الأعمال التلفزيونية
أول مسلسل تلفزيوني سجّله الفرج لتلفزيون الكويت كان في عام 1962، بعنوان «لا فات الفوت ما ينفع الصوت»، تأليف عبدالرحمن الضويحي وإخراج محمد عيسى، وكانت مدة الحلقة نصف ساعة. عام 1966 كتب مسلسلاً بعنوان «نهاية ظالم»، وعام 1969 تولى مهمة إخراج مسلسل «كأس الندم». من أبرز أعماله التلفزيونية المسلسلات التالية: «ضيعة أم سالم»، «درب الزلق»، «الماضي وخريف العمر» مع الفنانة المصرية بوسي وعايشة إبراهيم وباسمة حمادة وإبراهيم الحربي, «العقاب»، «لمن تشرق الشمس»، «للشباب مع التحية»، «أسباب النزول»، «لعبة الكبار»، و{سوق المقاصيص». في الإذاعة
عام 1962 شارك الفرج في أول عمل إذاعي وهو مسلسل شعبي بعنوان «أمثال شعبية»، تأليف الأديب خالد سعود الزيد وإخراج نجم عبدالكريم، وقد حقق نجاحاً كبيراً. ابناء سعد الفرج الأصفهاني. في السينما
بدأ الفنان الفرج علاقته بالسينما مع أول عمل سينمائي كويتي، لكن عدم وجود حراك سينمائي حقيقي في الكويت قلّص فرصه في هذا المجال، فقد عمل في فيلم «بس يا بحر» الذي أُنتج عام 1969، وكتب حواره وشارك في كتابة السيناريو وجسّد دوراً رئيساً فيه. كذلك شارك الفرج في فيلم قصير بعنوان «الرحلة الأخيرة»، وفي مسلسلات مصوّرة سينمائياً لمصلحة تلفزيون الكويت مع المخرج عادل صادق، وشارك في بطولة فيلم «السدرة»، إخراج وليد العوضي.
ابناء سعد الفرج للامام
حاوره - سعيد الهنداسي عندما تلتقي بشخصية فنية في مكانة وقدر الفنان الكويتي الكبير سعد الفرج فأنت أمام وجه السعد للفن الكويتي العريق وأنت أمام مفتاح للصبر للعاشق لفن المسرح على وجه الخصوص وللصبر في زمن المعاناة والبدايات التي لا بد للشخص العاشق لهذا الفن المعروف بأبي الفنون وهو المسرح الذي يعتبر انعكاسا حقيقيا للفن الخليجي الأصيل المتمثل في عمالقة الفن الذين ما زالوا يرسمون البسمة على شفاه المواطن الخليجي البسيط في زمن التقلبات والظروف الحالية التي يعيشها الخليج. لذلك كان اللقاء الذي جمعنا بالفنان «أبو بدر» سعد الفرج في الندوة المصاحبة لمعرض مسقط الدولي للكتاب والخاصة بالحديث عن تجربة الفنان الراحل عبد الحسين عبد الرضا والتي أعاد فيها الفنان سعد الفرج حديث الذكريات وأجمل اللحظات التي جمعتهما معا، فكان بالفعل هو لقاء الصراحة إلى أبعد مدى، والبساطة التي لا تعرف للتعقيد معنى، والوضوح الذي أبعد كل تأثير للضجيج والصخب، فكانت حروف اللقاء شاهدة على رمز من رموز الفن الخليجي الأصيل. عبّر الفنان القدير سعد الفرج عن سعادته بوجوده على أرض السلطنة، وأضاف: حقيقة أشعر بالسعادة الغامرة وأنا بين أهلي وإخواني وأصدقائي في السلطنة الحبيبة هذا البلد الغالي على قلوبنا جميعا في تظاهرة فنية فيها من الحب والتقدير الشيء الكبير من خلال ندوة فنية تتحدّث عن أخي وصديقي وزميل دربي الفنان المرحوم عبد الحسين عبد الرضا.
