، ورُوي عن بعضِ السَّلف قال الجصَّاص: (وقال أصحابنا جميعًا، والثوريُّ: إنْ وجَدَ مَن يسأله فعرَّفه جهة القبلة فلم يفعل لم تجز صلاته، وإن لم يَجِد مَن يُعرفه جهتَها فصلَّاها باجتهاده أجزأتْه صلاتُه، سواء صلَّاها مستدبرَ القبلة أو مشرِّقًا أو مغرِّبًا عنها، ورُوي نحو قولنا عن مجاهد، وسعيد بن المسيَّب، وإبراهيم، وعطاء، والشعبيِّ) ((أحكام القرآن)) (1/77). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن أنسِ بن مالكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي نحوَ بيتِ المقدسِ، فنزلت: قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ [البقرة: 144] ، فمرَّ رجلٌ من بني سَلِمَة وهم ركوعٌ في صلاةِ الفجر، وقد صلَّوْا ركعةً، فنادَى: ألَا إنَّ القبلةَ قد حُوِّلتْ، فمالوا كما هم نحوَ القِبلةِ)) [1468] رواه مسلم (527). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّهم صلَّوْا ركعةً إلى بيتِ المقدسِ بعدَ نَسخِه ووجوبِ استقبالِ الكعبةِ، ثم عَلِموا في أثناءِ الصَّلاةِ النسخَ، فاستداروا في صلاتِهم وأتمُّوا إلى الكعبةِ، وكانت الركعةُ الأولى إلى غير الكعبةِ بعدَ وجوبِ استقبالِ الكعبةِ، ولم يُؤمَروا بالإعادة، ومثل هذا لا يَخفَى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [1469] ((المجموع)) للنووي (3/243)، ((المغني)) لابن قدامة (1/325).
القبلة في الدمام يوم 8
ثانيًا: أنَّه يجبُ العملُ بالاجتهادِ فيما يُستقبَلُ، أمَّا ما مضى بالاجتهادِ فإنَّه لا يُنقَضُ باجتهادٍ مثلِه [1453] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي، مع ((حاشية الشلبي)) (1/250)، ((المجموع)) للنووي (3/218). ثالثًا: القياسُ على الحاكمِ إذا حكَمَ باجتهادٍ ثم تغيَّرَ اجتهادُه، فإنَّه لا يُنقَضُ ما حَكَم فيه بالاجتهادِ الأوَّلِ ((المجموع)) للنووي (3/218). رابعًا: أنَّه ترجَّح في ظنِّه، فصار العملُ به واجبًا ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/312). خامسًا: أنَّ دليلَ الاجتهادِ بمنزلةِ دليلِ النَّسخِ، وأثَرُ النسخِ يَظهَرُ في المستقبلِ لا في الماضي؛ فكذا الاجتهادُ ((مجمع الأنهر)) لشيخي زاده (1/126). الفرعُ الرَّابع: مَن شَكَّ في اجتهادِه في تحديدِ القِبلةِ أثناء الصَّلاةِ إذا دخَلَ في الصَّلاةِ باجتهادٍ، ثم شكَّ فيه ولم يَترجَّحْ له شيءٌ من الجهاتِ، أتمَّ صلاتَه إلى جِهتِه ولا إعادةَ عليه؛ نصَّ على هذا الجمهور: المالكيَّة ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير)) (1/227)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/260). اقول العلماء في يهود القبلة. ، والشافعيَّة [1458] ((المجموع)) للنووي (3/221)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (1/448). ، والحنابلة [1459] ((الإنصاف)) للمرداوي (2/15)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/312).
القبلة في الدمام احجز الآن
الفرعُ الأوَّل: حُكمُ الاجتهادِ في تحديدِ القِبلةِ إذا لم يَعرِفِ الغائبُ عن أرضِ مكَّةَ القِبلةَ، فإنَّه يلزمه الاجتهادُ في تحديدِها قال ابنُ قُدامة: (المجتهدُ في القِبلة هو العالم بأدلَّتها، وإنْ كان جاهلًا بأحكام الشرع، فإنَّ كل مَن علم أدلَّة شيء كان من المجتهدين فيه، وإنْ جِهَل غيره، ولأنَّه يتمكَّن من استقبالها بدليله، فكان مجتهدًا فيها كالفقيه، ولو جهِل الفقيهُ أدلَّتها أو كان أعمى، فهو مقلِّد، وإن عَلِم غيرها) ((المغني)) (1/319). ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحنفيَّة [1435] ((الهداية)) للمرغيناني (1/47)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/271). ، والمالكيَّة [1436] ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/195)، وينظر: ((حاشية الصاوي)) (1/295)، ((إرشاد السالك)) لشهاب الدين المالكي (ص: 14). ، والشافعيَّة [1437] ((المجموع)) للنووي (3/205)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/146). حكم الاجتهادُ في تحديدِ القِبلةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ، والحنابلة [1438] ((الإنصاف)) للمرداوي (2/12)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/306). وذلك لأنَّ له طريقًا إلى معرفتِها بالشمسِ والقمرِ، والجبال، والرِّياح؛ ولهذا قال الله تعالى وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ [النحل: 16] [1439] ((المجموع)) للنووي (3/205).
