[17]
هذا وقد تعاظمت أعدادُ القبائل العربية المهاجرة، وانتشرت أحياء العرب من جُهَينة في بلادهم - أي النوبة - واستوطنوها وملكوها. [18] ونتيجة لهجرة القبائل العربية المختلفة إلى النوبة، اختلط العرب وتصاهروا مع السكان الأصليين النوبيين. وانتشرت اللغة العربية في جميع أرجاء بلاد النوبة. الدراسات الجينية [ عدل]
مناطق تواجد هابلوغروب j1
أثبتت دراسات وتحاليل الحمض النووي في علم الوراثة أن ترددات الهابلوغروب j1 الذي تنتمي إليه معظم القبائل العربية مرتفع في شرق السودان. مراجع [ عدل]
^ "The World Factbook: Sudan" ، U. S. Central Intelligence Agency، ISSN 1553-8133 ، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 10 يوليو 2011. اكبر قبيلة في السودان لحظة بلحظة. ^ موسوعة القبائل والأنساب في السودان- عون الشريف قاسم ، ج1، ص509. ^ موسوعة القبائل والأنساب في السودان- عون الشريف قاسم ، ج5، ص2012. ^ رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان- جون لويس بوركهارت ، ص174. ^ رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان- جون لويس بوركهارت ، ص229. ^ موسوعة القبائل والأنساب في السودان- عون الشريف قاسم ، ج1، ص398. ^ موسوعة القبائل والأنساب في السودان- عون الشريف قاسم ، ج2، ص564.
- اكبر قبيلة في السودان يعلن
- اكبر قبيلة في السودان اليوم
- اكبر قبيلة في السودان لحظة بلحظة
- من ثمرات وفضائل التوحيد - منصة توضيح
- ثمرات التوحيد
- من ثمرات وفضائل التوحيد - موقع المقصود
اكبر قبيلة في السودان يعلن
لمزيد من المعلومات، طالع قبائل السودان. قبيلة الحمر واحدة من اكبر القبائل العربية السودانية التي تقطن في كردفان وتنتشر في جميع ارجاء
التاما
قبيلةالبرنو او الكانوي
اكبر قبيلة في السودان اليوم
اقرأ المزيد
يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field)
سنوات الحرب
وعلى مدى التاريخ الطويل، أفرزت قبيلة "الدينكا"، قيادات بارزة على الصعد السياسية والاجتماعية والرياضية، في دولة جنوب السودان، لا سيما الراحل جون قرنق، مؤسس ورئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان وسلفاكير ميارديت رئيس دولة الجنوب الحالي، وساعدهم طولهم الفارع المميز في بروز العديد من الرياضيين العالميين بخاصة في مجال كرة السلة، ومن أشهرهم على الإطلاق لاعب كرة السلة في دوري المحترفين الأميركي مانوت بول. ويقول عضو اللجنة الأولمبية السودانية والسكرتير السابق للاتحاد السوداني لكرة السلة، محمد ضياء الدين، إن فترة الحرب في جنوب السودان أسهمت بدرجة كبيرة في تحجيم النشاط الرياضي هناك، ما أضاع فرصاً كبيره في الاستثمار الرياضي في طوال القامة من أبناء "الدينكا"، وكذلك أبناء قبيلة "النوير" الذين لهم ميزات في الطول أيضاً. وأوضح ضياء الدين أن العديد من أبناء "الدينكا" و"النوير" الذين ساعدتهم الطروف وتواجدوا في المدن الرئيسة في جنوب السودان، مثل جوبا وواو، مارسوا لعبة كرة السلة، كما أن البعض منهم انتقل للعب في كل من الخرطوم وبورتسودان، أمثال، مانوت، ودود ملوال، ونيكولا مكواج، وندر بوث ديو، ومايكل ملوك، وغيرهم، وكانوا يلعبون في أندية تتبع للاتحاد السوداني لكرة السلة ثم انتقلوا للعب في الخارج عبر الاتحاد نفسه.