إن ما قدمه سعد الفرج من دور بطولي مهم، وأسمهان توفيق وخالد أمين وقائمة طويلة من الممثلين العرب في مسلسل "تورا بورا"، يعد سلاحاً فنياً ضد فيروس الإرهاب الذي انتشر في العالم العربي بسبب "القاعدة" و"داعش" وجبهة النصرة وغيرها من التنظيمات الإرهابية المجرمة. سعد الفرج قدم ملحمة فنية وطنية
ابناء سعد الفرج بعد الشدة
الفن واحد ويواصل الفنان الكويتي الكبير سعد الفرج الحديث عن وجوده في ندوة تتحدّث عن تجربة الفنان عبد الحسين عبد الرضا قائلا: ما شاهدته من تفاعل كبير من الحضور والمشاركين في الندوة يعطينا دلالة واضحة أن الفن واحد وأن التقدير للفنان ما يزال موجودا وإنْ رحل عنا بجسده إلا أن روحه ترفرف بيننا وهذا ما حدث في ندوة المرحوم «بو عدنان» ووجدت الحب والتقدير للفن بشكل عام بين الجميع بما يدل على تقديرهم وحبهم لما نقدّمه من أعمال فنية ستبقى خالدة دوما. توأم روحي ثم يواصل الفنان القدير سعد الفرج حديثه معنا بالذكريات التي جمعته مع رفيق دربه واصفا إياه بأنه توأم روحه فقال: الكلام عن «بو عدنان» الفنان المرحوم عبد الحسين عبد الرضا هو بمثابة الحديث عن توأم الروح؛ فكنا معا منذ البدايات في الستينيات عندما جمعنا المخرج المصري زكي طليمات وتم تشكيل أول فرقة مسرحية بالكويت وقضينا عمرا طويلا مع بعضنا. أبرز المحطات وعن أبرز المحطات في حياة الفنان سعد الفرج الفنية وما تعنيه له كفنان أشار «أبو بدر» إلى أهميتها وذكراها الغالية وقال: بلا شك أن كل عمل قدّمته هو بمثابة محطة لي في حياتي لأنه أستطيع أن أقدّم ما بداخلي من فن وأستفيد منه للأعمال المقبلة منذ الستينيات حتى يومنا هذا.
مضمون محوري وأشار الفرج إلى أن طوال مسيرته الفنية، وهو يبحث عن الأعمال الفنية التي تقدم موضوعات اجتماعية مختلفة تلامس القلوب، وتسلط الضوء عليها قضايا مجتمعية تهم كل جميع أنحاء الوطن العربي، لافتاً إلى أنه في العمل الجديد يجسد شخصية أب يدعى «غانم»، يعاني جحود أبنائه، ويدفع ضريبة أخطائهم، إلى جانب صراعه مع شقيقه على الميراث، موضحاً أنه من الممكن أن يكون هناك بعض الأبناء نعمة والبعض الآخر نقمة، وهذا هو المضمون المحوري للعمل الذي يضرب من خلاله أمثلة على جحود الأبناء عبر قصة درامية اجتماعية خليجية تلامس أرض الواقع، وما يحدث فيها من مشكلات داخل العائلات وخصوصاً مع الآباء والأبناء. جريدة الجريدة الكويتية | سعد الفرج: أنا الرقيب الأول على كلّ كلمة أكتبها. تدابير احترازية وحول تصوير العمل في ظل أزمة «كورونا»، أكد الفرج أنه رغم الأوضاع الاستثنائية التي يعيشها بسبب تداعيات «كوفيد-19»، إلا أن فـــريق عمل «مطر صيـــــف» حرص على اتخاذ كل التدابير الاحترازية والإجراءات الوقائية في موقع التصويـــــــــر بدءاً من المعقمات وصولاً إلى الالتزام بالكمامات وتقليل عــــدد الفريق التقني المساعد، والالتزام أيضاً بالتباعد الجسدي، حفاظاً على سلامة الممثلين وكل فريق العمل. المهدي.. صعوبات وتحديات يجسد الفنان حسين المهدي في المسلسل الجديد «مطر صيف» للمرة الأولى شخصية شاب يحاول أن يتغلب على صعوبات الحياة بالابتسامة، التي تعتبر وسيلته الوحيدة ليخفف المعاناة عن أسرته، خصوصاً والده، فتضطره الظروف ليسلك طرقاً غير شرعية لينقذ والده الذي تعرض للسجن ظلماً.
