال: أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي يعني: في محبتهم، وإعطائهم حقوقهم، وعدم إيذائهم، وهكذا بقية المؤمنين يجب أن يحبوا في الله، وألا يؤذوا، قال تعالى: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [الأحزاب:58].
من فضائل أهل البيت
وأما جمهور المصنفين من المتقدمين والمتأخرين حتى القاضي ابن خلكان في تاريخه:
فإنهم ذكروا بطلان نسبهم ، وكذلك ابن الجوزي ، وأبو شامة ، وغيرهما من أهل العلم
بذلك ، حتى صنَّف العلماء في كشف أسرارهم ، وهتك أستارهم ، كما صنف القاضي أبو بكر
الباقلاني كتابه المشهور في كشف أسرارهم وهتك أستارهم ، وذكر أنهم من ذرية المجوس ،
وذكر من مذاهبهم ما بيَّن فيه أن مذاهبهم شرٌّ من مذاهب اليهود والنصارى ، بل ومن
مذاهب الغالية الذين يدعون إلهية " علي " ، أو نبوته ، فهم أكفر من هؤلاء "
انتهى. "مجموع الفتاوى" (35 / 128 ، 129). من فضائل اهل البيت. وأما الذين يدعون هذا النسب الشريف من الرافضة العجم فهم كثير في زماننا هذا. ثالثاً:
ثبوت النسب الشريف له طرق كثيرة:
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: " وأما طريق ثبوت النسب الشريف: فذلك
يعرف من أمور كثيرة:
أحدها: النص من المؤرخين الثقات أن البيت الفلاني ، أو آل فلان من أهل البيت ،
ويعرف أن الشخص الذي يشتهر فيه من أهل ذلك البيت المنصوص عليه من المؤرخين الثقات. ومنها: أن يكون بيد من يدَّعي أنه من أهل البيت وثيقة شرعية من بعض القضاة
المعتبرين ، أو العلماء الثقات: أنه من أهل البيت. ومنها: الاستفاضة عند أهل البلد أن آل فلان من أهل البيت.
وروي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مثلُه. وقال صلى الله عليه وسلم: ( من ادعى إلى غير أبيه ، أو انتمى إلى غير مواليه:
فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صَرفاً ولا عدلاً) –
رواه الترمذي ، وصححه الألباني -. من اهل البيت. فلو كان لا منفعة له: لمَا اشتغل العلماء به ، فهذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه
كان أعلم الناس بالنسب ، نسب قريش ، وسائر العرب ، وكذلك: جُبير بن مطعم ، وابن
عباس ، وعقيل بن أبي طالب ، كانوا مِن أعلم بذلك ، وهو عِلم العرب الذي كانوا به
يتفاضلون ، وإليه ينتسبون " انتهى. "الإنباه عن قبائل الرواة" ( ص1). ثانياً:
النسب الشريف ادَّعاه كثيرون ، من أجل الشهرة ، وتسويق البدع والانحرافات ، ومن أجل
الاستيلاء على أموال الناس ، وأكثر من ادَّعى هذا النسب الشريف للنبي صلى الله وسلم
هم الرافضة ، والمتصوفة ، ومنهم رؤوس لتلك الفرق الضالة. 1. قال الإمام الذهبي رحمه الله في ترجمة أبي الحسن الشاذلي ( توفي 656 هـ) وهو
رأس الطائفة الشاذلية -:
" وقد انتسب في بعض مؤلفاته في التصوف إلى " علي بن أبي طالب " ، ثم ذكر هذا النسب
الذي ادعاه: ابن يوشع بن ورد بن بطال بن محمد بن أحمد بن عيسى بن محمد بن الحسن بن
علي رضي الله عنه.