مراحل الانقسام المتساوي
المرحلة التمهيديّة: نتيجة التفاف الكروماتين، وتلولبه تظهر صبغات الكروموسومات التي تدعى العصيّات في هذه المرحلة، وتكوّن الخليّة في الدور الاستوائيّ ثنائيّة المجموعة الكروموسوميّة، في هذه المرحلة تختفي النويّة، ويتلاشى الغشاء النوويّ، ويظهر مغزل الانقسام ويبدأ الطور البينيّ. مرحلة الطور الانفصاليّ: تنقسم الكروموسومات إلى عدد ٢ من الكروماتيد، وتنفصل الكروماتيدات الشقيقة، وينتقل كل كروماتيد إلى أحد أقطاب الخليّة، لذا تتكوّن لدينا مجموعتين متماثلتين ومطابقتين لصيغة الخليّة الأم، لكن السيتوبلازم لا ينقسم. طرق انقسام الخلايا ومراحل انقسام الخلية المتساوي أو المنصف. الطور النهائيّ: تختفي خيوط المغزل والصبغات ويتكوّن غشاء خلويّ في وسط الخليّة الأمّ، ويتضاعف حجم الخليّة وتُصبح رباعيّة المجموعة الخلويّة. الانقسام المنصف أو الاختزاليّ
يتمّ في هذه العمليّة اختزال عدد الكروموسومات إلى النصف، إنّ هذا الانقسام مهمّ في عمليّة التكاثر الجنسيّ، ويلعب دوراً هامّاً في تنوّع صفات الكائنات الحيّة، حيث تنتج أربع خلايا غير متماثلة تختلف عن صفات الخليّة الأمّ. مراحل الانقسام المنصف
الطور البينيّ، أثناء مرحلة بناء DNA تتضاعف الكروموسومات والمريكز حيث يصبح كل كروماتيدين شقيقين متماثلان في المادة الجينيّة متّحدان في القسيمة، ويمثّل هذا الطور ما قبل حدوث الانقسام.
- مراحل الانقسام الميتوزي - موضوع
- طرق انقسام الخلايا ومراحل انقسام الخلية المتساوي أو المنصف
- التشهد الاخير عند الشيعة الأسترالي القديمة
- التشهد الاخير عند الشيعة في
- التشهد الاخير عند الشيعة mp3
- التشهد الاخير عند الشيعة لطميات
- التشهد الاخير عند الشيعة لتحميل الملفات
مراحل الانقسام الميتوزي - موضوع
تتمدّد الانابيب الدّقيقة (الألياف القطبيّة) التي لا ترتبط بالكروموسومات، مما يؤدي إلى استطالة الخليّة. في نهاية الطّور الانفصالي تتجمّع كل مجموعة كاملة من الكروموسومات عند قطبٍ من قطبيّ الخليّة. يبدأ انقسام السايتوبلازم (بالإنجليزيّة: Cytokinesis). الطّور االنهائي (بالإنجليزيّة: Telophase)، وتحدث في التّغيرات الآتيّة:
تستمّر الأنابيب الدّقيقة بالاستطالة. تبدأ الأنوية، وبداخلها النّويات بالتّكوّن عند قطبي الخليّة. تُستخدم بقايا الغلاف النُووي القديم، بالإضافة لبعض قطع الأغشية الدّاخليّة لتكوين غلاف نووي يحيط بالنواتَين الجديدتين. تظهر الكروموسومات على شكل شبكةٍ من الكروماتين مرة أخرى. مراحل الانقسام الميتوزي - موضوع. تنقسّم الخليّة إلى خليتُين متماثلتَين تُسمى كل واحدة منهما الخليّة الابنة. مقارنة بين الانقسام غير المباشر والانقسام المُنَصِّف
يوجد نوعان من الانقسام، الانقسام غير المباشر ، والانقسام المنصّف (بالإنجليزيّة: Meiosis)، وفي ما يلي أهم الفروقات بين النّوعين: [٣]
يحدث الانقسام غير المباشر في الخلايا الجسميّة لتعويض الخلايا التّالفة، أو الخلايا الميتة، بينما يحدث الانقسام المُنَصِّف في الخلايا الجنسيّة لتكوين الجاميتات الأنثويّة والذّكريّة في الكائنات الحيّة التي تتكاثر جنسياََ.