ابناء سعد الفرج الأصفهاني
الثلاثاء 27 رمضان 1436 هـ - 14 يوليو 2015م - العدد 17186
تم السماح بعرضه بعد إيقافه سنة كاملة
خالد أمين مثّل الشاب المغرر به
منعت القنوات العربية في السنوات القليلة الماضية بث عدد من المسلسلات لأسباب بعضها ظل مجهولاً وبعضها لدواعي الحفاظ على السلم الاجتماعي، منها مسلسل "الطريق إلى كابول" للفنان عابد فهد الذي غاص في عوالم ما يعرف بالأفغان العرب ورحلة الجهاد في أفغانستان وتأسيس حركة طالبان وانطلاقة الآيدلوجية الجهادية التكفيرية، وقد تم عرضه في تلفزيون قطر قبل أن يتم منعه وإتلافه نهائياً بعد عرض ثماني حلقات فقط. هذا المنع سيتكرر لاحقاً مع مسلسلات أخرى تناولت قضايا إشكالية مثل المسلسل الذي حكى سيرة الشاعر سعدون العواجي.
• جائزة مؤسسة العويس في دولة الإمارات العربية المتحدة في دورة «هؤلاء أسعدوا الناس» عام 1997. • جائزة مهرجان الرواد العرب الذي ترعاه الأمانة العامة لجامعة الدول العربية عام 1999. • شهادة تقدير من وزير الإعلام لحصوله على جائزة التمثيل في مهرجان القاهرة التلفزيوني للعام2000. • حصل على المواطنة الفخرية من ولاية كنتاكي في الولايات المتحدة الأميركية، لمناسبة عرض مسرحية «عشت وشفت» باللغة الإنكليزية، كأحد الأعمال الفنية المهمة في العالم النامي عام 1980. • في العام 1975 طرح في الأسواق كتاباً يتضمن مسرحيتين: «عشت وشفت» و{الكويت سنة 2000»، ويُعتبر أول كتاب من نوعه في الكويت آنذاك. سعد الفرج: بطولات أبناء الكويت تحتاج إلى تقديمها درامياً – احوال الكويت. من أقواله:
• مهمة النقد ليست إظهار الجوانب المظلمة من العمل بل المضيئة فيه. • المسرح هو الأول والأخير بالنسبة إليّ، ففي دنيا الفن، وعندما يتوافر لدي الوقت لعمل تلفزيوني أو إذاعي بالمستوى الذي أراه مناسباً فإنني لن أتأخر عن المشاركة فيه. • لو لاقت الحركة المسرحية في الكويت الاهتمام الكافي من المسؤولين في الدولة لوصلت إلى مرحلة عظيمة. • أزمة كتاب المسرح أزمة عالمية، فالنص الجيد مطلوب في جميع أنحاء العالم. • الفن أعطاني الكثير، الشهرة وحب الناس، وهذا يساوي عندي كنوز الدنيا بأسرها وسأبذل قصارى جهدي.