القبلة في الدمام والخبر
ليس معروفا ما الذي يمكن أن تؤدي إليه هذه الهدنة وهل سيكتفي الحوثيون بأخذ ما يريدونه منها، أي فتح مطار صنعاء جزئيا وتسهيل دخول مشتقات نفطيّة وبضائع من ميناء الحديدة… أم يذهبون إلى أبعد من ذلك في اتجاه التفاوض في شأن تسوية سياسيّة على مستوى اليمن كلّه؟
في هذه الحال، ما الذي تريده إيران من مثل هذه التسويّة ومن يضمن لها وجودا دائما في اليمن، وهو ما تسعى إليه منذ سنوات طويلة. تظلّ إعادة تشكيل "الشرعيّة"، بالطريقة التي حصلت فيها، نقطة انعطاف على الصعيد اليمني. القبلة في الدمام والخبر. يكفي أن مجلس القيادة الرئاسي يضمّ، في معظمه، ممثلين لقوى مستعدة لمواجهة الحوثيين عسكريا. كانت هذه القوى الموجودة على الجبهات على خلاف كبير مع "الشرعيّة" السابقة التي غابت عن الأرض اليمنيّة بعدما طاب لها العيش في فنادق الرياض وغير الرياض. مسألة أسابيع قليلة تفصل عن نهاية الهدنة، يتبيّن بعدها عمق التغيير في اليمن. سيتوقف الكثير على ما إذا كانت إيران تريد التوصّل إلى تسوية سياسيّة وأن يكون الحوثيون جزءا من هذه التسوية… أم الحاجة إلى تغيير كبير في موازين القوى على الأرض يثبت لـ"الجمهوريّة الإسلاميّة" أن مشروعها اليمني من النوع غير القابل للحياة.
ثانيًا: أنَّه أتى بما أُمِر، فخرَجَ عن العُهدةِ كالمصيبِ، والتكليفُ مقيَّدٌ بالوُسعِ [1470] ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/273)، ((المغني)) لابن قدامة (1/325). ثالثًا: أنَّه صلَّى إلى غيرِ الكعبةِ للعُذر، فلمْ تجِبْ عليه الإعادةُ، كالخائفِ يُصلِّي إلى غيرِها ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/492)، وينظر: ((التمهيد)) لابن عبد البر (17/58). رابعًا: أنَّها جهةٌ تجوزُ الصَّلاةُ إليها بالاجتهادِ فأشبهَ إذا لم يتيقَّنِ الخطأَ [1472] ((المجموع)) للنووي (3/222). القبلة في الدمام يوم 8. خامسًا: أنَّ إيجابَ الإعادةِ إيجابُ فرضٍ، والفرائضُ لا تثبُتُ إلَّا بيقينٍ لا مَدْفعَ له ((التمهيد)) لابن عبد البر (17/58). المسألة الثانية: الصَّلاة لغيرِ القِبلةِ من غيرِ اجتهادٍ مَن صلَّى إلى جهةٍ غير القبلة مِن غيرِ اجتهادٍ، فلا تُجزِئُ صلاتُه، وعليه إعادتُها. الدَّليلُ مِنَ الإِجْماع: نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ عبد البرِّ قال ابنُ عبد البَرِّ: (وأجمَعوا على أنَّه مَن صلَّى إلى غير القِبلة من غير اجتهادٍ حمَلَه على ذلك، أنَّ صلاته غيرُ مجزئةٍ عنه، وعليه إعادتُها إلى القِبلة، كما لو صلَّى بغير طهارة) (التمهيد)) (17/54).
