نفى مدير المركز القومي للمناهج د. عمر القراي، السبت، حذف الدروس المتعلقة بالثورة المهدية من المقررات الدراسية، واتهم ما اعتبرهم فلول النظام البائد لتروبج هذا الأمر. وأقر القراي في بيان ردا على هيئة شؤون الأنصار بحزب الأمة القومي، بحذف ثلاث أربع دروس تتعلق بالثورة المهدية في كتاب التاريخ للصف الثالث ثانوي من جملة أحد عشر درساً عن المهدية. (حكايات) تورد بيان القراي كاملاً أدناه:
بسم الله الرحمن الرحيم
تعقيب على كيان الأنصار
شن إمام جامع الانصار بودنوباوي، في خطبة الجمعة بتاريخ 13 نوفمبر 2020م، هجوماً عنيفاً عليّ. وقال فيما قاله (عمر القراي يمثل خطراً على الأمن الفكري والمجتمعي) ووصفني بالتطرف!! أخبار 24 | الهيئة الملكية لمدينة الرياض ترفع الإيقاف المؤقت عن أجزاء من مخططين بحي لبن غرب العاصمة. وبناء على حديثه، اصدرت هيئة شؤون الانصار بياناً، تطالب فيه رئيس الوزراء ورئيس مجلس السيادة، بعزل مدير المركز القومي للمناهج!! وتبنت هذا التضليل، بعض الصحف والقنوات التلفزيونية، وروج له في وسائل التواصل الاجتماعي، مجموعات معروفة، من فلول وصنائع النظام البائد. وكان السبب المزعوم لهذه الحملة الجائرة هو أنني قمت بحذف المهديّة من مقررات الدراسة. ولو كان من قال هذا الكلام أحد أعضاء حزب الأمة، أو أحد أعضاء كيان الأنصار، أو أحد الفلول، أو أحد الصحفيين الإنتهازيين ومدعيّ الثورية، لما رددت عليه، لأنني مشغول عن متابعة هذه الترهات بما هو أهم.
أمن المهدية يطيح بـ&Quot;عصابة&Quot; سرقة الدراجات النارية - الأول
ولكن أن يقوم كيان كامل، يضم عدداً كبيراً من المواطنين، يفترض أن يكونوا (أنصار الله) بالتقوى والصدق، ويخطب فيهم أمامهم، بهذه التصريحات الخاطئة، فإن هذا يستوجب الوقوف عنده، لأن فيه دلالة كبيرة وخطيرة، على ما يتعرض له الوعي من تزييف في بلادنا. أود أن أوضح الآتي، وأرجو أن تكون المرة الأخيرة لتوضيحه:
1-أنا لا اضع المناهج، وإنما هنالك لجان مكونة من أساتذة جامعات، وأستاذة من الذين يدرسون المادة المعنيّة في المدارس الآن، وبعض الموجهين، وخبراء التعليم هي التي تؤلف المناهج. وحين أردنا أن نحذف من المقررات القديمة، حتى تناسب المناهج الجديدة، رجعنا لتلك اللجان لتحدد ما يمكن حذفه. وحين اختلفت بعض اللجان مع عدد من المعلمين، رفعنا ملاحظات المعلمين للجنة المحددة، وتمت تعديلات، بعد التشاور بين هؤلاء الاساتذة الأجلاء. 2-وردت المهديّة بصورة مفصّلة، في كتاب التاريخ للصف الثالث الثانوي، في الوحدة الأولى، وعنوانها: الثورة والدولة المهديّة. أمن المهدية يطيح بـ"عصابة" سرقة الدراجات النارية - الأول. ولقد حوت هذه الوحدة أحد عشر درساً عن المهديّة، حُذفت منها أربعة دروس هي:
1) الدرس الأول: الثورة المهدية: ويتحدث عن ميلاد المهدي، وهجرته، وتعليمه، والتحاقه بالطريقة السمانية.. ألخ
2) الدرس الرابع: تحرير المهدي للأبيض.