الاستنجاء والاستجمار - YouTube
الاستنجاء والاستجمار - Youtube
2) أن تكون طهارته بالماء. 3) سترهما لمحل الفرض. 4) إباحتهما. 5) طهارة عينهما. مدة المسح: للمقيم يوم وليلة وللمسافر: ثلاثة أيام بلياليهن إن كانت المسافة مسافة قصر. بداية المسح: من أول مسح بعد حدث بعد لبسهما إلى نفس الوقت من الغد للمقيم (24) ساعة. موجبات الغسل:
1) خروج المني بلذة. 2) إسلام الكافر ولو مرتدًا. 3) خروج دم الحيض. 4) خروج دم النفاس. وصف الغسل:
1) أن ينوي. 2) يسمي. 3) يغسل يديه قبل إدخالهما الإناء. 4) يغسل فرجه وما لوثه. 5) يتوضأ
6) يحثوا على رأسه الماء ثلاثًا. 7) يفيض الماء على بدنه مع التدليك والتيمن. فرض الغسل: تعميم الجسد بالماء. التيمم:
شروطه:
1) يجوز عند فقد الماء والمرض. 2) أن يكون التراب طاهرًا له غبار. الاستنجاء والاستجمار - YouTube. صفة التيمم: أن ينوي ثم يسمى ويضرب التراب بيديه ضربة واحدة ثم يمسح وجهه أولًا بإمرار باطن كفيه على وجهه ولحيته ثم يمسح كفيه ظهر كفه الأيمن بباطن الأيسر وظهر الأيسر بباطن اليمنى. مبطلات التيمم: يبطل التيمم ما يبطل الوضوء.
تعليم الطهارة للأطفال
ولو كانت النجاسة على غير السبيلين أو عليهما غير خارجة منهما صح الوضوء والتيمم قبل زوالها. الشرح:
باب الاستنجاء
قوله: (ويستحب مسحه بيده اليسرى إذا فرغ من بوله من أصل ذكره إلى رأسه ثلاثًا ونثره ثلاثًا):
قال في الفروع: إذا فرغ مسح بيساره ذكره من أصله وهو الدبر، أي: من حلقة الدبر إلى رأسه ثم ينثره ثلاثًا، نص على ذلك، وظاهره يستحب ذلك كله ثلاثًا، وقاله الأصحاب، وذكر جماعة: ويتنحنح، زاد بعضهم: ويمشي خطوات، وعن أحمد - رضي الله عنه - نحو ذلك، وقال شيخنا: ذلك كله بدعة ولا يجب باتفاق الأئمة. بوربوينت درس حكم الاستنجاء والاستجمار - حلول. قوله: (ويكره استقبال النيرين) أي: الشمس والقمر، قال في الإنصاف: الصحيح من المذهب كراهة ذلك، وقيل: لا يكره، واختاره في الفائق. وقال البخاري: باب لا تستقبل القبلة بغائط أو بول إلا عند البناء جدارًا ونحوه، وذكر حديث أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره، شرقوا أو غربوا" [1]. قوله: (ويشترط للاستجمار بأحجار ونحوها أن يكون طاهرًا منقيًا):
قال في شرح الإقناع: الظاهر أن المتنجس من نحو حجر إذا استعمله لتخفيف النجاسة ليتبعه الماء لا يحرم وليس في كلامهم ما يشمله، وقال في الإنصاف: لو استجمر بما لا يجوز الاستجمار به ثم استنجى بعده بالماء أجزأ بلا نزاع، وإن استجمر بغير المنقي جاز الاستجمار بعده بمنق.
بوربوينت درس حكم الاستنجاء والاستجمار - حلول
لحديث أنس: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج من الخلاء قال "غفرانك") رواه الترمذي وحسنه. وسن له أيضا أن يقول (الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني) لما رواه ابن ماجه عن أنس: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج من الخلاء قال: "الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني". (و) يستحب له (تقديم رجله اليسرى دخولاً) أي عند دخول الخلاء ونحوه من مواضع الأذى. (و) يستحب له تقديم (يمنى) رجليه (خروجاً عكس مسجد) ومنزل (و) لبس (نعل) وخف. تعليم الطهارة للأطفال. فاليسرى تقدم للأذى واليمنى لما سواه وروى الطبراني في المعجم الصغير عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ باليسرى" وعلى قياسه القميص ونحوه. (و) يستحب له (اعتماده على رجله اليسرى) حال جلوسه لقضاء الحاجة لما روي الطبراني في المعجم والبيهقي عن سراقة بن مالك: (أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نتكئ على اليسرى، وأن ننصب اليمنى). (و) يستحب (بعده) إذا كان (في فضاء) حتى لا يراه أحد لفعله عليه السلام، رواه أبو داود، من حديث جابر. (و) يستحب (استتاره) لحديث أبي هريرة قال: من أتى الغائط فليستتر رواه أبو داود (وارتياده لبوله مكانا رخوا) بتثليث الراء، لينا هشا.