طرق انقسام الخلايا ومراحل انقسام الخلية المتساوي أو المنصف
الطور التمهيديّ الأول، يرتبط كل كروماتيدين شقيقين في السنترومير، بحيث يتجاور كل كرموسومين متماثلين ممّا قد يسبب حدوث عمليّة العبور التي بسببها يحدث ظهور صفات جديد في الجيل التالي، يبقى كروموسومين متّصلين بفضل المقعد المشبكيّ الخيطيّ، وتختفي النويّة وتبدأ الخيوط المغزليّة بالظهور بعد توجّه المريكزان إلى الأقطاب. الطور الاستوائي الأول، تتجه الرباعيّات نحو خطّ استواء الخليّة، وتتقابل الكروموسومات المتشابهة في أقطاب الخليّة، وفيه يتصل الحيّز الحركيّ مع السنتروسومين. مراحل انقسام الخليه الحيوانيه. الطور الانفصاليّ الأول: تنفصل الكروموسومات ولكن الكروماتيدات تبقى متّصلة وتنتقل بواسطة البروتين الحركيّ. الطور النهائيّ والتخصر: تحتوي كل خليّة على نصف عدد الكروموسومات أي ثلاثةوعشرين كروموسوماً، وينقسم السيتوبلازم وتتخصّر الخليّة فتنقسم من المنتصف لخليّتين. الطور التمهيديّ الثاني: تعود الخيوط المغزلية للتكون وتتجه الكروموسومات إلى خط الاستواء. الطور الاستوائيّ الثاني: تصطفّ الكروموسومات في وسط الخليّة ولا تكون متطابقة بسبب عمليّة العبور. الطور الانفصاليّ الثاني: ينفصل السنتروميران لكل زوج من الكروموسومات، حيث تنفصل الكروماتيدات.
الخطوة النهائية (telophase): في هذه الخطوة يتم القيام بخطوات عكسية لما تم في الخطوات السابقة وذلك لإعادة الأمور لطبيعتها، فغشاء النواة يُعاد تكوينه، وتوجد الكروموسومات بصورة خيطية في وسط كل من النواتين المنقسمتين، وتختفي خيوط المعزل لانتهاء مهمتها. وإذا كانت هذه الخطوة تُنهي انقسام النواة، فإن الخطوة التابعة لها وتُسمى (Cytokinase) تقوم بعملية فصل السيتوبلازم لتكوين خليتين، ويبدأ فصل السيتوبلازم بعد فصل النواة، مع بعض التداخل بينهما. مراحل انقسام الخليه النباتيه. ولأن الخلايا الحيوانية والنباتية يتم فيها الانقسام كما يتم في الإنسان، لاحظ العلماء أن عملية فصل السيتوبلازم في الخلايا النباتية يختلف عن الخلايا الحيوانية، لاختلاف الطبيعة والتركيب بينهما، ففي الخلية الحيوانية يتم فصل السيتوبلازم عن طريق ألياف موجودة في تركيب الخلية تُسمّى بالحلقة القابضة (Contractile ring)، ويتسبب هذا الانقباض في فصل الخلية لخليتين، لأن الخلية الحيوانية لينة وتتسم بالمرونة. أما الخلية النباتية فإن تركيبها صلب نتيجة لوجود جدار خلوي سميك خارجياً، بالإضافة إلى تراصّ الخلايا مع بعضها بشكل متقارب مما يولّد ضغطاَ قوياً يزيد من صلابتها، لذلك يتم فصل سيتوبلازم الخلية النباتية من خلال جدار خلوي يتم تكوينه وسط الخلية، يتركب من محتويات الغشاء البلازمي والجدار الخلوي، عندما يتم بناء هذا الجدار فإنه سيكون قد تم فصل الخلية إلى خليتين.
التشهد في الصلاة عند الشيعة: الركوع
لا يختلف الركوع عند اهل الشيعة عن الركوع عند اهل السنه، فيبدا المصلى بقول سبحان ربى العظيم وبحمده ومن الممكن ان يتم استبدالها بذكر الله كما تقول الله اكبر او الحمد لله بتكرار عدد ثلاث مرات. التشهد في الصلاة عند الشيعة: السجود
يتفق اهل الشيعة فى السجود مع اهل السنه، فيقول المصلى عند السجود سبحان ربى الاعلى وهو مرتكز بجبهته على الارض فى موضع النظر اثناء اداء الصلاة بشكل موازى. وفى المذهب الشيعى يجب ان تكون الصلاه على سجاة ليست مصنوعة من اى شى جاء من عنصر به الحياه كالقطن او الفواكه، ويكون السجود على الرمال او البلاط. تسكين كلمات التشهد وصلًا - إسلام ويب - مركز الفتوى. التسبيح عند الشيعة
يتفق التسبيح عند الشيعة مع اهل السنه، ويتم تكرار الله اكبر وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولا اله الا الله ويتم تكرارها. اداء صلاة الجمعة عند اهل الشيعة
تكون صلاة الجمعة عند اهل الشيعة كما هى عند اهل السنه بخلاف الفروق فى طريقة اداء الصلاة التى تم ذكرها سابقا. يتم اختيار شخصا ما اهلا لأقامة صلاة الجمعة، ويبدا ذلك الشخص فى القاء بعضا من الحكم والمواعظ والنصائح الى المصليين ومن ثم يقيم الصلاة. التشهد في الصلاة عند الشيعة: أغرب معتقدات وفتاوى الشيعة
هناك العديد من الفتاوى والمعتقدات التى نعتبرها غريبة لدينا كا اهل السنه، ودائما ما تثير الجدل بين فرق اهل السنه بسبب غرابتها.
التشهد الاخير عند الشيعة الأسترالي القديمة
الموضوع: التشهد والتسليم في الصَّلاة(1) قوله: ((الدرس الرابع والأربعين) وسابعها، وثامنها: التشهُّد والتسليم، ويجب التشهُّد في الثنائية مرَّة، وفي الثلاثيَّة والرباعيَّة مرتين، وليس ركناً) المعروف بين الأعلام وجوب التشهُّد في الثنائيّة مرة بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة من الركعة الثانية. وفي الثلاثية والرباعية مرتين: الأُولى: كما ذكر. والثانية: بعد رفع الرأس من السجدة الثانية، في الركعة الأخيرة. وفي المدارك: (هذا قول علمائنا أجمع... )، وفي الذّكرى: (هو واجب في الثنائيّة مرة، وفيما عداها مرتين، بإجماع علمائنا... )، وعن الأمالي: (أنَّه من دين الإماميّة... )، وعن المنتهى (أنَّه مذهب أهل البيت عليهم السلام... )؛ وفي المستند: (هو واجب عندنا، بل الضّرورة من مذهبنا... التشهد الاخير عند الشيعة لتحميل الملفات. )؛ وفي الجواهر: ( بلا خلاف أجده فيه، بل الإجماع بقسميه عليه، بل المحكي منهما متواتراً، وفي أعلى درجات الاستفاضة كالنصوص... ). والإنصاف: أنّ هذه المسألة متسالم عليها جدّاً، فلم يعرف الخلاف فيها لأحد من الأعلام. نعم، حكي الخلاف عن كثير من العامّة، كالشافعي وأهل العراق والأوزاعي ومالك، إذ يقولون: بعدم وجوب التشهّد الأوّل. وقال بعدم وجوب الثاني أيضاً مالك وأبو حنيفة والثوري والأوزاعي، ورووه عن عليّ عليه السلام وسعيد بن المسيب والنخعي والزهري.
التشهد الاخير عند الشيعة في
22
السؤال: هل یجب الوصل في التشهد بین اشهد ان اله الا الله وبین وحده لا شریك له؟
23
السؤال: بعد قراءة التشهد في الركعة الثانیة یستحب قول (وتقبّل شفاعته وارفع درجته) فهل یجوز اثناء قراءتها قلب الیدین بحیث اصبح الكف للید تجاه السماء وذلك بنیة الدعاء؟
الجواب: یجوز ولكن لا بقصد الورود شرعاً. 24
السؤال: اشهد ان لا اله الا الله، هل یجب ادغام النون باللام بعدها ام ان المكلف مخیّر بین الادغام وعدمه في التشهد؟
الجواب: لایجب الادغام في مثله وان كان مراعاته احوط. 25
السؤال: لو نسي المصلي التشهد الاوسط وتذكر بعد الركوع فانه یكمل صلاته وبعد الصلاة یسجد سجدتي السهو والاحوط استحباباً قضاء التشهد، فهل یجوز قضاء التشهد بعد الصلاة مباشرة وقبل سجدتي السهو ام بعد سجدتي السهو لانه لا یجوز الفصل بالمنافي بین سجدتي السهو وبین الصلاة وقضاء التشهد مستحب ولیس واجب؟
الجواب: یجوز له قضاء التشهد احتیاطاً قبل الاتیان بسجدتي السهو ولا یعد من الفصل بالمنافي. التشهد الاخير عند الشيعة لطميات. 26
السؤال: امراة تصلي ولسنوات عدیدة فكانت تأتي بالتشهد علی هذه الصفة (اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمداً رسول الله وعلیاً ولي الله) فما حكم صلواتها؟
الجواب: اذا كان جهلها قصوریاً فلا قضاء علیها وان كان تقصیریاً قضت تلك الصلوات علی الاحوط لزوماً.
التشهد الاخير عند الشيعة Mp3
ولا يخفى أن هذه الصحيحة وكذا ما قبلها من الروايات لا تنافي وجوب الصَّلاة على محمَّد وآل محمَّد، لأنَّ الغرض بيان ما يجب من التشهد فقط، والله العالم. صيغة التشهد الاخير في الصلاة. ثمَّ إنَّ هناك جملة من الروايات يفهم منها أنَّ التشهد مستحب ، وليس واجبا وجزءا من الصَّلاة: منها: صحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام (في الرَّجل يحدث بعد أن يرفع رأسه في السجدة الأخيرة وقبل أن يتشهد، قال: ينصرف فيتوضأ فإن شاء رجع إلى المسجد، وإن شاء ففي بيته، وإن شاء حيث شاء قعد فيتشهد، ثمَّ يسلم، وإن كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته) [7]
ومنها: موثقة عبيد بن زرارة (قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: الرَّجل يحدث بعدما يرفع رأسه من السُّجود الأخير، فقال: تمت صلاته؛ وأما التشهد سنة في الصَّلاة، فيتوضأ، ويجلس مكانه، أو مكانا نظيفا فيتشهد) [8]. ومنها: رواية ابن مسكان عن أبي عبد الله عليه السلام (قال: سئل عن رجل صلى الفريضة فلما رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الرابعة أحدث، فقال: أما صلاتهم (صلاته)فقد مضت، وأما التشهد فسنة في الصَّلاة، فليتوضأ وليعد إلى مجلسه، أو مكان نظيف فيتشهد) [9]
، وهي ضعيفة بمحمد بن سنان. ومنها: صحيحة محمَّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام (في الرَّجل يفرغ من صلاته، وقد نسي التشهد حتَّى ينصرف فقال: إن كان قريبا يرجع إلى مكانه فتشهد، وإلا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه، وقال: إنما التشهد سنة في الصَّلاة).
التشهد الاخير عند الشيعة لطميات
الفروض الاساسية والمستحبة عند الشيعة
بجانب اختلاف طريقة اداء وقراءة التشهد بين اهل السنه واهل الشيعه، هناك ايضا اختلاف فى عدد الفروض الواجبة وعدد الفروض الغير واجبة ومستحبة. الفروض الواجبة عند اهل الشيعة
• صلاة الصبح. • صلاة الظهر. • صلاة العصر. • صلاة المغرب. • صلاة العشاء. ويكون عدد ركعات كل صلاة هو نفس العدد عند اهل السنة, فصلاة الصبح تكون ركعتين بينما صلاة الظهر والعصر والعشاء اربع ركعات، اما صلاة المغرب فثلاث ركعات. التشهد الاخير عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة. الفروض الغير واجبة ومستحبة عند اهل الشيعة
• اداء صلاة الايات. • اداء صلاة الطواف. بالنسبة الى اهل الشيعة فلا يوجد صلوات مستحبه اخرى مقابل الصلوات الاساسية وهى الخمس فروض، بخلاف اهل السنه فلديهم صلاة السنه بعد اداء كل صلاة من الفروض الاساسية. اقرأ أيضاً: موضوع تعبير عن الهجرة النبوية
القبلة عند أهل الشيعة
التشهد في الصلاة عند الشيعة
يتفق اهل الشيعة مع اهل السنه، فقبلة اهل الشيعه تكون فى اتجاه الكعبة. أوقات اداء الصلاوات عند اهل الشيعة
يتفق اهل الشيعة مع اهل السنه فى الاوقات التى يكون فيها اداء الفروض الاساسية خلال اليوم، فتكون صلاة الصبح منذ بداية شروق الشمس، وباقى الفروض فى نفس الوقت لدى اهل السنه.
التشهد الاخير عند الشيعة لتحميل الملفات
6
السؤال: ما حكم الصلاة اذا قلت عند التشهد السلام ثم تذكرت ولم اكملها وقمت الى الركعة الثالثة وعند انتهائي من الصلاة صليت سجدتي السهو؟
الجواب: ما فعلته صحيح. 7
السؤال: نسیت التشهد الاول في صلاة الظهر وتابعت الصلاة فهل صلاتي صحیحة ؟
الجواب: صحیحة وعلیك سجدتي السهو. 8
السؤال: ما حكم تكرار التشهد او بعض اجزاءه سهواً؟
الجواب: لا يضر.
10
السؤال: اذا نسي المصلي التشهد الاول وتذكر بعد ان انتصب لقراءة التسبیحات ماذا یفعل؟
الجواب: یجلس ویتشهد ثم یقوم. 11
السؤال: هل تجوز الصلاة اذا نسي المصلي التشهد الاول؟
الجواب: اذا لم یتذكر الا بعد الدخول في الركوع تصح الصلاة وعلیه سجدتا السهو. طريقة التشهد في الصلاة عند الشيعة – زيادة. 12
السؤال: ما حكم اسقاط التشهد في الركعة الثالثة (في المغرب) والرابعة (في الصلاة الرباعیة) و الاكتفاء بالتسلیم، جهلاً بوجوبه في هذا الموضع؟
الجواب: تبطل الصلاة الا اذا كان معذوراً في جهله. 13
السؤال: احیاناً اشك اني تشهدت بعد الركعة الثانیة من الصلاة الواجبة فاسجد سجود السهو بعد الصلاة فهل هذا صحیح؟
الجواب: لا یجب. 14
السؤال: هل یجب مد الالف في (لا) التي في التسبیحات الاربع في الصلاة وكذلك في (الا) التي في التشهد وهل تجب الغنة للمیم في التشهد وهل تجب الغنة للمیم في التشهد؟
الجواب: لا یجب شيء من ذلك. 15
السؤال: في صلاة الظهر في التشهد الأول قرأت السلام سهواً فقط جملة ( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين) ، فهل تبطل الصلاة بذلك ؟
الجواب: صلاتك صحيحة وعليك سجدتا السهو ـ على الأحوط وجوباً ـ. 16
السؤال: عند نسيان التشهّد في الركعة الثانية تقضي الأجزاء المنسيّة مع سجدتي السهو؟
الجواب: تكفي سجدتا السهو فقط.