البقاء للقراء
طريقتنا المتبعة منذ سنوات طويلة لتقديم منح الأراضي،بالذات السكنية حان الوقت لأن تُراجع ويتخذ فيها قرار وطني استراتيجي يتناسب مع حجم المشكلة السكانية التي سوف نواجهها بدون شك، وأيضاً يتناسب مع المفاهيم الأساسية الطبيعية للتعامل مع (الأرض)، فرغم أننا في بلاد صحارٍ شاسعة، إلا اننا حولنا (الأرض) من (عنصر للبناء) إلى (سلعة للثراء) المتنامي على حساب احتياجات الوطن الأساسية.
إيقاف رخص البناء وتأسيس شركات مساهمة للأراضي
ربما يكون من المصلحة الوطنية اتخاذ قرار لإيقاف تقديم المنح بجميع أشكالها لفترة محددة سنة أو سنتين، فنحن نستخدم الأرض بطريقة لا تخدمنا، بل توجد مشكلات نحن في غنى عنها ، والسياسات المتبعة للتعامل مع الأرض تفتح علينا جبهات للتذمر الاجتماعي يفترض أن نرقى بوعينا وبتطلعاتنا وبوحدتنا الوطنية وبحكمه العقلاء منا، يفترض أن نرقى إلى مستوى التفكير الايجابي الذي يجنبنا تراكمات التذمر الاجتماعي الذي نجره على أنفسنا بأيدي البعض منا. إن إيقاف منح الأراضي لفترة مؤقتة يعطينا الفرصة لنفكر بهدوء، وبما أن عمليات الاصلاح الحكومي وإعادة الهيكلة جارية الآن، فربما من الأفضل النظر في ايجاد (جهاز مركزي) مستقل تجتمع فيه مصلحة أملاك الدولة مع وكالة الوزارة لتخطيط المدن في وزارة البلديات، وغيرهما من الجهات ذات العلاقة، بحيث تُخضع التعامل مع الأراضي الحكومية لاعتبارات وطنية جديدة مثل بحث تقديم مخططات المنح للمواطنين وهي مكتملة الخدمات، أو بحث الدخول في شراكة مع المطورين العقاريين، ومثل بحث فرض الزكاة، أو الضرائب على الأراضي، وغيرها من السبل والسياسات التي تجعل الأرض عنصراً للبناء وللاستقرار الاجتماعي، وهذا هو الغاية والمصلحة العليا.
في السنوات الأخيرة تبدلت الظروف بشكل كبير، فمنح الأراضي التي توزع على الناس لم يعد لها تأثير إيجابي كبير على حياتها، ففي السابق كانت مخططات المنح تطورها الدولة وتقدم لها الخدمات الأساسية وأيضاً تتوفر القروض لإنشاء المساكن، أما الآن فمخططات المنح تقدم للناس، إلا أنها لا تلبث إلا بضع سنوات يفرحون بها ثم بعد ذلك يباع أغلبها بأرخص الأسعار لأصحاب الاستثمارات الكبيرة في العقار الذين يقومون بتجميعها ثم إعادة تخطيطها وإيصال الخدمات لها، وبعد ذلك تطرح في السوق ليعود المواطن ويشتريها بأسعار مضاعفة وبـ (التقسيط!! ). وهكذا تحولت الأرض من عنصر ايجابي يؤثر على حياة الناس وعلى اقتصاد البلد عندما يتوسع الناس في الإنفاق بدل رهنه لسنوات طويلة لشراء الأرض، تحولت الآن إلى عنصر (سلبي) يعاني منه الكثيرون وفوق هذا أصبحت الأرض الآن عنصراً مخلاً بتوزيع الثروة، وعاملاً مباشراً في توسيع المعاناة والتذمر الاجتماعي، خصوصاً عندما تحلق الأسعار كما هي الحال في السنوات الأخيرة، حيث أصبحت الأراضي التي تطاردها الشمس والغبار تباع بأسعار غير معقولة أو مقبولة! وتضخم أسعار العقار في السنوات الأخيرة يعود لكون مخططات المنح غير المطورة التي تقدمها الدولة للناس لم يعد لها الأثر المباشر على حجم العرض في السوق، لأن المخططات التي عليها الطلب هي المخططات المطورة بالخدمات الأساسية التي يستفاد منها، وهذه قليلة جداً مقارنة بحجم الطلب على الأراضي السكنية، ففي مدننا الآن يتحكم في العرض الأراضي البيضاء وقلة المخططات المطورة.