الاستنجاء والاستجمار للاطفال – شراء الاستنجاء والاستجمار للاطفال مع شحن مجاني على Aliexpress Version
الصلاة: هي ثاني أركان الإسلام ولا تصح إلا بطهارة. الطهارة: لا تكون إلا بالماء (الوضوء أو الغسل) أو بالتراب (التيمم). أقسام المياه:
الطهور: (الباقي على خلقته) وهو الطاهر في نفسه المطهر لغيره وهو يرفع الحدث ويزيل النجس. نجس: وهو ما صادف نجاسة إن كان قليلًا، فتغير طعمه أو لونه أو ريحه. الاستنجاء: إزالة ما خرج من القبل أو الدبر، فإن كان بماء سمي استنجاء، وإن كان بحجر أو ورق ونحوهما سمى است جمارًا. يحرم على من يقضي حاجته:
1) التغوظ والبول بمورد ماء أو بطريق مسلوك أو تحت ظل نافع أو تحت شجرة عليه ثمر واستقبال القبلة في الفضاء بلا حائل. ويستحب لمن يقضي حاجته:
1) أن يقول بسم الله. 2) أن يقدم رجله اليسري على اليمني في الدخول واليمني في الخروج. السواك: يسن استعمال السواك ويتأكد عند:
1) الصلاة. 2) قراءة القرآن. صفة الوضوء: أن ينوي بقلبه ثم يسمي ويغسل كفيه ثلاثًا ثم يتمضمض ويستنشق ويستنثر ثلاثًا ثم يغسل وجهه ثلاثاً ثم يغسل ذراعيه ومرفقيه ثلاثًا ثم يمسح جميع ظاهر رأسه من حد الوجه إلى قفاه ويدخل سبابته في أذنيه ويمسح بإبهاميه ظاهريهما ثم يغسل رجليه مع كعبيه ثلاثًا. المسح على الخفين والجوربين: والمسح عليهما جائز في الحدث الأصغر بشروط:
1) لبس الخفين على طهارة كاملة.
[1] أخرجه البخاري (144، 394)، ومسلم (264) في الطهارة من حديث أبي أيوب - رضي الله عنه -.
(ونحوه) كسرب وهو ما يتخذه الوحش والدبيب بيتا في الأرض ويكره أيضا بوله في إناء بلا حاجة ومستحب غير مقير أو مبلط ومس فرجه أو فرج زوجته ونحوها (بيمينه). (و) يكره (استنجاؤه واستجماره بها) أي بيمينه لحديث أبي قتادة "لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول، ولا يتمسح من الخلاء بيمينه" متفق عليه واستقبال النيرين أي الشمس والقمر، لما فيهما من نور الله تعالى. (ويحرم استقبال القبلة واستدبارها) حال قضاء الحاجة (في غير بنيان) لخبر أبي أيوب مرفوعا "إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، ولكن شرقوا أو غربوا" متفق عليه. ويكفي انحرافه عن جهة القبلة وحائل ولو كمؤخرة الرحل ولا يعتبر القرب من الحائل. ويكره استقبالها حال الاستنجاء (و) يحرم (لبثه فوق حاجته) لما فيه من كشف العورة بلا حاجة وهو مضر عند الأطباء (و) يحرم (بوله) وتغوطه في طريق مسلوك (وظل نافع) ومثله متشمس بزمن الشتاء، ومتحدث الناس. (وتحت شجرة عليها ثمرة) لأنه يقذرها وكذا في موارد الماء وتغوطه بماء مطلقا. (ويستجمر) بحجر أو نحوه (ثم يستنجي بالماء) لفعله - صلى الله عليه وسلم - رواه أحمد وغيره من حديث عائشة وصححه الترمذي فإن عكس كره ويجزئه الاستجمار حتى مع وجود الماء.