). الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد:
فإن التوسل إلى الله تعالى بالعمل الصالح، نوع من أنواع التوسل المشروع، ومما يدل عليه قصة أصحاب الغار الذين أطبقت عليهم الصخرة، فدعَوا الله بصالح أعمالهم، ففرج الله عنهم [متفق عليه]. حكم الصلاة على النبي بالصيغة الواردة في السؤال - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن الأعمال الصالحة المرغب فيها وفي الإكثار منها لعظيم فضلها؛ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ومما جاء في فضلها قول أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ قَامَ فَقَالَ: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا اللَّهَ اذْكُرُوا اللَّهَ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ)، قَالَ أُبَيٌّ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلاَةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلاَتِي؟ فَقَالَ: (مَا شِئْتَ). قَالَ: قُلْتُ: الرُّبُعَ؟ قَالَ: (مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ)، قُلْتُ: النِّصْفَ؟ قَالَ: (مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ)، قَالَ: قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: (مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ)، قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلاَتِي كُلَّهَا، قَالَ: (إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ، وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ) [الترمذي:2457].
- حكم الصلاه علي النبي يوم الجمعه
- ضد كلمة تهوى - أفضل إجابة
- تفسير " حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون " - Instaraby
- نسب الرسول عليه الصلاة والسلام إلى بني إسرائيل - الصفحة 3 - منتـدى آخـر الزمـان
- اسمك المستعار !! | منتدى اللمة الجزائرية
حكم الصلاه علي النبي يوم الجمعه
تاريخ النشر: الخميس 27 ربيع الآخر 1427 هـ - 25-5-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 74725
2235
0
264
السؤال
ما رأي أهل السنة في الصلاة على النبي بالصيغة التالية:اللهم صل على النبي كما تُصلي عليه وملائكتُك يا رحمن يا رحيم وسلم عليه أفضل التسليم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد نص الله عزوجل في القرآن الكريم على أنه سبحانه يصلي وملائكته الكرام على عبده ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام, وطلب من عباده أن يصلوا عليه فقال سبحانه: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا { الأحزاب: 56}
وعليه؛ فلو قال قائل: اللهم صل على محمد كما تصلي عليه أي بعدد صلواتك عليه فحسن لا مانع منه, وقد كان الإمام الشافعي يقول: اللهم صل على محمد كلما ذكرك الذاكرون, وصل على محمد وعلى آل محمد كلما غفل عن ذكره الغافلون. حكم الصلاه علي النبي قصه. انتهى من مغني المحتاج. والحاصل أن صيغة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الواردة في السؤال جائزة، والأفضل الصلاة عليه بالصيغة الواردة وهي التي علمها أصحابه, ومنها ما ذكرناه في الفتوى رقم: 5025.
الصلاة على النبي حكم زيادة الصلاة على النبي.. سؤال ورد لدار الافتاء المصرية. قالت دار الافتاء ، إن زيادة الصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وأصحابه وأنصاره وأزواجه وذريته في ختام التكبير "أمر مشروع"؛ فإنَّ أفضل الذكر ما اجتمع فيه ذكر الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم. حكم الصلاه علي النبي صلوات. وأضافت أن الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم تَفْتَحُ للعمل بَابَ القَبُول فإنها مَقْبُولَةٌ أَبَدًا حتى من المنافق، كما نص على ذلك أهل العلم؛ لأنها مُتَعَلِّقَةٌ بالجناب الأجلِّ صلى الله عليه وآله وسلم. قال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن فضل الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) عظيم وثوابها أعظم لا يعد ولا يحصى من الخيرات، لافتا إلى أن المواظبة عليها تريح القلب وتبث الطمأنينة في النفس وتذهب الهم والكرب. وأضاف وسام، خلال فيدو مسجل له على قناة اليوتيوب، أن بدء الإنسان يومه بالصلاة على النبي ييسر له العسير ويفتح له أبواب الخير والرزق ويضمن له التفاؤل وعدم اليأس، فليحرص كل إنسان على الصلاة على النبي صباح كل يوم ولو لعدة دقائق، مشيرا إلى أن المدة التي يقضيها العبد في الصلاة على الحبيب يكون فيها العبد خادما للحبيب النبي (صلى الله عليه وسلم)، فليواظب الجميع على ذلك.
٤-مجالسة الأخيار
فإنّ مَن جالس الأخيار أعانوه على طريق الخير و من جالس الفساق تأثر بأحوالهم وأخلاقهم، وتأسى بهم في أعمالهم وأقوالهم، كما قال عليه الصلاة والسلام: "الرجل على دين خليله، فلينظرْ أحدكم من يخالل". هل تعتبر الكلمات القاتلة دليل على الاضطراب النفسي؟
لقد أكد علماء النفس أن توجيه الكلمات الجارحة و المهينة للآخرين يعد نوعاً من أنواع الاضطراب النفسي السلوكي الذي يتخذه البعض وسيلة لتعويض النقص الكامن بداخلهم، لذلك علينا ألا نتأثر سلباً بما نسمعه من كلمات قاتلة و لكن نستفيد من نقد محبينا و من يخافون علينا و نأخذ بنصائحهم لتصحيح ما بنا من أخطاء و عيوب فلا يوجد بيننا إنسان كامل و لكن لكل منا مميزات و عيوب ، فنتمسك بمميزاتنا و نصحح من عيوبنا لنرتقي بأخلاقنا و نكون قدوة لأبنائنا و غيرنا بالكلمة الطيبة الصادقة المثمرة البناءة. إقرأ أيضًا:-
الحياء من الإيمان
اخطر عقارب الكون.
ضد كلمة تهوى - أفضل إجابة
وكم تبين كل ذلك خلال المعركة التي قادها في وجه وباء الكورونا إذ سعى لنشر التوعية حول هذا المرض. وحين لمس الخطر يحدق بالمشافي اللبنانية، أكان من حيث شح المواد الطبية الأساسية أم من حيث هجرة الأطباء والكادر الطبي لم يتوان في أن يرفع الصوت، مثبتا أنه إنسان وطني من الطراز الأول كرس حياته لخدمة أبناء بلده". وتابع: "كان الدكتور روي حقا إنسانا وطبيبا استثنائيا وشكل بقناعاته الإنسانية وإيمانه المسيحي وممارسته للطب حالة نادرة جذابة أثر بكثيرين، ولمس حياة كثيرين وشفى الكثيرين ومنهم من يدين له بحياته. وقد حفلت الصحف ووسائل التواصل الاجتماعي بالشهادات من أصدقاء وزملاء ومرضى يتكلمون فيها عن اختبارهم الشخصي والفريد والذي لا يتكرر من خلال تعاطيهم مع الدكتور روي. شفى الكثيرين من حالات مرضية صعبة ونادرة ولكنه لم يستطع أن يتغلب على مرضه الخاص. نسب الرسول عليه الصلاة والسلام إلى بني إسرائيل - الصفحة 3 - منتـدى آخـر الزمـان. لم يتغلب عليه طبيا لكنه تغلب عليه بأن بقي محافظا على شجاعته وإيمانه حتى آخر لحظة رغم الآلام المبرحة التي مر بها". وأردف: "في هذه الصلاة الخاشعة الساكنة تذكر الكنيسة الله بتدبيره الخلاصي في السعادة الأبدية للانسان وتطلب إليه أن يشمل به أخانا روي نسناس، أن يعيد إليه حقه في أن يكون مواطنا في الفردوس وفي السماء.
تفسير &Quot; حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون &Quot; - Instaraby
في سبتمبر 27, 2021
كتبت بسمة أحمد:
هل تعلم عزيزي القارئ أن للكلمة السيئة تأثيراً خطيراً يشبهه بعض الكتاب و علماء النفس بأنه أخطر على الإنسان من حد السيف ، فالكلمة الحادة تنطلق كالرصاصة بقلب السامع لتمزق معها روحه و مشاعره بل و يصل الأمر لتمزق أجزاء دقيقة من مكونات القلب ، فهل لك أن تتخيل أن بكلمة منك تستطيع أن تحيي إنسان و تعطي له طاقة أمل لمواصلة مسيرته في الحياة ،و على الجانب الآخر تستطيع بكلمة أخرى قاتلة أن تقتل نفس بشحنها بكلماتك الجارحة التي تتسبب في كآبة و حزن و ضعف و هشاشة روحه. يقول الله تبارك وتعالى: (ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار)
فقد شبه الله تعالى الكلمة الطيبة بالشجرة الطيبة ثابتة الأصل عالية الفروع لما لها من أثر طيب بالنفس فلما لا نتحلى جميعاً بزينة النفس و زينة الحياة بل بمفتاح الحياة (الكلمة الطيبة)
و شبه الكلمة الخبيثة بالشجرة الخبيثة التي لا قرار لها و لا أصل و لا ثمار ؛ فمن أين تأتي بالثمار و الخير و هي خاوية هشة ، كذلك الكلمة الخبيثة لا فائدة لها بل تهوي بصاحبها في نار جهنم.
نسب الرسول عليه الصلاة والسلام إلى بني إسرائيل - الصفحة 3 - منتـدى آخـر الزمـان
جليلوس:: مشرف:: منتدى واش راك تهدر أقسام التعليم الابتدائي
#1
عزيزي اللماوي اسمك المستعار هو الاسم الذي تختاره أنت بنفسك ليكون رمزا لك فيما بعد تُعرف به بين مئات بل آلاف الأشخاص
وغيرهم ممن يقرأون لكَ خلف الشاشة..!! تصفحت بعض الصفحات والمنتديات ولفت انتباهي شيء بسيط في هذه الأسماء..
شيء يعرفه الكل لكننا نادرا ما ننظر للأشياء على حقيقتها...
أتعرفون ما هو الشيء الذي لفت نظري فيها..
هذه أكثر الأسماء التي نتعامل معها على الأنترنت ليست أسمائنا الحقيقة!! صادفني إحداهما مرة ثم سألني:
لماذا تجهدون وتتعبون أنفسكم من أجل اسم لا أحد يعرف من هو صاحبه؟؟
قرأت.. وبحثت.. حديث رب كلمه تهوي بصاحبها. وسألت..
لماذا نحن يكتب أكثرنا تحت ظل أسماء مستعارة دون أن يفكر مرة في التسجيل باسمه الحقيقي؟؟!! أنا لا أقول أنني أعترض على الكتابة بأسماء اخترناها نحن بأنفسنا
ولكنني أحاول أن أتخيل كيف ستكون صفحات الانترنت وغيرها لو كتبنا جميعنا بأسمائنا الحقيقية؟؟!!
اسمك المستعار !! | منتدى اللمة الجزائرية
بحاجة الى طبيب نفسي
ثالثاً:
الطب النفسي التجاري ، كما ذكر فضيلة الشيخ في رسالته حيث قال "هذا عليه بعض الملاحظات لأنه يعمد في الغالب إلى المادة دون دقة جيدة في التشخيص الاكلينكي ودون متابعة".
وعن أبي هريرة قال: «إذا وضع "يعني الكافر" في قبره فيرى مقعده من النار، قال: فيقول رب ارجعون أتوب وأعمل صالحاً، قال: فيقال: قد عمرت ما كنت معمراً، قال: فيضيّق عليه قبره ويلتئم فهو كالمنهوش ينام ويفزع تهوي إليه هوام الأرض وحيَّاتها وعقاربها» [أخرجه ابن أبي حاتم عن أبي هريرة موقوفاً]. وعن عائشة رضي اللّه عنها أنها قالت: «ويل لأهل المعاصي من أهل القبور، تدخل عليهم في قبورهم حيات سود، أو دُهْم حية عند رأسه، وحية عند رجليه، يقرصانه حتى يلتقيا في وسطه، فذلك العذاب في البرزخ الذي قال اللّه تعالى: {وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}» [أخرجه ابن أبي حاتم عن عائشة موقوفاً]. قال مجاهد: البرزخ الحاجز ما بين الدنيا والآخرة. وقال محمد بن كعب: البرزخ ما بين الدنيا والآخرة ليسوا مع أهل الدنيا يأكلون ويشربون ولا مع أهل الأخرة يجازون بأعمالهم، وقال أبو صخر: البرزخ المقابر لا هم في الدنيا ولا هم في الآخرة فهم مقيمون إلى يوم يبعثون، في قوله تعالى: {وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ}: تهديد لهؤلاء المحتضرين من الظلمة بعذاب البرزخ، كما قال تعالى: {مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ} [الجاثية:10]، وقال تعالى: {وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ} [إبراهيم:17]، وقوله تعالى: {إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}: أي يستمر به العذاب إلى يوم البعث كما جاء في الحديث: «فلا يزال معذباً فيها» أي في الأرض.