مستوصف بسمة اللؤلؤ الطبي
الطب والصحة
عيادات ومراكز طبية
التواصل
هاتف 114667666
فاكس 114645675
جوال –
موقع إنترنت
–
العنوان
شارع الامير ممدوح بن عبد العزيز, حى السليمانية, الرياض
تقع مستوصف بسمة اللؤلؤ الطبي في شارع الامير ممدوح بن عبد العزيز, حى
السليمانية, الرياض
الهاتف 114667666
الفاكس 114645675
مستوصف بسمة اللؤلؤ في
النتائج 1 إلى 2 من 2
02-08-2012, 12:32 PM
#1
هاتف تلفون موقع رقم عيادات بسمة اللؤلؤ مجمع عيادات بسمة اللؤلؤ لطب الاسنان ايميل بالرياض في الرياض
مجمع عيادات بسمة اللؤلؤ
هـاتــف: 4660707 - 4665666
فاكس: 4664138
ص. ب 295560 الرياض 11531
المملكة العربية السعودية
E-mail: [email protected]
مستوصف بسمة اللؤلؤ
هاتــف: 4646334 - 4667666
فاكس: 4645675
صيدلية بسمة اللؤلؤ
هاتف: 2930168
جوال: 0504188756
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
02-08-2012, 07:27 PM
#2
الله يعطيك العاافيه
مستوصف بسمة اللؤلؤ الكويت
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مستوصف بسمة اللؤلؤ الطبي
شارع الامير ممدوح بن عبد العزيز, حى السليمانية, الرياض, حى السليمانية, الرياض, منطقة الرياض,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
مستوصف بسمة اللؤلؤ الطبيعي
ارقام التواصل 4646334_ 0114660707. واتس 0564646334. snapchat:???? @pearlsmilemc. Posts Tagged. شاهد المزيد…
بسمة الثريا، BasmaAlthoraya, الدمام. 1, 013 likes · 2 talking about this. مجمع عيادات بسمة الثريا الطبي Basma Althoraya Medical Complex أسنان وجلدية — Dental & Derma شاهد المزيد…
مجمع بسمة حياتك العام الطبي بالمويه تابع الطائف مطلوب أطباء الأسنان نقل كفالة لديهم تصنيف الهيئة والديهم خبرة في مجال الطي بعد الماجستير لجميع تخصصات الأسنان / موبايل + واتساب: 0555927561 البريد الالكتروني: [email protected] شاهد المزيد…
يعد مجمع بسمة النرجس الطبي أحد أكثر المجمعات الطبية شهرة في مجال الجلدية والتجميل، كما أنه ينفرد بتجميل المنطقة النسائية باستخدام أحدث التقنيات، ويقع مجمع بسمة النرجس الطبي بشمال الرياض في حي النرجس تحديدًا. شاهد المزيد…
معلومات مستوصف بسمة اللؤلؤ الطبية في السعودية – الرياض – مستوصف مركز بسمة اللؤلؤة الطبي يقدم جميع التخصصات الطبية -الأسنان-المختبر-الأشعة-العلاج الطبي… شاهد المزيد…
مجمع بسمة الثريا الطبي بسمة الثريا هو مجمع طبي متكامل في مدينة الدمام. يوفّر المجمع توليفة كبيرة من الخدمات الطبية والتجميلية، بدءًا من الرعاية الطبية في قسم الإسعاف والطوارئ، إلى العناية المتطورة… شاهد المزيد…
15%.
مستوصف بسمة اللؤلؤ المكنون
عِيادة أسنان في Al Olaya. سيفتح في 4:00 م. الحصول على عرض أسعار. الاتصال بـ 011 466 0707 الحصول على الاتجاهات WhatsApp 011 466 0707 مراسلتنا على 011 466 0707 الاتصال بنا حجز طاولة تحديد موعد إجراء … شاهد المزيد…
اختار بين أكبر اطباء عيادات بسمة اللؤلؤ حسب التخصص، اعرف تقييمات المرضى للاطباء والتأمينات التي تغطيهم، احجز موعدك مجاناً وادفع بالعيادات بسعر الكشف العادي. شاهد المزيد…
مجمع عيادات بسمة اللؤلؤ الطبي. قسم الأسنان: الكشف بأحدث كاميرات فموية مجاناً الكشف للتقويم مجاناً أشعة بانوراما ديجيتال 99 ريال; تنظيف الأسنان من الجير وتلميع الأسنان والترسبات بأربع مراحل 99 … شاهد المزيد…
هاتف تلفون موقع رقم عيادات بسمة اللؤلؤ مجمع عيادات بسمة اللؤلؤ لطب الاسنان ايميل بالرياض في الرياض مجمع عيادات بسمة اللؤلؤ هـاتــف: 4660707 – 4665666 شاهد المزيد…
بسمة اللؤلؤ الطبية. فئة في: الصحة > عيادات أسنان. الرياض. 966552254443, 966114646334. مجمع بسمة اللؤلؤ الطبي الرياض – السليمانية جميع التخصصات الاسنان-العلاج الطبيعي-المختبر-الاشعة-فحص العمالة. شاهد المزيد…
يقع مركز بسمة اللؤلؤ للأسنان في إمارة أبو ظبي، وهو مركز متخصص في علاج الأسنان وتجميلها.
خصم 50% على جميع العلاجات وتقويم وتجميل الأسنان. خصم 50% على التركيبات ومعمل الأسنان. 699 ريال تبييض الأسنان وتنظيفها بأحدث الأجهزة السويسرية. 999 ريال تركيبات السن (الفينير بدون معدن تجميلي). 999 ريال تركيبات الزيركون. 599 ريال تركيبات الأسنان مع البورسلان والمعدن. 5000 ريال تقويم الأسنان للحالة البسيطة. (عند د. فرح، د. ربيع، د. سامي). 1499 ريال تركيبة اللومينير التجميلية بدون معدن. 1999 ريال صفائح تجميلية للفكين والأسنان. الرياض - السليمانية - شارع الأمير ممدوح بن عبدالعزيز - خلف صيدلية السقاف - هاتف: 0114646334