اكبر قبيلة في السودان لحظة بلحظة
أما أولاد عبد الله الجهني فهاجر بعضهم وسكن غرب السودان وسكن بعضهم شرق النيل الأزرق وهم الأجداد الذين ينتسب إليهم القبائل الحالية مثل الكبابيش والبزعة ودار حامد والرزيقات والتعايشة والمسيرية والحوازمة والمعاشرة والضباينة ومن إليهم. ( رواية السيد محمد احمد الفكي محمد بالشاوراب بالحلاويين عن كبار أهلهم) · رفاعة: مدينة انشاتها قبيلة رفاعة منزلتا" لها وهي شرق الحصاحيصا. · رفاعي: اسم علم ولقب. احد الرفاعيين (م). · رفاعي: اسم عدد كبير من الأسر والأفراد. اكبر قبيلة في السودان اليوم. منهم آل الرفاعي بامدرمان وهم ينتمون إلي السوراب والخنادقة أبناء عبد الحفيظ ( (م) خندق). · وهم أبناء الرفاعي بن أبو القاسم بن محمد بن محمد خير بن عبد الحفيظ أنجب الرفاعي 1. حسين الذي تزوج نور الهدي عثمان موسي ود الأمين وأنجب حسن وحسين واحمد واحمد قطب الاتحادي الوطني وأمين عام القصر الجمهوري أيام الزعيم الأزهري وتاج السر وميرغني واللواء (م) محمد وآمنة وحياة وزينب وأمال · عبد الله الرفاعي 2. تزوج زينب عثمان موسي الأمين وأنجبت دكتور عبد الحفيظ الذي تخرج من اقتصاد جامعة الخرطوم وعمل بالمالية وأصبح من وكلائها وعمل بالخليج والقطاع الخاص. ومأمون واسيا ونور وعوضية عبد الجليل ابوعاقلة نشط ثلاثة نجوم رد: قبائل سودانية ـ رفاعة بالسودان من طرف محمود منصور محمد علي 5th سبتمبر 2012, 07:29 اهلا وسهلا بالاستاذ عبد الجليل ياخي دائما بنسال عنك ودائما بنستفسر عن غيابك الطويل الموضوع جميل وشيق ويا ليتك لو تواصل في تعريفنا عن بقية القبائل السودانية اصولها ونشاتها ومركزها وفروعها وانتشارها الجغرافي داخل السودان الف شكر مواضيع مماثلة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الصفات الشكلية [ عدل]
يتميز العرب السودانيون عموما بالملامح العربية ، والبشرة السمراء الداكنة، ومع أن القبائل العربية في السودان اختلطت بالسكان الأصليين من النوبة ، إلا أنهم لا يعدون من ضمن العرق الأفريقي الأسود (الزنوج)، وليس لهم قسمات وملامح الزنوج. فمثلا الرحالة بوركهارت الذي زار السودان في القرن التاسع عشر ، يصف سكان مدينة بربر التي تقع في شمال السودان، وسكانها ينتمون إلى قبيلة الميرفاب العربية، إحدى قبائل المجموعة الجعلية الكبرى فيقول:
وأهل بربر سلالة جميلة، ولون الخلص منهم أسمر داكن.. وليست لهم قسمات الزنوج إطلاقا، فالوجه بيضي، والأنف في كثير منهم إغريقي خالص، وعظم الوجنة لا بروز فيه ولا نتوء. بيد أن في الشفة العليا غلظا خفيفا ينحرف بها عن معايير الجمال عند الأوروبيين، ولكن مع هذا بعيدة الشبه بشفاه الزنوج. تصنيف:قبائل السودان - المعرفة. [4]
—رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان- جون لويس بوركهارت، ص174. وقد زار مدينة شندي معقل الجعليين، ويقول عن قبيلة الجعليين أحد أكبر القبائل العربية في السودان:
ويلوح لي بعد أن تأملت سحن رواد السوق أن هؤلاء العرب جميعا من سلالة واحدة، إلا أن البدو الجعليين الخلص القادمين من الصحراء الشرقية أكثر بياضا من سكان ضفاف النيل، ولعل ذلك راجع إلى تحاشيهم الاختلاط بالزنجيات، أو اتخاذ الخليلات منهم، وقد أدهشتني قسمات الكثير من هؤلاء الجعليين، فقد كانت شبيهة كل الشبه بقسمات بدو شرقي شبه الجزيرة العربية، ويزيدون عليهم قصر لحاهم وخفة شعرها.
من ثمرات وفضائل التوحيد، في مادة التربية الإسلامية يتم التركيز على مجموعة كبيرة من المفاهيم والمصطلحات العلمية، التي لا بد للطالب وأن يركز عليها من أجل فهمها والإلمام بها ومن أهمها مصطلح التوحيد والذي يشتمل على ثلاثة أركان او صفات أساسية وهي توحيد الربوبية، وتوحيد الاولوهية، وتوحيد الأسماء والصفات كل هذه من الأمور العلمية التي ولا بد من التعرف عليها، من أجل معرفة ثمرات هذا التوحيد الذي يشكل اهمية كبيرة في عقيدتنا وديننا الإسلامي. التوحيد هو الاعتقاد الجازم، بأن الله سبحانه وتعالى واحد في ملكه وأفعاله وواحد في ألوهيته وعبادته، لا شريك له في توحيد ربوبيته التي تعني إفراد الله سبحانه بالخلق والملك والتدبير، أما عن توحيد الأولوهية، فهو إفراد الله سبحانه وتعالى في العبادة، ويأتي توحيد الأسماء والصفات الذي هو إفراد الله سبحانه وتعالى بما سمي به نفسه ووصف به نفسه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم وذلك بإثبات ما أثبت دون تحريف او تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل. من ثمرات وفضائل التوحيد:- الإجابة هي//: مغفرة وتكفير الذنوب.
