قناة تجربتي مع ايمان - YouTube
- تجربتي مع مطمئنة عنيزة الاهلية
- تجربتي مع مطمئنة عنيزة نظام فارس
- ذاك نبي ضيعه قومه، يعنى خالد بن سنان
- هل سمعت عن خالد بن سنان العبسى.. لماذا يزعم البعض أنه نبى عربى؟ - اليوم السابع
- خالد بن سنان .. النبي الذي ضيعه قومه – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية
- جريدة الرياض | خالد بن سنان نبي ضيعه قومه
تجربتي مع مطمئنة عنيزة الاهلية
العنوان: الطريق الدائري الشمالي الفرعي، حي التعاون في مدينة الرياض.
تجربتي مع مطمئنة عنيزة نظام فارس
أنا الآن في عمر السادسة والعشرين، أرى تغييرا كبيرا في حياتي بعد العلاج في مستشفى التعافي، وقد كتبت هذه الرسالة خصيصا لأشجع كل من لديه طيف ذهان أن يبادر بتلقي العلاج، من السهل أن تساعد نفسك، لكن من الصعب أن تبالغ في إخفاء الذهان وإيذاء نفسك أكثر حتى تصل إلى مرحلة يصعب فيها علاجك.
قررت أن أكون قويا، أن أجمع نفسي، فلم أتحدث عن الأمر لأحد إلا بعد دخول الجامعة وتحديدا في سنتي الثالثة، حيث كان من الصعب على الآخرين تصديقي، ولو لم أتلقى المساعدة اللازمة، الله وحده يعلم أين كنت سأكون الآن، حيث تم تفسير هدوئي على أن تعاملي مع المشكلة على ما يرام، فكنت أختبئ في غرفتي، وأمارس عزلتي وأبتعد عن الآخرين. في لحظة الحقيقة ومحاولة مساعدتي لنفسي حيث لم يكن بإمكاني إخفاء تطورات مرض الذهان أكثر والعيش كأنه شيء غير موجود، فأثناء مرحلة في الجامعة توقفت عن دراستي مؤقتا في حين كانت عائلتي تظن أنني ما زلت أدرس، ثم قللت تواصلي مع عائلتي حتى اختفيت عندما وصلت إلى أعلى مرحلة مع الذهان، فكان اختفائي نقطة إنذار لعائلتي أن ثمة مشكلة أواجهها، ومن هنا بدأت أحصل على المساعدة التي أحتاجها، وكانت عائلتي محبة لي ومتعاونة في كل خطوة تالية. كيف تعالجت من الذهان ووصلت للشفاء منه؟
هل مرض الذهان يشفي؟ بالتأكيد يمكن الشفاء من مرض الذهان فكل شخص يعاني من طيف ذهان لا بد أن يرى الطبيب فورا، حيث سيساعدك الطبيب جدا إما بالعلاج بالأدوية سواء كانت أدوية مضادة للذهان أو بالعلاجات النفسية المختلفة مثل العلاج السلوكي المعرفي والدعم الأسري أو الاجتماعي، والحمد لله أنني ساعدت نفسي مبكرا إلى حد ما، وأنني كنت أحافظ على تناول دوائي.
وهكذا نجد هؤلاء الرحالين وغيرهم ممن لم نفق على ما كتبوه عنه نجدهم يثبتون نبوّة خالد وقبره ببلدته المدفون بها منذ قرون خلت كما تفيد الأخبار التي ينقلها الأحفاد عن الأجداد والتي بلغت مبلغ التواتر. وأخيرًا لسنا ندري لماذا يستبعد البعض مدفن خالد حيث هو الآن، أو يستبعدون دخوله بلاد المغرب العربي رغم أقوال المؤرخين والرحالين الذين أثبتوا ذلك و أكّدوه. وعلى كلّ حال نفوض علم ذلك لله أوّلاً وأخيرًا. ( وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون ( 33) وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجرنا فيها من العيون ( من هو خالد بن سنان العبسي وهل صحيح انه نبي
ذاك نبي ضيعه قومه، يعنى خالد بن سنان
قلت: وشهادةُ أهل تلك الناحية بذلك مردودة، فأين بلاد بني عبس من جبال المغرب. وأخرجه البَزَّارَ والطَّبَرَانِيُّ من طريق قَيْس بن الربيع، عن سالم موصولًا بذكر ابن عباس، قال: ذُكر خالد بن سنان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: "ذَاكَ نَبِيٌّ ضَيَّعَهُ قَوْمُهُ". (*) وزاد الطَّبَرَانِيُّ: وجاءت بنتُ خالد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم فسألها قومه... " الحديث. وقيس ضعيف من قبل حِفْظِه،ِ وسيأتي له ذكر في ترجمة سباع بن زيد العبسي. وذكر الْمَسْعُودِيَّ في "مروج الذَّهب" مِنْ طريق محمد بن عمر: حدثني علي بن مسلم الليثي، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال: قدم ثلاثة نَفر من بني عبس على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا: إنه قدم علينا قراؤنا وأخبرونا أنه لا إسلام لمن لا هجرة له، ولَنا أموال ومواش هي معاشنا، فإن كان لا إسلام لمن لا هجرة له بِعْنَاها وهاجرنا، فقال: "اتَّقُوا اللهَ، حَيْثُ كُنْتُمْ، فَلَن يَلِتَكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا، وَلَوْ كُنْتُمْ بِصَدْرِ جَازَان". وسألهم عن خالد بن سنان فقالوا: لا عَقِب له فقال: "نَبِيٌّ ضَيَّعَهُ قَوْمُهُ" ثم أنشأ يحدَّثُ أصحابه حديث خالد بن سنان (*).
هل سمعت عن خالد بن سنان العبسى.. لماذا يزعم البعض أنه نبى عربى؟ - اليوم السابع
حول العالم
جاء في السنة المطهرة أن عدد الأنبياء الذين أرسلهم الله لخلقه بلغ 24 الفا لم يذكر منهم فى القرآن سوى خمسة وعشرين {ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك}. وكان من بين هؤلاء (نبي) عربي ظهر قبل الاسلام يدعى «خالد بن سنان» قال عنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: ذاك نبي ضيعه قومه!! وقد جاء في بعض المصادر أنه كان يحث العرب على دين عيسى عليه السلام ولم يكن في نسل إسماعيل نبي عربي غيره (قبل ظهور خاتم الأنبياء).. وقال عنه ابن الأثير: من معجزاته أن ناراً ظهرت بين العرب فافتتنوا بها وكادوا يدينون بالمجوسية من أجلها فأطفأها وهو في وسطها تتأجج..
وقد جاء في بعض الأحاديث أن ابنة خالد بن سنان (وتدعى محياة) وفدت على رسول الله فبسط لها رداءه وأجلسها عليه وقال: ابنة نبي ضيعه أهله.. وفي رواية أخرى مرحباً بابنة أخي (كما جاء في كتاب الإصابة للعسقلاني، وتاريخ الخميس للبكري، والأعلام للزركلي، وزاد المعاد لابن القيم الجوزية)!!
خالد بن سنان .. النبي الذي ضيعه قومه – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية
(*) وبه قال ابن عباس: وكان خالد بن سنان بعث مبشرًا بمحمد صلّى الله عليه وآله وسلم، فلما حضرته الوفاة قال: إذا أنا متّ فادفنوني في حِقْفٍ من هذه الأحقاف، فذكر نحو ما تقدم. وبه إلى ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: ووردت ابنةً له عجوز على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فتلقّاها بخير وأكرمها، وقال لها: "مَرْحَبًا بابْنَةِ نَبِيّ ضَيّعَهُ قَوْمُهُ" (*) ، فأسلمت وفي ذلك يقول شاعر من بني عبس فذكر شعرًا. وأصحُّ ما وقفتُ عليه في ذلك مع إرساله ما قرأت على أبي المعالي الأزهريّ، عن زينب بنت أحمد المقدسيّة، عن إبراهيم بن محمود، قال: قرأ على خديجة بنت النهرواني ونحن نسمع عن الحسين بن أحمد بن طلحة سماعًا، أنبأنا أبو الحسين بن بشران في الجزء الثاني من الرابع من أمالي عبد الرزاق، عن إسماعيل الصفار سماعًا، أنبأنا عبد الرزَّاق، إملاء، حدَّثنا سفيان، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جُبير قال: جاءت ابنةُ خالد بن سنان العبسي إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم فقال: "مَرْحَبًا بابْنَةِ نَبِيٍّ ضَيَّعَهُ قَوْمُهُ". (*) ورجالهُ ثقات إلا أنه مرسل. وقال الْكَلْبِيّ في تفسيره، عن أبي صالح، عن ابن عباس: دخلت ابنةَ خالد بن سنان على النبي صلّى الله عليه وآله وسلم فقال: "مَرْحبًا بابْنة نَبيٍّ ضَيَّعهُ قَوْمُهُ".
جريدة الرياض | خالد بن سنان نبي ضيعه قومه
معجزته تحدّثت الروايات عن معجزة خالد بن سنان المتمثّلة في إطفائه نار الحرتين(6) وهي نار عُظمى ظهرت في بني عبس ببلاد العرب وإن ضوءها كان يظهر من مسيرة ثلاثة أيّام، فافتتن بها العرب حتى كادوا يتمجسون فبعث الله خالدًا فأطفأها والنّاس من حولها ينظرون. وأمّا معجزته الثانية: إبادة العنقاء بدعائه، وقد ظهرت بنجد والحجاز فلم تزل تأكل الوحوش وتختطف الصبيان إلى أن شكوها إلى خالد بن سنان فدعا الله فقطع نسلها وانقرضت. دخول خالد المغرب أكدّ غير واحد من المؤرخين أنّ هذا الشمال الإفريقي كان منذ أقدم العصور والأزمنة محط رحال الوافدين عليه من جزيرة العرب وذلك خلال الهجرات الكثيرة التي كانت تتم عبر برزخ السويس شمالاً وباب المندب جنوباً. وقد يكون خالد بن سنان العبسي دخل شمال إفريقيا قادمًا إليها من جزيرة العرب مع بعض تلك الجاليات، وهذا ما يراه مؤرخنا الكبير الأستاذ عبد الرحمن الجيلالي في كتابه -تاريخ الجزائر العام- حيث يقول: وقد يكون الضريح الموجود إلى اليوم بالجنوب الغربي من بسكرة المنسوب إلى خالد بن سنان العبسي هو لأحد أعضاء هذه الجاليات العربيّة القديمة التي ارتادت هذه الأوطان إهـ. وفاة خالد فيما يتعلّق بتاريخ وفاة خالد يذكر السَّخاوي أنّه مات سنة 435م وأنه عاش 230 سنة وجاء للقاضي الديار بكري في تاريخ الخميس أنّ خالد كان بعد عيسى عليه السلام بـ: 300 سنة.
((خَالِدُ بن سِنَان بن غَيْث بن مُرَيْطة بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قُطَيعة بن عَبْس العبسي. أخرجه أبو موسى ولم ينسبه، إنما قال: قال عبدان: ليست له صحبة، ولا إدراك رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم ذكره النبي صَلَّى الله عليه وسلم وقال: "نبي ضَيَّعه قومه" (*). وقال: هو من بني عبس بن بغيض، وهو ابن سنان بن غيث)) أسد الغابة. ((أتت ابنته النبي صَلَّى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص/ 1] فقالت: كان أبى يقول هذا. قلت: لا كلام في أنه ليست له صحبة، فلا أدري لأي معني أخرجه! فإن كان ذكره لأنه نُقِل عنه إخبار بالنبي صَلَّى الله عليه وسلم، فقد أخبر به المسيح عليه السلام وغيره من الأنبياء، فهلا ذكرهم في الصحابة. )) أسد الغابة. ((ذكر المَسْعُودِيُّ في "مروج الذّهب" من طريق سعيد بن كثير بن عُفير المصري، عن أبيه، عن جدّه، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنَّ اللهَ خَلَقَ طَائِرًا في الزَّمَنِ الأوَّلِ يُقَالُ لَهُ العَنْقَاءُ. فَكَثُرَ نَسْلُهُ في بِلَادِ الحِجَازِ، فَكَانَتْ تَخْطِفُ الصّبْيَانَ، فَشَكُوا ذَلِكَ لخالدَ بْنِ سِنَانَ وَهُوَ نَبيٌّ ظَهَر بَعْدَ عَيَسى مِنْ بَنِي عَبْس، فَدَعَا عَلَيْهَا أَنْ يُقْطَعَ نَسْلُهَا، فَبَقيَتْ صُورَتُهَا في البسط".
وكانت هذه النار تسيح في الأرض فتقطع الطرق وتأكل ما حولها فهابها الناس وكادوا يعبدونها.. وحين أفتتن بها قومه قال لهم سأطفئ عنكم نار الحرتين فقال له عمارة بن زياد (وهو من أشراف عبس) والله ما قلت لنا قط إلا حقا فانطلق معه برفقة ثلاثين رجلاً. وحين وصلوا إلى النار خط لهم خطاص فأجلسهم فيه وقال إن أبطأت عليكم فلا تدعوني باسمي حتى أعود. فخرجت النار نحوهم فاستقبلها خالد بعصاه وظل يضربها حتى أعادها لمكانها ودخل معها الشق. وحين أبطأ عليهم قال عمارة بن زياد والله لو كان صاحبكم حيا لخرج منها الآن فنادوه باسمه فخرج إليهم وهو يقول ألم أنهكم أن تدعوني باسمي لقد قتلتموني والله (... ولعل هذا المقصود بضيعه قومه)... ليس هذا فحسب، بل قال لهم - حين حضرته الوفاة - إذا رأيتم عيراً يطوف بقبري فاحفروا عني فإني أخبركم بإذن الله بما هو كائن إلى يوم القيامة. فلما رأوا العير بعد ثلاثة أيام هابوا ذلك فاختلفوا في نبش قبره فتركوه مكانه (... روى ذلك الحاكم وأبو يعلى والطبراني والمسعودي وأبن الأثير)! !