أخبار 24 | الهيئة الملكية لمدينة الرياض ترفع الإيقاف المؤقت عن أجزاء من مخططين بحي لبن غرب العاصمة
رقم الاعلان
1629
المنطقة: السعودية
المدينة:
السعر: 120 جنية م
القسم:
العنوان:
أخر تحديث: منذ 7 شهور
رقم الهاتف:
0545555990
ارض في حي المهدية مساحتها ٤٤٠ واجهتها جنوبية على شارع عرض ٢٥ للاستفسار 0545555990
رقم التواصل
بيانات اضافية:
العملة:
ربال سعودى
طبيعه المعلن:
وسيط
طريقة الدفع:
كاش
اعلانات ذات صلة
اعلانات ذات صلة
3)الدرس الثامن: الأسس والمرتكزات الفكرية للثورة المهديّة. 4)الدرس التاسع: عهد الخليفة عبد الله
أما الدروس التي لم تحذف من الوحدة الخاصة بالمهديّة، في سبعة دروس هي:
1-الدرس الثاني: أسباب قيام ونجاح الثورة المهديّة. 2-الدرس الثالث: وقائع الثورة المهديّة من أبا حتى تحرير الخرطوم. 3-الدرس الخامس: حملة هكس باشا. 4-الدرس السادس: الثورة المهديّة في شرق السودان. 5-الدرس السابع: تحرير الخرطوم. 6-الدرس العاشر: سياسة دولة المهديّة الخارجية. 7-الدرس الحادي عشر: نظام الحكم والادارة في الدولة المهديّة. وهذه المحذوفات شملت جميع المواد، وليس التاريخ أو التربية الإسلامية فقط. وقد أرسلت لمدراء التعليم في جميع الولايات. فمن أين جاء أمام جامع الأنصار وهيئة شؤون الأنصار، بأننا حذفنا كل المهديّة من المنهج؟! على أن ما أحب أن أوضحه هنا، وكنت قد ذكرته للدكاترة والاساتذة الأجلاء، في اللجنة المكلفة بوضع منهج التاريخ للمرحلة المتوسطة والثانوية، أننا في عهد جديد، يقوم على الشفافية والوضوح، والصدق مع النفس ومع الشعب.. ولهذا نريد لجميع مناهجنا، وخاصة التاريخ، أن يبتعد عن التزييف، وأن يقوم على الحقائق، وأن يقدم نظرة نقدية ثاقبة، لكل تاريخنا على مر العصور، حتى لا نخدع أنفسنا، ولا نضلل أبناءنا، أو نجامل فرد أو جماعة على حساب الحق.
وقد أُنكر ذلك على الإعلام.. " "فتاوى اللجنة الدائمة"
أيها المسلمون
فمن المحزن والمؤسف ، أنه بدأت تتفشّى في المجتمعات الإسلامية ظواهر بعيدة كل البعد عن تعاليم الإسلام وقيمه، ومما زاد في انتشارها تعدّد وسائل الإعلام ، وتلقي الناشئة والشباب من الذكور والإناث هذه السلوكيات السّيّئة، ومن ذلك تشبّه الرجال بالنساء، أو تشبّه النساء بالرجال ،وهي كبيرة من الكبائر ،الذي هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله. ومن الواضح أنّ هذه الظاهرة ليست وليدة الصدفة، ولكنها نتاج التطوّر الحاصل في المجتمعات، ومن أسبابها نقص الإيمان ،وقلّة الخوف من الله، والتربية السيئة، والتقليد الأعمى، والقدوة السيئة وغير ذلك. وهذا التشبّه قد يكون في اللباس ،أو في المشية ،أو في الأدوار الواجبة على الرجل والمرأة ، بحجة تبادل الأدوار والنوع الإنساني. وهذا الفعل على ما فيه من عقوبة إلهية ،وفتاوى علمية بتحريمه ،هو مناف للفطرة السوية ، ومخالف لقواعد السلوك الاجتماعي ،وعدوان وطغيان على إنسانية الإنسان. حديث : لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال | موقع نصرة محمد رسول الله. فالله -جل جلاله- حكيم في تدبيره قال تعالى: {وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى} (الليل: 3-4). فهذا السعي المقصود هو حركة الإنسان في هذا الكون ، والقيام بدوره من التمكين والاستخلاف في الأرض.
شرح وترجمة حديث: لعن النبي -صلى الله عليه وسلم- المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء، وقال: «أخرجوهم من بيوتكم» - موسوعة الأحاديث النبوية
ومن الخَلْق: السب والدعاء. جاءت شريعتنا بتحريم تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال ، بل وجاء التغليظ في النهي عن ذلك حتى لعن النبي صلى الله عليه وسلم أولئك المخالفين للفطرة التي خلقهم الله تعالى عليها ، كما في الحديث
ولا شك أن من أبين مظاهر تخنث الرجل لبسه ما تلبس النساء ، وتقليده لهن في عاداتهن. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: ( لعَنَ رسُول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم الرَّجُلَ يلبَس لِبْسَةَ المرأةِ والمرأَةَ تلبَس لِبسَة الرَّجل) رواه أبو داود ( 4098) وصححه النووي في " المجموع " ( 4 / 469) ، والألباني في " صحيح أبي داود ". باب: نفي أهل المعاصي والمخنثين - حديث صحيح البخاري. وقالت ِعَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: ( لعنَ رسُول اللهِ صلى اللهُ عليْهِ وسلّم الرّجلةَ مِن النّساءْ)
رواه أبو داود ( 4099) وحسَّنه النووي في " المجموع " ( 4 / 469) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود ". قال المناوي رحمه الله: "فيه كما قال النووي: حرمة تشبه الرجال بالنساء وعكسه ؛ لأنه إذا حرم في اللباس ففي الحركات والسكنات والتصنع بالأعضاء والأصوات أولى بالذم والقبح ، فيحرم على الرجال التشبه بالنساء وعكسه في لباس اختص به المشبه ، بل يفسق فاعله للوعيد عليه باللعن " انتهى - " فيض القدير " ( 5 / 343).
باب: نفي أهل المعاصي والمخنثين - حديث صحيح البخاري
فعُلِم من مجموع الأحاديث أنه لا يجوز للمرأة أن تتشبّه بالرجال فيما اختصوا به، ولا يجوز للرجال أن يتشبهوا بالنساء فيما اختصصن به ، ومن فعل شيئاً من ذلك فقد عرّض نفسه لِلّعن ، وهو الطرد والإبعاد عن رحمة الله التي وسعت كل شيء ،والله تعالى أعلى وأعلم. المجيب: فضيلة الشيخ / عبدالرحمن السحيم - حفظه الله -
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
تحريم الشارع تشبُّه الرجال بالنساء، والنساء بالرجال، فهو عام في اللباس، والكلام، وجميع الأحوال. فالأمور ثلاثة أقسام:
* قسم مشترك بين الرجال والنساء من أصناف اللباس وغيره، فهذا جائز للنوعين؛ لأن الأصل الإباحة. ولا تشبه فيه. * قسم مختص بالرجال ، فلا يحل للنساء. * قسم مختص بالنساء ، فلا يحل للرجال. و من الحكمة في النهي عن التشبه:
لأن الله تعالى جعل للرجال على النساء درجة، وجعلهم قَوّامين على النساء، وميزهم بأمور قَدَرية، وأمور شرعية فقيام هذا التمييز وثبوت فضيلة الرجال على النساء، مقصود شرعاً وعقلاً. شرح وترجمة حديث: لعن النبي -صلى الله عليه وسلم- المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء، وقال: «أخرجوهم من بيوتكم» - موسوعة الأحاديث النبوية. فتشبُّه الرجال بالنساء يهبط بهم عن هذه الدرجة الرفيعة. وتشبه النساء بالرجال يبطل التمييز. وأيضاً، فتشبه الرجال بالنساء بالكلام واللباس ونحو ذلك: من أسباب التخنث، وسقوط الأخلاق، ورغبة المتشبه بالنساء في الاختلاط بهن، الذي يخشى منه المحذور.
حديث : لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال | موقع نصرة محمد رسول الله
وهذه الجاهلية الحديثة ما تغير فيها شيء، النساء أبدا إذا حطوا واحدة رئيسة ولا سفيرة معناه ما لها من الأمر شيء بس، يعني رمز، رمز فقط، أما الإدارة والتدبير فهو لعقول الرجال، سبحان الله. فالبشرية الآن تعيش حياة جاهلية، الجاهلية الأولى ظلمت المرأة يعني بحرمانها من أشياء كثيرة، وهذه الجاهلية ظلمت المرأة بتحميلها ما لا تطيق وما ليس من شأنها، وأكثر النساء يسخرن في مجالات المتعة، الآن هذا هو اللي يعني يُعنى بالمرأة من أجله، هي مجالات المتعة الحرام. هذا الاختلاف الكوني، اختلاف كوني خلقي اقتضى أيضا اختلاف أحكام شرعية، خلاص خص النساء بأحكام شرعية، فأحكام الشريعة منها أحكام مشتركة، أحكام مشتركة، وأحكام مختصة بالرجال، وأحكام مختصة بالنساء، الصلاة للرجال والنساء الحمد لله، والصيام للرجال والنساء، والزكاة على الرجال والنساء، والحج الفريضة على الرجال والنساء. الجهاد لمن؟ للرجال، تربية الأولاد وإرضاع الأولاد تبع النساء، فروق يعني الله، شريعة الإسلام شريعة الحكمة تنزيل من حكيم، شرع الله لكل أحد ما يناسبه، فشرع للرجال أحكاما تخصهم، وللنساء أحكاما تخصهم والأحكام العامة، من حيث الجزاء سواء ﴿ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [ الأنعام:160] ؛ هذا قدر مشترك بين الجميع.
وهذا المخنث – الذي بمثابة الخادم – كان يدخل إلى أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه معدود من غير أولي الإربة من الرجال. فلما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم من هذا الشخص التدقيق في وصف النساء ، وأنه يصف امرأة بأن لها أربع عكن من الأمام ( وهو ما تثنى من لحم البطن نتيجة السمنة) وثمان عكن من الخلف ( أربع من كل جانب) أمر بإخراجه ومنعه من الدخول إلى حجر نسائه ، وذلك لأنه يأتي منه مفاسد مثل احتمال أن يصف النساء اللاتي يراهن للأجانب ، أو أن يتأثر أهل البيت به فيحصل للنساء تشبه بالرجال ، أو للرجال تشبه بالنساء مثل الت**ر في المشي والخنوع في الصوت أو يؤدي للوقوع في منكرات أبعد من ذلك. وبعد هذا نتساءل اليوم ونحن نرى كثيراً من أشباه الرجال أو أشباه النساء في هؤلاء ، وخصوصاً الكفار الموجودين في بيوت المسلمين ، والذين نعلم يقياً آثارهم السيئة على أولاد وبنات المسلمين ، بل لقد ظهرت طبقة تعرف بالجنس الثالث من شباب يضعون أدوات الزينة ويلبسون ملابس النساء ، فما أعظم الرزية وما أشد البلية في أمة يراد منها أن تكون أمة جهاد!! وإذا أردت المزيد من محاربته صلى الله عليه وسلم لهذا الجنس وغيرة الصحابة على مثل هذا الوضع ، فتدبر هذا الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه ( أي صبغها بالحناء كالنساء) ، فقيل يا رسول الله!