من ثمرات وفضائل التوحيد - منصة توضيح
فهو إذًا كونٌ حيٌّ، مأنوس ودود، يتَّجه إلى الخالق الذي تتَّجه إليه روح المؤمن، ويتجلَّى أنس الكوْن في جبل أُحُد، وهزَّةِ الطَّرب التي اهتزَّها لرسول الله وصحبِه الثلاثة، وفي قوله - عليه الصلاة والسلام -: ((أُحُدٌ جبلٌ يُحبُّنا ونُحبه))، كما يتجلَّى - إن أردنا أمثِلة - في احتضان الكهف للفتية الفارِّين بدينهم، واحتِضان البحر لموسى وهو رضيع مطارد، وفي تَجاوُب الجبال مع داود، وتعاون الحَجَر مع المسلمين، وإرْشادهم إلى وجود اليهود خلفه. إنَّ انسِجام الكون مع الإنسان يُثْمر الرَّاحة والثقة، وهدوء النفس، واطمئنان السريرة، وهي خصال تَجمع بين الجلال والجَمال، فتكوِّن الكمالَ الذي لا يحقِّقه سوى التَّوحيد، وهكذا ينطلق المؤمِن يبتغي الدَّارين وَفْق سُننٍ كونيَّة صديقة له، وفي محيط مساعد يدعو إلى السعي والبذل والاكتشاف. وهذا - الذي نقول في علاقة المسلم بالكون - لا علاقةَ له بالعقائد الباطلة، كوَحْدة الوجود، والحلول والاتحاد؛ فالله - عزَّ وجلَّ - مستوٍ على عرشه؛ ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الشورى: 11]، وجميع المخلوقات عبيدٌ له، يتفاعل معها المسلم باعتبارها مخلوقاتٍ مثلَه، لا يحتقرها ولا يعبدها بشكْلٍ من الأشكال.
ثمرات التوحيد
قال ابنُ القيِّم: (وهلْ في الدُّنيا والآخِرَةِ شَرٌّ ودَاءٌ إلاَّ سَبَبُهُ الذنُوبُ والمعاصي) انتهى. ومِن أسبابِ حِفظِ الأمْنِ: الشُّكْر، فبالشكرِ تدومُ النِّعَم، وبكُفرِ النِّعَم تَحِلُّ النِّقَم، قال تعالى: ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ [النحل: 112]. ومِن أسبابِ حِفظِ الأمنِ: طاعةُ وُلاةِ الأُمورِ في المعروفِ، قال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾ [النساء: 59]، وقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: «السَّمْعُ والطاعَةُ على الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فيما أَحَبَّ وكَرِهَ، ما لَمْ يُؤْمَرْ بمَعْصِيَةٍ، فإذا أُمِرَ بمَعْصِيَةٍ فلا سَمْعَ ولا طاعَةَ» متفق عليه. من ثمرات وفضائل التوحيد - منصة توضيح. ومِن أسبابِ حِفظِ الأَمْنِ: نَشْرُ العِلْمِ الشرعيِّ، قال ابنُ القيم: « فَمَا خَرَابُ العالمِ إلاَّ بالجَهْلِ، ولا عِمَارَتُهُ إلا بالعِلْمِ، وإذا ظَهَرَ العِلْمُ في بَلَدٍ أو مَحَلَّةٍ قَلَّ الشَّرُّ في أهْلِها، وإذا خَفَى العِلْمُ هُناكَ ظَهَرَ الشَّرُّ والفَسَادُ، ومَن لم يَعْرِفْ هذا فهوَ ممن لم يَجْعَل اللهُ لهُ نُورًا » انتهى.
من ثمرات وفضائل التوحيد - موقع المقصود
الخطبة الثانية
إنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُه ونستعينُه، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبدُه ورسولُه. أمَّا بعدُ: فإنَّ مِن أعظمِ مَقَاصدِ الشريعةِ: الدَّعوةُ إلى الاجتماع والائتلاف، والتحذيرُ مِن التفرُّقِ والاختلاف، وأساسُ الاجتماع: الاعتصام بكتاب الله وسُنةِ رسولِه صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾ [آل عمران: 103]، والمرادُ بلُزومِ الجماعةِ: التمسُّكُ بالحقِّ، ومِن لُزومِ الجماعةِ: الاجتماع على ولاة الأمور، فعن (النُّعمانِ بنِ بشيرٍ أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خَطَبَ فقالَ: «الْجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ، والْفُرْقَةُ عَذَابٌ») رواه ابنُ أبي عاصمٍ وحسَّنه الألباني.
نأمل أن تزورنا مرة أخرى. تحذير: تم تضمين هذه المقالة تلقائيًا من مصادرها ولا تعبر عن رأي موقع مقالتي نت المصدر: