""
عبالكن تعرفوا على أيّ مطعم لازم تروحوا حسب برجكن؟
1. برج الحمل
برج الحمل لازم يزور مطعم صيني وياكل أكل آسيوي مليان بهارات وحياة متل شخصيته المفعمة بالحياة والحب. الإقتراح: مطعم دودو، ساسين
الرقم: 841 201 01
2. برج الثور
برج الثور هوي برج ترابي يعني عملي وهيك، غرام قلبو رح يكون الأكلات الترابية النباتية وخاصةً الخضرا المشوية والورق عنب بزيت. الإقتراح: معاصر دونكي فارم، معاصر الشوف
الرقم: 811 711 76
3. برج الجوزاء
برج مفعم بالحياة والسئالة كمان ومتعدد الشخصيات يعني بيخفي لي بدو يا ويبين لي بدو يا، كرمال هيك رح يلاقي حالوا بمطعم مشاوي لبناني بس ياكل صحن مشاوي مشكل من كل شي متل شخصيته. صحن مشاوي مشكل - Mezzé Land. الإقتراح: مشاوي باي باولا
العنوان الأول: عمشيت
الرقم: 299 365 03
العنوان التاني: البترون
الرقم: 825 465 70
4. برج السرطان
أصحاب برج السرطان كتير قاسيين من برا بس قلبن من جوا ولا أطيب من هيك يعني متل المناقيش، كرمال هيك لازم يجربوا أطيب مناقيش وطعمات. الإقتراح: فرن وشباك، فرن الشباك
الرقم: 918 280 01
5. برج الأسد
أصحاب هالبرج كتير واثقين بحالن، وعطول عندن إشيا يعملوها وبحبوا الحياة لهيك لازم يجربوا الترويقة اللبنانية الأصيلة وأطيب صحن فتة بعبر عن شخصيتن.
صحن مشاوي مشكل الماء
صحن مشاوي مشكل: طبخات جاهزة: مسقط الموالح 132111958: السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
سمن بلدي 7 ريال
مسقط |
الموالح |
2022-02-15 طبخات جاهزة متصل
كوتن بالطلب 5 ريال
العامرات |
2022-02-02 طبخات جاهزة متصل
بخاري لذاذة 5 ريال
المعبيلة |
2022-01-29 طبخات جاهزة متصل
cholaa sell 30 ريال
الخوض |
2022-02-05 طبخات جاهزة متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
صحن مشاوي مشكل الجزء التانى
Previous
Next
صحن كباب مشكل
5
29 SR
حدد وجبتك
كبير 40 SR السعرات: 0
صغير 29 SR السعرات: 0
الكمية
لا تتوفر كمية من هذا المنتج حاليا..
اضف للسلة
اضافة الى المفضلة
الوصف |
معلومات اضافية
قيّم هذا المنتج
×
اضف تعليقك
الاسم
التعليق
منتجات ذات صلة
صحن مشاوي مشكل النصوص
تقـدم مع الثوم، الخـبز الشـامي، المخـللات والبطـاطـا المقليـة
تكا بالروب
48. 00 AED
كباب إيراني
41. 00 AED
مشاوي مشكل الدلة (1كغ)
138. 00 AED
مشاوي مشكل الدلة - نص كيلو
69. 00 AED
مشاوي مشكل الدلة - صحن
شيش طاووق، كباب لحم، تكا لحم، عرايس لحم
وأجنحة دجاج
44. 00 AED
مشاوي الدلة لحم فقط (1 كغ)
148. 00 AED
مشاوي الدلة لحم فقط - نص كيلو
79. 00 AED
مشاوي الدلة لحم فقط (صحن)
49. 00 AED
شيش طاوك (1 كغ)
116. 00 AED
شيش طاوق - نص كيلو
59. 00 AED
شيش طاوق (صحن)
39. 00 AED
كباب لحم (1 كغ)
128. 00 AED
كباب لحم - نص كيلو
67. 00 AED
كباب لحم (صحن)
كباب دجاج (1 كغ)
110. 00 AED
كباب دجاج - نص كيلو
58. صحن مشاوي مشكل الماء. 00 AED
كباب دجاج (صحن)
38. 00 AED
كباب خشخاش (1 كغ)
133. 00 AED
كباب خشخاش - نص كيلو
كباب خشخاش (صحن)
42. 00 AED
تكا لحم (1 كغ)
165. 00 AED
تكا لحم - نص كيلو
86. 00 AED
تكا لحم (صحن)
توشكا
عرايس مع جبنة 39. 00 AED
جوانح دجاج
29. 00 AED
نصف فروج
33. 00 AED
فروج كامل
عرايس لحم
35. 00 AED
برج الدلو
حاملين البرج كتير قريبين من القلب وحكوجيين وكل الناس بتحبن متل الشاورما. الإقتراح: كلاسيك شاورما، طريق المطار
الرقم: 095 886 70
12. برج الحوت
أصحاب هل برج معروفين بالكرم والحنية والمحبة وبتقلب المزاج متل البيتزا، كل مرة بطعة بس كل العمات طيبة. الإقتراح: بيتزا إينزو
العنوان: بدارو
الرقم: 919 383 71
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "وجبة مشاوي عائلية مشكل" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. تقييمك * مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
تفسير آية 15، 16 من سورة النساء ( واللآتى يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم، فإن شهدوا فأمسكوهن فى البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهُنَّ سبيلا. واللذان يأتيانها منكم فآذوهما، فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما، إن الله كان توابا رحيما) القرطبى الآية: 15 {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا} @ لما ذكر الله تعالى في هذه السورة الإحسان إلى النساء وإيصال صدقاتهن إليهن، وانجر الأمر إلى ذكر ميراثهن مع مواريث الرجال، ذكر أيضا التغليظ عليهن فيما يأتين به من الفاحشة، لئلا تتوهم المرأة أنه يسوغ لها ترك التعفف. @قوله تعالى: "واللاتي" "اللاتي" جمع التي، وهو اسم مبهم للمؤنث، وهي معرفة ولا يجوز نزع الألف واللام منه للتنكير، ولا يتم إلا بصلته؛ وفيه ثلاث لغات كما تقدم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 15. ويجمع أيضا "اللات" بحذف الياء وإبقاء الكسرة؛ و"اللائي" بالهمزة وإثبات الياء، و"اللاء" بكسر الهمزة وحذف الياء، و"اللا" بحذف الهمزة. فإن جمعت الجمع قلت في اللاتي: اللواتي، وفي اللاء: اللوائي. وقد روي عنهم "اللوات" بحذف الياء وإبقاء الكسرة؛ قال ابن الشجري.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 15
[ ص: 79] 8811 - حدثني يحيى بن إبراهيم المسعودي قال: حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن مسلم البصري ، عن الحسن ، عن عبادة بن الصامت قال: كنا جلوسا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ احمر وجهه ، وكان يفعل ذلك إذا نزل عليه الوحي ، فأخذه كهيئة الغشي لما يجد من ثقل ذلك ، فلما أفاق قال: " خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا ، البكران يجلدان وينفيان سنة ، والثيبان يجلدان ويرجمان ". [ ص: 80] قال أبو جعفر: وأولى الأقوال بالصحة في تأويل قوله: أو يجعل الله لهن سبيلا " قول من قال: السبيل التي جعلها الله - جل ثناؤه - للثيبين المحصنين ، الرجم بالحجارة ، وللبكرين جلد مائة ونفي سنة لصحة الخبر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه رجم ولم يجلد وإجماع الحجة التي لا يجوز عليها فيما نقلته مجمعة عليه - الخطأ والسهو والكذب ، وصحة الخبر عنه أنه قضى في البكرين بجلد مائة ونفي سنة. فكان في الذي صح عنه من تركه جلد من رجم من الزناة في عصره - دليل واضح على وهاء الخبر الذي روي عن الحسن ، عن حطان ، عن عبادة ، [ ص: 81] عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: السبيل للثيب المحصن الجلد والرجم. لمسات بيانية - واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم - YouTube. وقد ذكر أن هذه الآية في قراءة عبد الله: " واللاتي يأتين بالفاحشة من نسائكم ".
تاريخ الإضافة: 6/4/2017 ميلادي - 10/7/1438 هجري
الزيارات: 36947
♦ الآية: ﴿ وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (15). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ واللاتي يأتين الفاحشة ﴾ يفعلن الزِّنا ﴿ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ ﴾ أَيّ: من المسلمين ﴿ فإن شهدوا ﴾ عليهنَّ بالزِّنا ﴿ فأمسكوهنَّ ﴾ فاحبسوهنَّ ﴿ في البيوت ﴾ في السجون وهذا كلام في أوَّل الإِسلام إذا كان الزَّانيان ثَيِّبين حُبسا ومُنعا من مخالطة النَّاس ثمَّ نُسخ ذلك بالرَّجم وهو قوله: ﴿ أو يجعل الله لهنَّ سبيلًا ﴾ وهو سبيلهنَّ الذي جعله الله لهنَّ.
تفسير أية &Quot;وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا &Quot;
والعرب تقول: " أتيت أمرا عظيما ، وبأمر عظيم " و " تكلمت بكلام قبيح ، وكلاما قبيحا ".
الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات في أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة. من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. ثم أما بعد: أيها الأبناء والإخوة المستمعون! ويا أيتها المؤمنات المستمعات! إننا على سالف عهدنا في مثل هذه الليلة، والتي بعدها ندرس كتاب الله عز وجل.
معنى قوله تعالى: (تلك حدود الله... )
أهمية طلب العلم لبلوغ الحياة
مبلغات الوصول إلى الله تعالى
معشر المستمعين والمستمعات!
لمسات بيانية - واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم - Youtube
الحمد لله.
قال الجوهري: أنشد أبو عبيد: من اللواتي والتي واللات زعمن أن قد كبرت لدات واللوا بإسقاط التاء. وتصغير التي اللتيا بالفتح والتشديد؛ قال الراجز: بعد اللتيا واللتيا والتي وبعض الشعراء أدخل على "التي" حرف النداء، وحروف النداء لا تدخل على ما فيه الألف واللام إلا في قولنا: يا الله وحده؛ فكأنه شبهها به من حيث كانت الألف واللام غير مفارقتين لها. وقال: من أجلك يالتي تيمت قلبي وأنت بخيلة بالود عني ويقال: وقع في اللتيا والتي؛ وهما اسمان من أسماء الداهية. @قوله تعالى: "يأتين الفاحشة" الفاحشة في هذا الموضع الزنا، والفاحشة الفعلة القبيحة، وهي مصدر كالعاقبة والعافية. وقرأ ابن مسعود "بالفاحشة" بباء الجر. قوله تعالى: "من نسائكم" إضافة في معنى الإسلام وبيان حال المؤمنات؛ كما قال "واستشهدوا شهيدين من رجالكم" [البقرة: 282] لأن الكافرة قد تكون من نساء المسلمين بنسب ولا يلحقها هذا الحكم. @قوله تعالى: "فاستشهدوا عليهن أربعة منكم" أي من المسلمين، فجعل الله الشهادة على الزنا خاصة أربعة تغليظا على المدعي وسترا على العباد. وتعديل الشهود بالأربعة في الزنا حكم ثابت في التوراة والإنجيل والقرآن؛ قال الله تعالى: "والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة" [النور: 4] وقال هنا: "فاستشهدوا عليهن أربعة منكم".